左旋
，步惟一杖，更无足以得欢心者，幸托余庇，收报平安。若地方之穷而民荒，犹有家人父子之乐，孰非执事仁爱所贻耶．去岁秋灾，得沾浩荡，拯恤之意，无地不周，哀此穷黎，渐有起色。执事直家视云中矣。顷因地震虎豹之异，循省不遑，采风下及，当于古大臣中求之。
枢仰承明问，谬进狂言。今日地方，有不得其平而呜之者，不在民而在读书之辈矣。夫边地惟读书最难。难养生一也，难买书二也，难进学三也。其富贵之家，不须读书而进学者不与焉。况三年一考，收录不过五人、十人，孤寒寸进，比于登天。往往父师之训子弟者，废书而泣，仰天而号曰。「积书不如积金，何日拨云雾见青天乎?」今提学未经按临，颁布条约，极其森严，可觇公道。而云人之倦倦期望者．以有执事在上，地方招摇假藉之恶习或可少止也。
但从来干王章而坏名教，多由败类之乡绅，不。顾士民之唾骂，固执事素所洞悉者。枢适值家居，惊闻道路之语，不胜骇然，惟有杜门静听。伏念士首四民，风教关焉。执事爱地方之民，必爱地方之士。士风一坏，恐大君子万物一体之心有所不安也。近闻东镇萧公较士，铁面冰心，尽绝请托，榜发尽是孤寒。一时儿童走卒，祝世世公卿不置口。然又多彼地之乡绅有以成之也。执事有体有用，海内仰为泰山北斗，岂无所以制乡绅之劣，而成提学之高者哉?
虽提学自能公道，然而相与以有成，全赖执事维持调剂于其间，下以息道路浪传之口，上以昭朝廷取士之光。要使荒凉边塞，不绝读书种子，十七学中，犹有识字秀才，是执事三年来家视云中之一大关键。而亦枢三年来不负故人，不欺前辈之一大阅键也。高明必有以处此。至于枢迂腐无似，世故不通，门以外保无假藉招摇者乎，窃怦怦惧焉。祈执事留神察访，得实则置诸法，无令膝下之名节不全，以贻老母忧，幸矣。不觉娓娓言之。前承大教，篇篇少陵。
「美于生一章，亟请付梓，欲为鼓励人心计也。且拜且祝。答曹秋岳宪副书
捧读手教，仰见执事虑周地方，未尝一日忘云中赤子也。前者敝州未邀浩荡，定因薄收而无重灾，不得附在诸郡邑之列。然而分赈代输，苦心备至矣。感戴何如，幸今。岁秋禾甚茂，不意陨霜颇蚤，田似成熟，实为虚耗，苟力请入告，民心允协矣。第未知八月秋灾，于部例允合否也。仆记忆事例不确．
来敢悬挂．仍望高明裁酌之。至于常平赈饥，诚为美事。但输粟于前而变价于后，士民委以为累，难逃一洞烛。而众口嗷嗷，归咎于仆及诸孝廉之首倡，此皆乡愚不识大义者也。可无问矣。若古义仓之举，仆曩同郑侯噪士发策，曾问及此。里人率谓难行，言词甚鄙。大约泽鸿甫集，升斗为艰。稍有积余，又属怪悭吝。故谆谆疑仆为多事也。顷见执事筹划周详，万物一体。后来利济，未可预卜，而一时惊弓之鸟，开口便是难局。不领于官，则徒成画饼；领于官，则又多一常平矣。
目击羣情，敢辜下问。今日风俗，大抵皆然。言之浩叹，不特此也。从来捐助之家，名曰「义民」，迩来名为富家」。此二字者，足以杀其身、祸其父母妻孥而有余。故视捐助如陷穽然，盖不得不避也。如近日太谷县人吴姓枉告蔚之富民，州卫几二十家。夫以千里以外之人，户婚田产风马牛不相及也。蔚人之父子男女，闻者莫不寒心。卽在仆亦几几抱杞忧矣。此等刁风一日不杜，此地百姓一日不安。惟执事留意焉。虽因臬司滥行准理，然而造福边民，则大君子分内事也。
复娓娓言之，乞垂察。不尽。答刘贞吾总镇书
再乘大教，永禁民间运炭一事，诚蔚人之福也。住执事本无沽名之意，止期革弊苏民足矣。而蔚人之勒石者，盖为实非为名也。初亦不欲以勒石闻于台下，而涉于沽名，然不过代言舆情耳。愚见浅薄，悔之何及。虽然阳禁而阴取，前禁而后取，皆曰「沽名」。执事实禁矣，永禁矣，何云「沽名」乎。且美
事之必有名，如芳草之香、明月之影也，顾安得而辞之？若止以运炭论，上官覆被地方，一薪之产，理当供应。而不知催办之辈，得此奇货，号为美产，逐堡沿乡，指一科十，不美之名归之上台，令人有不忍出诸口者。与其受不美之名，何如沽美名而普实惠乎?况执事举历年之陋规而自我除之。目前之名，既不乐居，去后之诮，何暇蚤计。此又不敢不进一言者。仰体尊意，当告之乡民，勒石与否，听从其便也。敬此附复。惟鉴其无他之心而已。
答朔州侯侯书
曩因贤声如雷贯耳。友人解法周曾言，为民请命，舆上官力争派荒为熟之一节，佩服益深。
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