左旋
吾锡有邹忠公之裔孙曰翎字时用者以公文集旧板刓弊将重刻焉而属宝为序宝锡产也于公为后学盖仰止者久矣顾旧集之序李忠定公实为之则何有于宝之言哉然尝论人臣有言责者以言为忠言而关于天下之纲常知忤而弗恤知患而弗辟尤忠之大者也若公在宋论立后事盖得于是矣当是时章蔡两奸前后嗣相公再被窜谪甫归而遽病以卒未能尽其所欲为者君子于是乎惜焉当公之赴新州也阳翟田昼迎诸途有士所当为未止此之言盖所以望于公者甚重且远卒之直节正气久益坚定至于垂絶之际一见龟山犹以国事为问使天假之年则其所为当不止是矣
盖闻公尝受学程门得中庸慎独之要故所立如此然则节惠以忠盖举公之大者言之而岂足以尽公也哉古人论尚友之道必诵诗读书而论乎其世若斯集者皆公平生之言诗可诵书可读而世亦因以可见论者谓公謇而乐达而经辩而黙其言之成文者当亦似之虽然公之文莫大于立后一疏则己毁矣其在当时旣以起谗致祸而今所传真伪异同谁与辩者君子能无感于斯乎时用素敦礼义而斯举尤知所重故并及之
寿丁母序
正德丁卯秋九月吾门人丁延年仁夫旣毕京闱试归而谒予于杭吾知仁夫学经甚习而为文辩博宜取髙第久矣迩乃连进连屈识者为之不平兹其来也吾意其将泄其怨尤鸣其抑郁于予而仁夫自起居外曾无一语及场屋事旣而以其母孺人明年寿七十将率其弟舜年武年等称觞致祝请予为之辞其言曰吾母端重有则自入吾门逮事吾祖父母称冡妇者若干年其孝慈之行孚于上下教吾兄松年业进士未成而延年与武年继为庠生延年等夙夜黾勉图获禄养以承母志而未能焉今母七十矣顾何以藉手为寿哉
予闻而作曰仁夫斯言也足以寿母矣夫亲以子显子之显亲以文以行文行具矣则自外至者其得与否盖不足深论子独不见夫农乎农有美田而勤稼穑一不得年人曰已乎曰未也姑待之再不得年人曰已乎曰未也姑待之三不得年人曰已乎又曰未也姑待之旣而有年大有年连收三岁之利穰穰盈室祭祀宾客有余用焉于是向之劝己者顾以为颂天下之事其久屈而伸固亦若是也哉仁夫与其弟某夫譬之于农所谓美田而勤稼穑者有年大有年之庆将不逺矣古之人有窦俨仪有宋郊祁者皆兄弟也
今也安知不在丁氏母知德者也诵予言其志能无悦乎藉手为寿莫大于是请为仁夫书之
容春堂别集巻五
●钦定四库全书
容春堂别集卷六
（明）邵宝 撰
○记【九首】
施氏所得五犬老文记
施氏医名吾邑国朝以来凡传四世其行业征于赠谢之文文有出诸大老者曰庐陵杨文贞公则某府君得之曰海虞呉文恪公则某府君得之四明杨文懿公毘陵王文肃公今少师长沙李公则某府君得之盖百余年间以医功得文多矣而莫有显于是者世相授受守为家寳不敢亵视乃者克钦之室火而毁焉君子之吊施氏有不问其资器而以是为悲者况其家之人哉虽然诸老之作旣以书诸巻轴必有集以传一家之藏固不若传之天下之为广也旅獒称物曰德之致是文在施氏殆此之谓欤然则施之子孙自顾行业如其祖父则文之来也
当有后诸老而作者矣第遗泽所存不能无感于得失者而或谓予文之足以识也无乃惑乎施之良今多业儒而为医学训科曰谏字克忠者能世其家实请予文云
水西半隐记
武进王君希程为赠太子太保吏部尚书文肃公之仲子读书善吟咏雅崇世德君子与之间以性癖山水而太夫人在堂不敢远游也乃于其世第之西运河之涯为燕居焉仿唐王龟永逹里故事题曰水西半隐而属记于予予未尝游尝观其所自叙堂曰闲止则取诸陶靖节氏有求志之义馆曰聚星则取诸陈太丘氏有丽泽之义斋曰弦则取诸董安于氏且考训也有戒偏之义临山为池曰小西湖具六桥三洞之胜作轩其上曰影娥则取诸白乐天氏苏子瞻氏而隐居之观盛矣惟古之人藏修游息皆谓之学王君自谓山水之癖凡今所为覩名思义于古人之所谓学皆弗畔焉
而可谓之癖乎且夫山水者仁智者之所乐也仁以居之智以行之而寿乐之效见焉以是奉其太夫人则孝莫大于是癖乎癖乎吾犹恐君之不深也九京有知文肃公以为何如居之中又有扉为纳春径为流香居为懒云阁为都翠亭为宾秀皆有景趣可书予书其大者故畧焉由第以徃凡一里许有小艇曰泛宅者少司空豫轩沈先生尝记之其事可互见云
务本堂记
林泉处士邹翁显之营新居于塘庄之上祠寝斋室俨然古有家者之遗制务本堂者其燕居也寳虽未获造翁之堂然徃徃闻翁于其壻主客钱君君之谓翁也玩易攻诗文以济质礼以处赢事亲愉愉丧而皇皇葬而颛颛其处诸伯仲皆笃恩义有田数千亩课家众耕之又以其余业诸无田者丰年取其租如约饥则减之大饥则又减
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