左旋
笃孝义，澹约素持，退然若不胜衣。科掇春元，而自视为不文，位跻卿长，而家如寒士。为提学以敦行风，士忠信之，称乡评，朝议同之。
郑善夫，侯官人。性疏闿无留伏，为礼部郎，旷志辞，荥博学，为古文尤长于诗，义不诡于风，人浩焉仰頫，纵游名山川，其意呒呒如也。正德末，以养病终其身。
程启充，颖发有隽才，锐情许国，通谙典章，为明御史，敢言执宪，诸寮长倚以为重。一眚大狱，戍广右。
吴昂，海盐人。廉靖清约，随所宦历，悉著善政，民至涕泣扳送之。及归老，诵读不废，如书生然。
孙一元，不知何许人，浪迹江湖，丰概轩逸，眇等富贵，诗善风格，为名家然。实假谥诗，洞究典章，可以致用。凡履迪悉不苟，动发矩度，众称隐君子云。
杨最，生平廓落，无所容，慕古不弄，与人不设樊圃，每任真独了，为有司，随在有惠政，官至太仆卿。当严慎之地，亦率意，以其素施之，乃获罪。
徐问，武进人。准操檠，约述古，以为法程。复凌躐文坛，博探事奥，宦历跻上，卿随诣著勤，推贤士属。
毛宪，武进人。质旨励饬，修夹勉敬，义笃于宗，姻戚故人以是多孚服。居谏垣，参劾剀激。
金洲，嘉定人，质凝庞朴，趣专著巳。谓道关伦修，则于所厚厚之。谓学首言行，则有物有恒。谓政在爱民，则运心惠，鲜由食息，致严必歛，有绳律令，邑民深德之。
正德诸奸之夥也，八党蛇蝎，义子鬼域，四家兵豺虎域中，以为扰攘。而国是尚具，清议不襄，其宦官蜂使武臣狐假文士，狼跋天下以为消耗，而计费有常，名检自立。是以修身之士，皆得各从所欲，而习气依然宪孝之遗也。济济杰硕曾何少耶？所虑以讲学为讳，不能发明，饬蛊之实，申后甲而意承考，安能保其往之不见吝乎？
罗钦顺，泰和人。庄笃由衷，动执型榘，不能挠以非，因自号整庵，人固信其为整也。凡出处取与，必欲印，有成宪尝曰：人立身居业，必先打破义利关，否则扰扰直到底。其教人每以是致严。官至尚书，甘茹清素，晚年不下楼数载以终。
桂华，安仁人。严毅天成，步趍矩度，而充养成见，动自有执。由身而家，日有定课，尤以厚风俗，表乡闾为务，世道王猷，偲偲属其图，尽止一举。
何孟春，郴州人。述古绩文，厉克自持，欲以行其所知，虽于世有所暌抵，不为毁。方考掇故实，多著撰，将执此以往，官至侍郎。
许诰，灵宝人，究心玄微，求明性命之说，乃浮涉经传，哜掇隽膄，直欲与古人定同异之案，其得悟莫得而知，要亦注情者欤？
崔铣，彰德人。自少负奇器，贤探圣援，念念修涤，昂藏驭世，煞辨三志，去取不欲，自诡于俗。洽涉典训，缮心旨。归广授徒，以师道自任。其肆为文辞，亦瑰玮自发，不袭人。居翰苑以争礼，罢职复起为尚书。谥文。
吕柟，高陵人。学以躬行为务，大意宗朱而时小异之。开诚与物，和气袭人，无远近，贤愚无敢慢。至义理所执，则铿然竞烈，置死生利害弗顾也。平居伟重，不妄言动，亦不泛比人。当礼围甚急，公不仆帜坐贬，后起为侍郎。
魏校，昆山人。雅慕圣贤体用之学，乃肆力坟典，博求于仰观俯察，经略民物事，钜细证究，且曰：“当于歛处为舒。”复求之静坐以澄其本。于是内外交养之意，日持瞿瞿，事必先有成法，俨然朝夕，守而弗渝。官历提学、祭酒、太常卿，澹若寒士。
何瑭，怀庆人。笃遵古谊，虽世局变推，而公不受染。当逆瑾炽威，群寮入见，有跪礼，公独挺乎自立，瑾大恚，然止夺公官。后起督浙学，寻致仕。张内阁当国，甚器重之，举翊圣治，期大用之。始入京胥。晤辄面数张十三愆，众焉谔然。官至礼部侍郎。
王思编修，泰和人。端谨不放，孝友忠义。正德甲戌，抗疏劝武宗，抑情惩欲，还跸以防外患，谪驿丞，凡九年。四方从游者众，正心诚意之学，多所阐明。今上即位，复旧衔。后以争礼，词剧峻，毙于杖下。
张邦奇，鄞县人。秉毅才鉤，稽百家言，欲尽物业散殊而溥运之，乃步趋前懿。尝夙兴参空，默省执事，敬一语，仕陟尚书。谥文定。
功化积而治运昌，则人文蔚勃，而正学渐明。内修切而讲见丛，则真意流行，而夹儆交力。当良知学侣，兹诸公适际并起，道谊辨雄，吁咈情契，虽非直打合同，而扬阐迪知真脉，巳毕验菁莪之遗矣。顾不盛乎？
良知之讲，布四方之知，而应之者能辄弃其沉痼，
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