清一统志西安府二古迹》：“杜曲，在咸宁县（治所长安）南韦曲东，其南又名杜固。……《雍录》：樊川韦曲东十里有南杜、北杜。杜固谓之南杜杜曲谓之北杜，皆名胜地。”按：即下句所云“城南歌舞地”也。此代指明朝南京城南秦淮河畔之南曲也。
④“侥幸城南歌舞地”以下二句，“长安”，唐朝京城，这里代指明朝之南京。“风尘”，喻战乱。《汉书》卷六十四下《终军传》：“边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。”此言弘光帝苟安南京，清兵渡江，倾刻覆亡也。
⑤“开元”，唐玄宗李隆基年号（公元年），为唐朝鼎盛时期。
“旧平康”，王仁裕《开元天宝遗事》卷上《天宝》上《风流薮泽》：
“长安有平康坊，妓女所居之地，京都侠少萃集于此，兼每年新进士，以红笺名纸，游谒其中，时人谓此坊为风流薮泽。”
“荔枝红散海棠尽”，此句是说经过战乱，昔日淫靡奢侈的生活已经烟消云散。《新唐书》卷七十六《后妃传》上《玄宗贵妃杨氏》：“妃每从游幸，乘马则力士授之策。凡充锦绣官及冶瑑金玉者，大抵千人，奉须索，奇服秘玩，变化若神。四方争为怪珍入贡动骇耳目。……妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”宋乐史《杨太真外
传》：“明皇登沉香亭召太真，时宿酒未醒，命高力士及侍儿扶掖而至，醉颜残妆，钗横鬓乱，不能再拜，明皇笑曰：海棠春睡未足耶！”
“惟有溪花扑面香”，赞所赠歌伎也。杜甫《江畔独步寻花七绝句》之六：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
阳羡同陈四丈过吴氏隐居
草堂无恙逐溪开，曾到东郊旧隐来。老桂解怜悲秋意，疏梅羞入剂盐材。注草堂有两桂三梅，皆多年物。陈君野服容相访，侯子狂歌更一回。阳羡只今多气色，遗耆膺诏上金台。自注前一日见当事荐阳羡人才姓名。
校记：
一一“悲秋”，强善本作“招隐”。
笺注：
①“阳羡”，今江苏宜兴。“陈四丈”，陈贞慧。贞慧兄弟四人，长曰贞贻，仲曰贞裕，三曰贞达，贞慧行四，故云（见《壮悔堂文集》卷十《明都察院左都御史太子少保赠少保陈公墓志铭》）。“吴氏”，指陈贞慧姐丈、万历四十三年（己卯）举人、宜兴世家吴问卿。详前《壮悔堂文集》卷六《云起楼记》笺注①、卷十《曹秀才墓志铭》笺注。吴氏在宜兴城中有别墅曰云起楼，“极亭台池沼之盛”（陈维崧《湖海楼诗集》卷四《感旧绝句吴孝廉问卿》诗自注）；郊外有园林南岳山房，“绕园悉种梅花”（仝上），问卿即隐居于此。清顺治七年卒，卒后舍为佛寺。陈维崧《吴孝廉问卿》诗自注：“死之日，舍南岳山房为枫隐寺。”方域《云起楼记》亦云：“孝廉又有南岳别墅，死时舍为寺。”又云：“孝廉死时，岁在庚寅（按：清顺治七年），余后二年始至，为壬辰（顺治九年）。”本诗正作于此时。
②“无恙”，依然原样，完整无损。
③“老桂解怜悲秋意”，“老桂”，方域自注：“草堂有两桂、三梅，皆多年物。”“悲秋”，志士悲秋，伤老也。宋玉《九辩》：“悲哉！秋之为气也；萧瑟兮，草木摇落而变衰。”王逸章句序云：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。”杜甫《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”《登高》一诗，旧注多认为是《九日五首》中的第五首，其主旨是悲国家之战乱频仍，哀己身之衰病为客。侯方域的
“悲秋”，乃悲故国的灭亡，己身之无归；眼见兴复无望，加之老之将至。只有身处此境者，才会有此切身之感受，故曰“老桂解怜悲秋意。”
④“疏梅”，枝叶稀疏之老梅。“剂盐材”，盐梅合剂，即所谓宰相之材，见《尚书说命》下。此详见前卷五《哀辞九章翰林院庶吉士太仓张公溥》诗笺注。
“陈君野服容相访”，上承“疏梅”句。“陈君”，即陈贞慧。“野服”，田野百姓之衣著，此指隐者之服。《礼记郊特牲》：“草笠而至，尊野服也。”疏：“草笠是野人之服。”《全唐诗》卷一百三十二李颀《谒张果先生》诗：“餐霞断火粒，野服兼荷制。”
“侯子狂歌更一回”，上承“老桂”句。《后汉书》卷五十三《申屠蟠传》：“昔人之隐，遭时则放声灭迹，巢栖茹薇。其不遇也，则裸身大笑，被发狂歌。”注：“《史记》：‘箕子被发阳狂。’歌谓楚狂接舆歌而过孔子也。”《论语微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？往
，者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！这里作者借以表达其终隐不仕之志。
“阳羡只今多气色”二句，“遗耆”，遗老。“膺诏”，受诏。“金台”，黄金台。相传燕昭王筑有高台，置千金于其