按：《史记司马相如传》所载《子虚》、《上林》二赋，实为一个整体；后人所谓《上林赋》者，实乃《子虚赋》之续篇（下篇），当时并无《上林赋》之名。
“西京台榭”，司马相如所描绘的西汉京都长安之宫苑楼阁。
“月生苔院栖金凤”以下二句，承上句“西京台榭欲何如”，写当年之“西京台榭”，凋谢残败，苔藓满地，群鸟栖居；当年之林池苑囿，夷为耕地，昆明池
中玉鱼，在雨后农夫锄下被掘出。葛洪《西京杂记》卷一：“昆明池刻玉石为鱼，每至雷雨，鱼常鸣吼，鬐尾皆动。”“汉掖廷，有月影台、云光殿、九华殿、鸣銮殿、开襟阁、临池观……皆繁华窈窕之所栖宿焉。”“金凤”，《全陈文》卷十徐陵《报尹义尚书》：“神游漳水，与金凤而俱飞。”又，古时多以玉鱼为殉葬之明器，杜甫《诸将五首》之一：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”仇注引《两京新记》汉楚王戊太子墓中玉鱼典以喻陵墓被发掘之惨。贾开宗等曰：“悽婉而不露，故自得体。”
“白盈梳”，白发盈梳。
“当时曾到昆明上”以下二句，言当年繁华，今已付诸东流。《西京杂记》卷一：“（汉）武帝作昆明池，欲伐昆吾夷，教习水战，因而于（池）上游戏养鱼……池周回四十里。”“太乙”，长安东南之太乙山。王维《终南山》诗：“太乙近天都，连山到海隅。”按：本首通篇以汉之西京喻明之南京。俞宾硕《金陵览古
“玄武湖》：《建康实录》云：‘吴宝鼎二年，开（金陵）城北渠，引后湖水入新宫。’《丹阳记》云：‘后湖一名练湖，一名蒋陵湖。’（南朝）宋元嘉中……更名玄武湖。（南朝宋）孝武（帝）大明中，肄舟师于此，亦谓之昆明池。复于湖侧作窦通水入华林园天渊池，引殿内诸渠经太极殿，由东西掖门下注城南堑。”
“青门”，见本卷《旧业》诗“种瓜青门晚”句笺注。
安其”，武安侯田蚡，魏其侯窦婴。《史记》卷一百七《魏其武安侯列传》：“魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。父世达津（今河北武强县）人……孝景三年，吴、楚反，上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴。”拜为大将军，使“守荥阳，监齐、赵兵。七国兵已尽破，封婴为魏其侯（按：魏其，汉县名，在今山东临沂南）。”“武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。……蚡弟田胜，皆以太后弟，孝景后三年，封蚡为武安侯，胜为周阳侯（按：武安，汉县名，在今河南北部，周
阳在今山西闻喜东）。……（窦）太后好黄、老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务推崇儒术，贬道家言，是以窦太后滋不悦魏其等”，以故罢其官，“魏其、武安
由此以侯家居。”后二人相残，魏其弃市，武安精神错乱死。
“石马已精寒白昼”，《太平御览》卷八百九十三《兽部》五《马》一：“《春秋考异邮》：‘阴合于八，八合阳九，九八七十二。二为地，地主月，月精为马，
月数十二，故马十二月而生。人乘马以理天下，王者驾马，故其字以王为马。”
《全上古三代秦汉三国六朝文全晋文》卷百二十一郭璞《尔雅图赞马赞》：“马出明精，祖自天”“石马”，似指昭陵石刻六骏也。唐太宗生前乘六骏以创天下，死后陵前雕有六骏石马。唐以土德王，石者金类，金克木，木克土；“石马已精”，返月寒宫，故为唐之妖，故云：“寒白昼”。
“金鸦似欲噪黄昏”，“金鸦”，太阳之别称，亦曰：“金乌”。《太平御览》卷九百二十《羽族部》七《乌》：“乌孝，乌阳精。天意乌在日中，从天以昭孝也。”又《尚书纬》曰：“火者，阳也。乌有孝名，武王卒大业，故乌瑞臻。”《清稗类钞动物类》：“太庙多鸦，每晨出城求食，薄暮始返，结阵如云，不下千万，都人呼为寒鸦。”“金鸦似欲噪黄昏”，日落之象，阳衰之征。
“多情望帝终思蜀”，详前卷二《闻乱八首》其五“归魂泣杜鹃”句笺注。
“无计神香更返魂”，旧题东方朔《海内十洲记》：“聚窟洲在西海中……洲上有大山……山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名为返魂树。
……伐其木根心于玉釜中煮取汁，更微火前如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香，或名之为震灵丸，或名之为返生香……斯灵物也，香气闻数百里，死者在地，闻香气乃却活，不复亡也。”
“舆台前日是王孙”，言今之舆台，乃前日之王孙也。“舆台”，《左传》昭公七年，“天有十日，人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂
臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台；马有圉，牛有牧，以待百事。”俞正燮
《癸巳类稿仆臣台义》：“皂者，《赵策》所云‘补黑衣之队’，卫士无爵而有员额者，非今皂役也。士则卫士之长，舆则众也，谓卫士无爵又无员额者。……谓之