未敢当也吾虽不幸称未亡人幸有二子继举进士察为御史寰为国史检讨吾今老矣叨兹荣号此固吾祖考之余庆也其敢忘诸于是退启北牖望阙稽首曰非君赐何以致此既乃遍谢诸客元习肃客燕于堂而退越明日元习再诵太孺人对客之言而曰吾母知尊祖矣题其楼之楣曰征瑞又诵其望阙之言而曰吾母知尊君矣题其北牖之楣曰北望复自序其事诣予请记予惟天人之际至微而显至逺而近惟尽乎人者能知之舎人而求天非凿则荒其究也诬君子所不道也然则蜂之称瑞于陈氏也何居易曰有父子然后有君臣盖天之道如此蜂之为物能知君臣者也瑞云瑞云其诸谓夫父子之道笃于家而君臣之义将逹于国乎其身其子孙必有征之者矣吾闻元习之大父继芳甫敦尚礼义乡称长者大父叔维甫孝徳尤着所以致瑞盖其在兹叔维没迄今未及六十年而二孙者皆位于朝官以史为名天下之法万世之论各有司存盖君臣之义莫是为大瑞之征有不在兹乎所谓天道者近耶逺耶微耶显耶君子之言固非舎人而求天者太孺人述之且有礼焉可以传矣予则何以加诸元习再拜曰此固所以记吾楼也请书以归刻诸楼中为他日称寿者诵之
思约斋记
泰伯邹君存正以思约名斋而告于予曰吾父读论语至以约失之者鲜矣尝废书而叹谓是一言可终身行之因以名斋且为别号焉惟吾父勤一生以为业礼义方兴而不幸奄弃有子四人两兄早世而某也不肖独承之以至今日惟先徳是頼徳之嗣惟约是宗而恵及乡人义动公府凡为约之效者将次第而效之吾与弟某侍吾母孀居数十年而弟又夭没某每谒祠墓亡矣失矣之悲不可释也退而求诸心以思约自号以为是吾父之心之所存也自矢永乆弗怠盖尝斋沐而走于锡麓于茅峰于云岩于岱宗要盟大神而犹未巳惟先生有以教之予曰孝哉存正可谓有人子之心者矣古之君子于亲之亡也凡其居处笑语志意乐嗜无所不用其思今之人乃有欲加于是者凡亲之别号思之慕之爱之见之称谓胥效未巳存正盖于此乎有之虽然古有讳礼所以广敬也父母之名口不得言也尚矣今之别号犹名也已号之则人称之昔以称父而今以称子二名不偏讳可也二号而偏称之何居予知存正乆矣凡存正之为可以言孝不可以言礼礼所以成孝也有人子之心而要之以礼约之思其将由斯乎且盟以神曷若以心茍能充之孝不可胜用矣如以称焉而已其如礼何书曰慎乃俭徳惟懐永圗易曰黙而成之不言而信存乎徳行此古君子之道也存正以为何如存正起再拜曰伦方慕乎今君子之道而未及乎是闻子之言如见古君子矣请书以铭吾斋
报德堂记
报德堂者龚泰时亨以祠先者也堂构于蓉湖别业其制为四楹间虚其中左右各为一室奉邹龚二父主以二妣配生卒二忌各于是致享焉堂成则介潘继芳氏请记于予予曰斯礼也吾未之前闻也吾恶乎记诸继芳曰时亨邹服乗氏之介子也幼以姻故母命子于龚景福氏既冠有室而景福之子节乃生或谓时亨盍去诸时亨曰龚父于吾犹吾父也父在吾何忍去比景福没龚有分田或谓时亨盍取诸时亨曰有节在辞焉而营以力于室于器皆然盖籍以邹立而名若字犹系之龚于是若干年矣初时亨之为斯堂也戚然曰生我之徳大矣成我者与等泰皆不能忘也然龚则有弟矣有弟则主存祠焉非吾事也邹则有兄矣有兄则宗存祠焉亦非吾事也非吾事而缺焉于吾心有不能自己者是故其报然而其礼然也斯不可记乎予曰斯礼也吾固未之前闻也虽然时亨之情如子之言则有可取焉尔矣今夫世之人固有化于蠃负而忘其本始者不然则朝同室而暮路人者亦多有之此其情于时亨何如也盖诗有之曰欲报之徳昊天罔极又曰无徳不报殆时亨之情欤继芳曰斯固时亨之情也斯不亦可记乎遂书以归
兖州府滋阳县学记
兖治于滋阳古鲁地也鲁在春秋为望国列国之观礼乐者必之焉吾夫子生而地为阙里望系于天下后世尤重是故君子于其学之兴也固先望之其废也固重叹之而况守土之吏有职存焉者哉惟兖之属州县学二十有七而滋阳迩以废称特甚乃正徳癸酉沔阳童侯旭以户部郎中来知府事于是冦甫夷而荒继之侯拊循略定即修府学复建乡贤名宦之祠而余训导信至亟以学废告侯侯请诸监司皆报以非时未果今年春适有入赀为儒官之令侯曰是令出士无志者将趋之吾弗能止将薄示抑焉以为学图一日集其僚同知某通判某推官某及属吏师生而谋焉佥曰宜哉而士亦乐承侯意凡得白金若干两乃聚材鸠工以成画授赵知县继祖卜日兴事撤敝构而广厥基凡广袤若干丈所越三月功成学惟复圣公颜子庙实以封国兖故今堂六楹间中肖公像冕而衮服俨然临之庭庑门阶各应仪式后为明伦堂为两斋为讲堂为会馔之室为燕息之舎为习射之圃以至仓库庖湢诸制悉备衣冠弦诵与郡庠辉映观者为鲁邦之观于是为称训导君以侯修复之功不可忘也乃走书币不逺数千里以记属某某昔奉诏视学江西侯以进士知瑞之上髙上高巗邑也侯于学事能不以多盗废今扬厯既久来牧望郡将兴学为天下先是固侯悦道之夙志无足异者独其当兵荒之后兴兹大役而公私无扰非才与力兼而动惟厥时不足以与此予于是乎重嘉焉古者学有先圣先师而无常奉自先圣吾夫子而以颜子以下四大贤为先师其制于天下乆矣乃若嘉祥学则庙曾邹学则庙孟而滋阳则庙颜盖犹国故之意创于洪武十有八年迄今若干年而新作焉完且美而惟旧焉仍礼也子周子称颜子发圣人之蕴以教万