作“娇”。
五］“至性通灵”，强善本作“性通造化。”
六“盛时供奉第一位”，强善本作“当年供奉称绝世。”
七“渔阳霜笳夜半起”，强善本作“霜笳夜半起渔阳。”
笺注：
此诗序云：“至归田之岁，已阅七载。”诗中云：“崇祯年间称绝技”，“到今风尘隔七载”，因知本诗作于清顺治二年，自江南归里后之冬天（从崇祯十二年，到顺治二年，恰隔七年）。“少陵”，唐杜甫。杜甫有《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗，诗体为七古。
“吴昌时”，眉史氏《复社纪略复社纲领》：“崇祯十三年三月，考选，吴昌时授科，钦改礼部主事。”十六年癸未三月，“又改吏部文选主事，署郎中事”明季北略》卷十九《周延儒》附《吴昌时》）。《明史》卷三百八《奸臣（周延儒）传》：“昌时，嘉兴人。有干才，颇为东林效奔走。”崇祯十四年九月，延儒为首辅后，“信用文选郎吴昌时。”延儒败，昌时弃市。
③“颀颀”，《诗经卫风硕人》：“硕人其颀”。郑《笺》：“言庄姜仪表长丽俊好颀颀然。”“《终风》”，《诗邶风》篇名，毛《传》：“《终风》，卫庄姜伤己也，遭州吁之暴，见侮慢而不能正也。”朱熹《集传》：“庄公之为人狂荡暴疾，庄姜盖不忍斥言之，故但以终风且暴为比。言虽其狂暴如此，然亦有顾我而笑之时，但皆出于戏慢之意，而无敬爱之诚，则又使我不敢言，而心独伤之耳。”此赵十一娘以之喻己流落风尘也。
“譬之萧艾转茂”以下二句，“萧艾”，臭草。“兰蕙”，香草。《世说新语言语》：“毛伯成既负其才气，常称：‘宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。，
“中贵人孙璘”以下五句，“孙璘”，崇祯帝宫中宦官，生平未详。“贵妃”，指田贵妃，本陕西人，后移家扬州。崇祯元年封礼妃，进皇贵妃，寡言多才，“有宠而骄”明史》卷百十四《后妃传》二）。
“归田之岁”以下四句，清顺治二年五月，南京陷，侯方域奔走于南京与泰州兴平军间，图有所为。后见形势无望，乃于该年冬十月归隐商丘。由激烈斗争的旋涡，转入伏处隐居之乡里，一时百无聊赖，寻检少时诗文及所藏书画，得赵一娘崇祯十二年于北京所赠纨扇。今昔对比，感慨万方，因有是作。
“西园翰墨”以下二句，言昔日书画诗文，皆已不复存在。“西园”，《明一统志》卷二十八《河南彰德府古迹》：“西园，在邺县旧治，魏曹操所作，古今题咏甚多。唐胡曾《西园》诗：“月满西园夜未央，金风不动邺天凉。高情公子
多秋兴，更领诗人入醉乡。”建安中期，文学之士，在曹氏父子主盟之下，游观苑囿，流连诗酒，有许多名篇佳作传世。《文选》卷二十二曹丕《芙蓉池上作》诗：“乘辇夜行游，逍遥步西园。”又卷二十曹植《公宴诗》：“公子（按：指曹丕）敬爱客，终夜不知疲清夜游西园，飞盖相追随。”当时同游同以“公宴”为题而相和者，尚有王粲、徐干诸人。按：商丘侯氏，亦有西园，为方域读书处。
“昔有金阊天水氏”，指赵十一娘。“金阊苏州之别称。明时苏州府城阊门内有金阊亭，以位于西（金）而与阊门近而得名，因通称苏州为金阊。“天水氏，”即赵氏。《姓氏考略》：“赵：伯益孙造父善御，幸于周穆王，赐以赵城，因封为氏。望出天水……。”
“韩娥”，《列子》卷五《汤问》：“秦青顾谓其友曰：‘昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之，韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之，娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。，
“萧湘之上九疑峰”以下八句，具体状写赵十一娘所画幽兰图之“清拔”万态。“九疑峰”，《史记》卷一《五帝本纪》：“（舜）葬于江南九疑。”《水经注》卷三十八湘水：“九疑山盘基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九疑山。”《清一统志永州府》一《山川》：
“九疑山在宁远县南六十里。?”，亦作，山势峻险貌。：按：此以“萧湘（指湘水）之上九疑峰”为幽兰图所画幽兰之所在地。贾开宗等曰：“模写生动，不隔宿昔，千年后想见淋漓笔力开阖，岂特褒公、鄂公之比。”
“昭融”，光明远长。《诗大雅既醉》：“昭明有融，高朗令终。”《传》：“融、长。”朱熹《集传》：“融，明之盛也。”
“公孙大娘舞剑器”以下二句，杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行序》云：“开元三载，余尚童稚，记于郾城，观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时。
自高头宜春梨园二伎坊内，洎外供奉舞女，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。”诗云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色阻丧，天地为之久