左旋
；船坚则足当风涛，乃敢出洋捕贼。今所委造船者非托命于船之人，所领船价经历多门，其实为船用者不过半价；至使捕盗借贷贴造，而归派于兵。夫以非托命于船利害不相关之人使之造船，又历扣而半其价；船能坚乎？以故民船二寸一钉，兵船间尺一钉，或用南钉、或用半钉，或絮隙而不以网丝，甚且钉参竹、油参沙；钉力既稀，胶灰又滥。龙骨所以为干也，短则易飘；板底所以为载也，薄则易脆；篷所以受风也，参以篾囊则易折；镇索所以定舟也，不以竹皮为筋、纯以篾囊则易断。
其它杠具，率多苟且：其敢出当风涛乎？此所谓船非船也。何以谓兵非兵？水兵月粮，出汛九钱耳；把总扣一钱二分。哨官捕盗请粮，队长皆有扣，又有出汛风篷、照夜长烛、打醮做福诸费之扣。有委官放粮，长夫程仪折席之扣；有放粮过期，兵士缺粮、借银纳息加五之扣。又有上司差官差役查船、查兵、查器，送礼使用之扣；多一查，则多一扣。如新船贴造，少者各扣八、九钱，多者扣两四、五；如旧船不及十二汛而坏者，算汛扣陪：则是新旧船费皆出于兵也。
且将领到任有扣，祭江、霜降有扣，督府水标春汛、冬汛常例有扣。仅仅九钱月粮，扣去许多；得到兵手，能几何哉！故非穷丐极无聊赖之人，孰肯当水兵者！彼名为水兵，实不谙水。且有各衙门寄名食粮者、有捕盗包兵自润者，十名之兵，率虚三、四。每船除贴驾外，不过水兵十五名耳。以至无聊赖、不谙水之人，数又无实；敢出而当贼乎？此所谓兵非兵也。夫兵非兵，与无兵同；船非船，与无船同。且将又不识水，自兵部除来者，既不辨其宜水、宜陆；
自军门标下补出者，又不辨其宜水、宜陆：往往以纨裤充总，以生不见海之人充哨、充捕。一出外洋，七魄无主；足且不能立，安能杀贼！是有将而无将也。无兵、无船而又无将，直以海予贼、以民委贼耳。贼安得不生心大肆，日益日进，出入内地如入无人之境乎？如此不已，闽其危哉！何也？火之初发，盆水可灭；及其燎原，焦烂难救。夫芝龙初起，亦不过数十船耳；当事不以为意，酿至百余。未及一年，且至七百；今且千矣。此莫非吾民；何以从贼如是之多？
我弃之，彼收之；我驱之，彼用之。我兵非兵、船非船、将非将，彼善用我人、取我船、掳我将。乘我遏籴饥荒，而以济贫为名；故归之如流水也。今日福海贼亦无几，而海政不修，委民于贼，坐视其死，势且燎原矣。呜乎！戒之哉，毋使芝龙之祸复移之福海，拱手以听其糜烂而莫之救也！
米禁
福建治乱，视乎漳、泉。漳、泉饥，则盗贼众；盗贼众，则福建乱：此必然之势也。福建上府多山，而沿海郡邑田多■〈卤戌〉而少收；故上仰粟于上俯，南仰粤，北仰温、台，从来如是。漳、泉近粤，故粤粟、上府粟聚于洪塘，温、台粟聚于沙埕；福海民资以贩籴无阻者，此固然之事也。论势，则漳、泉不可使饥；论事，则海民不可遏籴。自南贼炽，粤粟阻，漳、泉饥；庆石、猴屿海商之贩粟而南者如织。不重禁，则虞内竭，故虑根本者请禁，又请以接济禁。
于是乎罗之于洪塘，又扼之于闽安镇；以镇外，即海也。而镇外闽县、连江、长乐、福清沿海数十万生灵，缘此遂病。何也？概以「接济」目之也。
愚以米可禁，而以「接济」为名则不可。何则？接济之罪，与盗贼等，获则宜杀。今不杀而没其粟，使诚接济耶，不杀犹为失刑；使非接济而悬以坐之耶，没粟犹为非辜：其不可者一。夫以接济禁而以没粟罚，不过欲绝其贩耳。不知商逐厚利，不吝重费，百计营出；或贿委官、或求分上批准。批放者不绝，放者是则禁者非，准者是则禁者疑。且上人何以知准者、放者之不为接济乎？其不可者二。夫所谓接济者，于贼所获之，必有左验，乃可行法；
今或于洪塘、或于内港、或于乡村，不问真否，无不为哨捕、差役、委弁、委官关津所持，至使穷秀才亦歆其利而请为哨。古人禁酿具，君子笑之；今亦类此。商贩行贿而得出，海民嚣嚣而待毙；同一赤子，而弃外如此，恐非仁人之所忍也：其不可者三。此风一倡，穷山奸棍无不藉此骗人。负贩小民以鱼易粟数斗，遇即夺之，徒手涕泣而归。罗源、古田、福安、福宁大户有积粟二、三年者，亦为奸民所制，不得粜。不能禁奸而以生奸，不惟贫民苦而富者亦病：其不可者四。
或曰：军门有「二、三十担准放」之令，足以通海民矣。不知海民至省，近者二、三百里，远者一、二千里，往来烦费；仅仅三十石，处处查验，费多而粟加贵矣
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