左旋
归太极混合性情而返真元故曰凝神为灵聚炁为寳神即性也气即命也盖空洞降灵大虚生神空气金胎真中之真故藏神气于三田五藏之中取在天三光五行之气直不过摄情还性摄性归根水火既济性命之道备矣是以道取自身之日月法取水火之法象以已阳明之性觉彼阴灵之魄假九霄九阳之气炼质荡形乗上帝之慈光开九泉之幽暗然后罪灭神全而化生矣夫东三之木合南二之火是龙反生于火也西四之金合北一之水虎反生于水也戊已乃中意之土三五合一之玅正所谓坎离既济
悉归中到此方知三五功其于符篆简咒科法仪文则法门之品格所以为入道之梯航求真之径路而已茍不求诸已其能以度已之功度人也哉稽之至理未始不一夫五雷君得三一之道乃二斗之妙用即河图之数故三一无殊于九五盖枢阴机阳雷善霆恶阳雷阴霆总摄雷霆七十二司故魁罡为檄雷召霆之司以雷霆者得天地之中气甲庚为雷霆之号令即九五之用壬为雷霆之局丙为雷霆之会子为雷霆之宗故子为雷局卯为雷门戊癸为雷火之司所以雷霆之威荣枯万物生灭四时皆由合乎九五之妙也
由火师汪真君侍宸王真君得雷姥之传而尽泄矣人禀一灵并天地而为三才一身之造化阴阳与天地并行而不违也我之一点灵明辉天朗地亘古亘今了毋人识儒曰虚灵不昧释曰玅净明心直下悟取非心非法非道非禅觌面相逢煞机在我经曰天发煞机龙蛇起陆人发煞机天地反复天人合发万变定基其所谓天人合发者岂非枢阴机阳也哉人之合乎天者冲炁以为和鬼神者二炁之良能以我纵闭之机役之则此感彼应始乎大梵冲漠混洞赤文之先然后五篇敷落万范开张则五文开廓普植神灵故无文不度无文不生也
大可以保镇国祚证道成真小可以保已宁家济人利物皆一炁之徃来五行之生克以我旷劫之元神役虚无之神神灵炁合气至将灵故不离当处常湛然觅则知君不可见其为法门之设曰神霄者若掌心之包褁阴阳斩勘之发号施令使者之斗激天河雷门之交运水火洞玄之开合阴阳社令之策役神祗箭煞之冲激星耀下而酆岳之文一炁一诀皆出身中玅用非徒纸上之文故曰万法一法也万神一神也盖道乃法之体法乃道之用故法行先天大道将用自己元神充之则弥满六虚敛之则不盈一握岂不一神动而万神随哉
仙师曰法法皆心法心通法一通能通乎心则知夫收为胎息用为窍此是法中真要妙故参学者必须先究夫玄关玅用水火真源归根复命之玅则可会万于一百虑而一致矣茍不内明性天道法心地雷霆其能静则金丹动则霹雳乎然必戒行为之志节精勤为之蹊阃师曰真中有神诚外无法是以存诚养气之为体洞玅握机之为用果能抱元守一御炁凝神六识浄消一真独露我即雷霆大法王尚何符咒罡诀云乎哉虽上宾三境超出万幻亦不难矣其为济利之功泥丸蓑草皆可寓炁栖神是故谭笑风霆特吾余事耳
然而授受之奥符文之秘皆云篆天书金科玉册必自盟天而传庶无始勤终怠之患是以天真玅寳按劫以传实天真元降科条盟誓至重今坛下弟子千生庆幸获陟仙阶今者上闻高厚依科付度是用宣演灵诠使知源舍流求本弃末则反求诸已有余师矣必毋致轻泄漏慢有违禁条惟宜精修戒行探究玄微久而进功不怠物我俱忘神明合一得不蹑景登真与太虚同体矣毕竟天地未分之前从何下笔万法皈一一归何处尔各勉旃佩受毋忽
○疏
演法观修造疏
本观始于汉季创自唐初暨元盛改剏以来岁久凋弊已尝修葺功力浩繁敬叩贤门幸思补报以成胜事
伏以祖天师以魁星降世尝孕瑞于蘅薇云锦山乃梁楚锺灵固储祥于龙虎庙宇始崇于汉世殿庭曩建于唐朝厯今千二百年真风益振由昔二十四治道脉弥尊禁风雨之震零致廊庑之颓圯虽教统所当修葺亦真徒之合结縁笔下生春会见王长桃再熟目前愿力指看赵朗鼎重辉幻成贝阙珠宫不异丹台紫府名著长生箓等沾福庆之绵绵功显大有书咸覩祥祯之秩秩玄风有永国祚无疆
靖通庵题縁疏
靖通庵者三十代天师虚静真君修炼处也真君生宋熈洽之时尝结圜山顶功行既着迨崇宁间徽庙崇道尤笃同王侍宸文卿林侍宸灵素遭际特甚祷祠禜禬皆有异征未几宋社既迁而真君皆先后坐脱凡其超辞茂迹具载纪述而庵之建于宋元者厯经兵燹劫灰更创非一矧以岁久日逺不无倾圮虽本山之修葺宜先而力之弗逮必假众縁是持短疏遍千好施长者挥金以成胜事庶几真君灵贶同埀不冺云
伏以道尊汉室正三十代之仙传教阐宋朝悟五千言之秘奥属徽庙尊隆之日协侍宸显著之功立勇将于殿庭掲妖蛟于潮汐苍龙白虎犹翠竹而碧梧赤马红羊仍青编而紫阁既饰皈崇之道敢忘葺弊之勤爰欲图新必千众助鹤归辽海还瞻琼馆翚飞舄化泗州喜见瑶台杰出共资宸贶均被灵休
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