左旋
赴京示微疾终予悲不胜尝勉其子衡勿坠其手泽后四年衡持文若干篇曰宗濂稾请曰先君居新建时县庠乃元江丞相宗濓书院也故稾以是名先君托知之深莫公若也愿序其端予不获辞读之再而感曰夫士之为学求足于人者多求足于身者寡矣君育天地之和山川之秀蒙先世之泽质淳气清性行端洁自非庸儒俗生所能至内既足于身而外亦无待乎人者也故其言论风旨一本诸简易之理精微之得道不待究而自明诚不俟立而自着是所以得之本心也欤宜其施诸事为训诸讲解举不沦于口耳
之习言辞之辨一存乎端本诚身而已矣本端身诚则圣人之道经世之法具矣尚何俟其繁赘也哉其策问讲义序说皆发乎正大之要存养之方陆门之杨钱殆不是过也其诗歌篇什得乎性情之实而韦孟之闲雅陶栁之冲澹有焉惜未之大用无以发其和粹之蓄岂圣代之可多见也乎今凡新建学徒在当时尝闻其言者尤有立是岂其涵濡操励之工为少哉惜其学本诸陆而世之宗朱者或有不与焉是故其特立不惑宜世之鲜知也已然究其会同其言可得而竟泯泯者乎使其传之不替岂不羽翼乎周程朱陆之言必矣
墓则友人吴君伯宗为之铭惜予无足以发之姑以义弗辞序其槩焉
云溪诗集序
孟子之言曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作夫诗岂易言哉自三百篇古赋之下汉之苏李魏之曹刘王应去风雅未逺始有以变之晋初阮陆潘左之徒尤未湮坠逮六朝鲍谢颜张出而音韵柔嫚体格绮丽则风雅之淳日漓矣暨唐初宋杜陈刘盛唐韦栁王孟作而气度音节雄逸壮迈度越于前者也而集大成者必曰少陵杜氏在当时如髙李岑贾亦莫之等焉则杜氏之于穷达欣戚发乎声歌者有合乎风雅而足为楷法矣唐末风俗侈靡宋之称善者苏子瞻梅圣俞石延年王介甫欧苏朱杨而已及元范杨虞掲辈倡遗音于絶响之余直追盛唐一时禁林之儒生四方之士人莫不宗师之凡江东西之间言能诗者尤盛盖得乎
已者髙而宇宙山川之大近而卉木禽虫之微无巨细妍丑之辨接于目者会于心其操辞运思若江海之奔而不可遏矣故代之辞人墨客以是名者骈华竞秀栉比鳞次及求之大章全帙可以跻古而式后者复几何人哉然则三百篇之删取虽出于庸人愚妇之言者其风刺美怨皆足以荐之廊庙禆之政化而王泽具存焉其曰诗既亡而以春秋续之则为诗者必欲继其亡者焉是以后之学者苟不操源遡流发乎性静之正资养之实务趍于模测雕饰窥古人之余膏剰馥惟将和铅吮墨剽猎纎辞骋驾于兰苕月露之顷以夸时自足是岂足与言诗也
哉余友杨君孟顼世以诗鸣余丱岁尝读其伯父显民诗惜不尽见今春延孟顼授业余甥采其言论风旨恨得之晚且出其平素诗若干篇获尽读之及扣其家世其先自伯起者汉为名儒世称闗西夫子迨隋唐多显宦有名某者官江西某处因迁居进贤县之水北里实髙宗麟徳元年也至宋有讳仲博者举进士第擢长沙令转江西漕运使而终又讳龙伟者亦举进士为番阳簿仲父季子元为中书检校迁礼部侍郎终赠本部尚书以是族日益蕃今凡居水北者二十有九世矣其学则祖叔能师宋监胄生见心
危先生季辅显民季子皆学于叔能率以家教相承季辅志识闲雅冲澹晚节亦慕道家纵闭之说延名师笃教诸子孟顼徳充而学赡其襟度辞韵清丽宏达法于杜而备众体者也盖世为簮缨家其渊源之懿研泳之习有素矣予固知其不以显晦荣悴累其中而向使列之英俊之林又安知其不可续清庙之音以铺张盛世之述作也哉此亦其志夫国风雅颂之大者焉抑余无似退卧乎穷山宻林旷意风月寂寥之濵其浅陋良有以丽泽之又岂能尽知孟顼哉然感夫世之知诗者知孟顼且鲜况信能凌厉前古而与造物者争衡也
乎间属叙于予情不获辞矧俟于异日岂惟是哉
许氏族谱序
尝读周官书其小史之职奠世系辨昭穆以定邦国之制虽古无谱牒而严大宗小宗之法自宗法不修而尚门地由是而有谱牒之识焉斯所以昭穆不紊疎戚有别也然代之谱其宗者率欲光其先振其后凡得同姓而显著者必将攀援附窃而成书虽自欺以取夸于一时而其尊祖明宗之法胥失之矣又何代夫为之后者此学士大夫之所不取也盖遡而上之莫得而详焉是或有所诬也欤或不求门地之素风俗之淳而徒资产之厚声利之炽则以巨室名阀尊尚之其于古之人乆近之别赐姓命氏之原尚何自而考证之哉
髙阳许氏春秋之谓齐侯许男后也春秋之后无复国其后以封为姓按谱汉许氏侯者七人王莽败始失侯东汉循吏许荆者其下为汝南人各有闻许靖为蜀太傅许禇事魏封侯晋许孜征孝亷不起其后称髙阳为盛许邵爵唐安陆郡公敬宗为龙翔相孙曰逺天寳之乱以义死宋祥符间许遂为将作监主簿许怡元为江淮荆湖两浙制置使其后族大且蕃累仕于朝至某者由某官迁抚之宜黄因家焉是为江右着姓
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