左旋
有机之柁张之以冒利之帆而鼓之以势利之桨泛于溟溟之海惊风怒涛骇触然后百怪杂沓而进则吾之身不为所溺者几希矣不然室虽安居乎室者何在也后之人指吾室过焉徒见夫墙倾柱侧鼯鼠乱走而已且吾今当风波不兴蛟鳄远遁涌流千里水花发而献秀清颷至而效凉月色万顷霜雪皓然目変而神融尚知所谓危乎不危乎以是而观则子所谓安者未必皆安所谓危者未必皆危也吾子去矣遂刺舟而去予叹曰此学道之士也吾闻得道之人常不与人近渤海之东瀛洲蓬莱之上是居也贤者遇之可飞化霄汉下者遇之亦可得久视之术若子峻其有所过乎
不然何其言之类是道也
○朴庵记
京师繁会区也其人皆习于显豪侈然以华纵自放退金绣持梁疾驱以巧辞媚色交揖少年之途求其退然自修寄身于无闻之乡者葢鲜是以予尝间出遇其人则不忍与之同处同席而语也久之得鄱阳刘斯真于友人座上明日斯真邀予过其家家寓清溪之浒蓬窗苇门草蔽阶除不忍剪去指曰此吾所谓扑庵也吾居此十余年矣日起端坐其中第见夫天地运行日月推迁万物生成而已而世之纷纷起减可喜可愕者虽大若丘山震如怒霆皆无所闻知古谓身世两忘者殆我之谓耶予叹曰有是哉昔之所鲜遇者今遇之矣
遂与之定交而退思少隐天台山山之中有古洞偶采药误入其中中有白气飞浮如素涛翻涌行可里许有老翁出迟予曰吾迓子久矣坐定予观其颜貌颜类非世人遂问其生久视之道老翁曰非雕非刻其天乃全非华非藻其真不迁体乎自然是以能永年予未悟其意老翁觧之曰子独不见深山之木乎挹云露青青独立无改色好事者取而为器雕之刻之复华藻之而木之生湮矣人亦犹是也雕刻之以是非之刅华藻之以喜怒之色则生之所存者几何不然如老子所谓敦兮若其朴如老子所谓镇之以无名之朴所谓雕琢复朴块然独以其形立则何年之不永乎
予拜其言以出明日再欲往而故道失矣数年来每一思之内外焦然斯真神气内抱光泽不露其有得迟此者乎尚与我言之
○訾州精舍记
或谓北方风气则劲士生于间其才实其学正虽怵之死生确乎不可动南方风气柔弱士生于其间其才敏其学华临之以利害虽毫发不顾借故出而为国立功立业者类皆北方之士而南方鲜有及焉者也予初信其说及后思之当春秋之时吴南方外服也而吴季札历聘上国得观四代礼乐悉知古帝王之盛如身亲见而知者吾圣人叹其为知礼子游亦吴产也北学于圣人辛与子夏同科历秦汉以降士出于南方者不一矣且未暇论如吾濂溪夫子生于舂陵是楚极南境也夫子特立天人之表一扫世俗
末学之弊上接孔孟不传之绪下开程朱未言之见迨至于全为君者知尊王而贱霸为臣者知宗伊周而羞管乐为民者知忠孝为本而浮华为末本原反初固皆夫子之功也以三君子而观则天之生才岂有南北之间哉间于南北者恒陋民之谓耳非论乎豪杰也若夫豪杰之士固将挽风气与已俱化如冶皷焰虽投以强梗莫不消融于其中岂复有所陷溺乎或者之言殆不足信也夫桂林视舂陵又加南矣有士生于其乡者曰吴尚质耳自其乡贡入太学登乙丑进士第授职翰林其才其学与中州之士相驰聘至于超危逸垣中州之士犹有愧焉
暇尝过予言曰吾家訾州之滨土地衍沃而山水回合时有飞云出自大泽荡浮绿阴浅渚际吾读书之所适据其会境旷神怡有以大吾受学之基子能为我言将刻诸其间可乎于乎才本于质所以成其质者在乎学也不学虽于齐鲁将为小人之归矣况南方之士乎学虽生于穷乡下邑可以为士可以为贤况北方之士乎是故圣人教人举举皆本于学初未尝以方所定也观尚质之能学葢可见矣异日尚质归出其所有与乡人子弟共讲焉吾将见其乡颙颙邙邙如圭如璋者出矣敢以是斋卜之
○拄笏轩记
世谓省事不如省心心既不能省日与事俱没非惟不足应天下无穷之变而其中之所存者亦浅矣是故古之豪杰士不畏事之多惟畏心之多也旷然立于万世之先而冷然不为一尘所挫渊而澄之非可混也启而朗之非可晦也于是出而与事接虽手端万绪之来有若持衡以称轻重在物己无与焉者矣诸葛孔明进兵渭南对其敌者司马懿善将人也势亦危矣方且羽扇纶巾逍遥渭滨之间悠然有浴沂之意继孔明而相者费袆也魏兵寇境羽檄交至人马擐甲务亦殷矣方且与客围棊子无倦色彼二人者岂止其才力有足过人也
哉葢其餋乎中有素故也餋乎中者有素则形诸外者可不动而威不劳而施矣尝见有道之士呼吸云雷倐忽如出掌握间麾指龙虎使其上下天地出入人群无灾害予问其得何术而然曰吾无术吾惟不受??心耳曰不乱于心能至是乎曰天地万物皆我心有也心既不受??则彼鸟得不为我用哉于乎上悾山自餋之士心一不乱犹足感天地动万物况大人君子之
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