> 施氏所得五犬老文记
施氏医名吾邑国朝以来凡传四世其行业征于赠谢之文文有出诸大老者曰庐陵杨文贞公则某府君得之曰海虞呉文恪公则某府君得之四明杨文懿公毘陵王文肃公今少师长沙李公则某府君得之盖百余年间以医功得文多矣而莫有显于是者世相授受守为家寳不敢亵视乃者克钦之室火而毁焉君子之吊施氏有不问其资器而以是为悲者况其家之人哉虽然诸老之作旣以书诸巻轴必有集以传一家之藏固不若传之天下之为广也旅獒称物曰德之致是文在施氏殆此之谓欤然则施之子孙自顾行业如其祖父则文之来也当有后诸老而作者矣第遗泽所存不能无感于得失者而或谓予文之足以识也无乃惑乎施之良今多业儒而为医学训科曰谏字克忠者能世其家实请予文云
水西半隐记
武进王君希程为赠太子太保吏部尚书文肃公之仲子读书善吟咏雅崇世德君子与之间以性癖山水而太夫人在堂不敢远游也乃于其世第之西运河之涯为燕居焉仿唐王龟永逹里故事题曰水西半隐而属记于予予未尝游尝观其所自叙堂曰闲止则取诸陶靖节氏有求志之义馆曰聚星则取诸陈太丘氏有丽泽之义斋曰弦则取诸董安于氏且考训也有戒偏之义临山为池曰小西湖具六桥三洞之胜作轩其上曰影娥则取诸白乐天氏苏子瞻氏而隐居之观盛矣惟古之人藏修游息皆谓之学王君自谓山水之癖凡今所为覩名思义于古人之所谓学皆弗畔焉而可谓之癖乎且夫山水者仁智者之所乐也仁以居之智以行之而寿乐之效见焉以是奉其太夫人则孝莫大于是癖乎癖乎吾犹恐君之不深也九京有知文肃公以为何如居之中又有扉为纳春径为流香居为懒云阁为都翠亭为宾秀皆有景趣可书予书其大者故畧焉由第以徃凡一里许有小艇曰泛宅者少司空豫轩沈先生尝记之其事可互见云
务本堂记
林泉处士邹翁显之营新居于塘庄之上祠寝斋室俨然古有家者之遗制务本堂者其燕居也寳虽未获造翁之堂然徃徃闻翁于其壻主客钱君君之谓翁也玩易攻诗文以济质礼以处赢事亲愉愉丧而皇皇葬而颛颛其处诸伯仲皆笃恩义有田数千亩课家众耕之又以其余业诸无田者丰年取其租如约饥则减之大饥则又减之或遂不取其贷人而取息也如其取租焉希斋先生知徳君子也他日论翁如主客言故寳常拟翁之为人殆汉世所谓孝弟力田有行义者今观其名堂盖平生自立之地故欲昭示子孙而期于无穷亦可谓知所务哉夫翁之业民也而其行则士也士之行莫大于孝弟行义而民之业莫先于力田外是二者盖亦末矣今夫终岁勤动絫粒而积量积而出自心计货殖者视之则为己拙居家正徳居郷布惠如恐不及视轩举藻丽之徒亦诚自少矣而校实要终则有在此而不在彼者即使彼幸而利此不幸而不利而天之所以叙伦而厚生者固在是也本可不务乎业以是基行以是植身以率之世以守之岂惟式于厥家哉语曰是亦为政翁之谓矣虽然徳惠之孚久而感通天道不诬翁之后出而效用以辅政者安知无人乎然则务本之义大矣呜呼其在斯堂邪在斯人也主客以记请于是乎书
邹氏庄东新居记
漕河贯锡城东南流左涯有支渠二曰伯渎沈渎皆经吴郡以入于海二渎之间有水通焉曰观泾泾之西有小水五咸北入里余而止界其地为五总良田二千亩有竒于其郷为沃壤为奥区为胜槩是曰塘庄邹氏世有之成化间柏轩府君以其中四十畒与其子林泉翁翁广其傍为第于中由龙泾迁居之将继营其左右以居其五子者未就而翁没正德戊辰塘庄第火始有异室之议率翁之志其季昭伯以行当得左左实临观泾初观泾之地柏轩属意林泉昭伯思卒成之顾林泉始大厥构弗敢易图欲多积以需念母惠孺人久处旁舎乃即其地为基什之一仿塘庄而营焉门之内前后厅限以中门又为堂三而重屋殿之傍翼周缭有内有外厅饰整严选工择材计益经久自经始期年而落成取其旧扁曰力田世家曰迎熏曰正德曰崇礼者揭诸厅堂不忘考训也中一堂未名其姊之夫户部郎中钱君世恩为之题曰养志盖嘉昭伯懋于行业以勤多助故居成而母志说有养之道焉尔也君子以为善颂昭伯谢不敢当则介其塾宾周君仲章来请于二泉邵某某谓之曰昭伯其何逊哉昔者孟子之称曾子盖尝云尔矣然天下之人志不皆晢而为亲同养不皆参而为子同故君子之言飬者莫大于行而业次之行修则不辱业崇则不乏此固为人亲者之志也凡昭伯之素其不此之务乎虽然志一也于生曰养昭伯于母之谓也于没曰继昭伯于父之谓也欲知昭伯者请观于斯作新居记
十峯楼记
明府尤君遂良还自崇阳作楼于居第之西面龙山为牖山之九峰近在几席君对之若宾主焉有客过之为之题曰十峰之楼君以告予予始疑其名与数今知之矣盖峰之在山其为土为石初无异也然平而为麓起而为冈伏而为坞虚而为谷盈而为邱各形其形而各名其名势则然矣乃若突然而髙其名为峯峰盖不自知为峰也而峰之名归之夫人亦何以异是哉他不暇论试以君言之其为诸生于邑固邑之人也迄其明经愽史成章而逹焉举于京闱而文名著游于辟雍而学业广试于铨曹而治理通宰于剧邑而政务举至于檄抚夷而展变通之畧疏防邉而悉预备之宜远人怀之中朝谈之譬之于山其所谓突然而髙者非邪君不自知而人之望之固如此故虽谓之峰可也昔之人有以山而拟诸人者若五老若仙人