吾知廷珪有戒乎此也圣如仲尼不舍老耼苌弘贤如仲孙蔑亦取乐正裘牧仲与夫中养不中才养不才今又几人哉吾知廷珪有鉴乎此也诗书者载道之器稼穑者衣食之本言行乃君子枢机交游系吾身损益茍不于此而尽心力焉何以成人而造家乎廷珪智足以烛理仁足以克已勇足以任事立此八条为家法不疑不惧谓其无得于心者能之乎曽子传大学治国平天下不出乎孝弟慈三者廷珪于祖先曰敬于宗族曰睦非孝而何于师友曰亲于子孙曰训非弟与慈而何如有用我执此以往惜其甘老闲野而不愿仕也
支巷观音堂记
昆城西大澞上村蔚然者曰支巷民淳而里仁有观音大士堂故在焉嘉树荫其旁清流带其前左则架木为梁以通适南之路堂肇造无岁月可考然而启阖洒扫晨香夕灯村着姓钱氏世主焉村氓于岁首率诣大士卜田事之水旱丰歉水云则水旱云则旱悉验如所卜或卜疾疫讼争之类其吉凶胜负悉验如田事噫亦灵异哉故氓于春正月秋八月某日羣会堂下各持香花供养大士岁为常永乐庚子钱之孙曰思敬增创山门一间越十年思敬往戍营州去廿有五年而后返则大士堂日渐颓敝矣顾瞻徘徊乃命其孙用宜撤而新之用于岁戊寅秋召工度材成厥祖志氓之肻堂者争来趋事两月而落成位像于中旛幢掩映过者罔不赞叹作礼而去初用之始事也掘地及尺得石焉隐约有字用乃磨洗搨一本读之则墓志也幸未及圹左右请除之用曰不可或曰大士好清浄秽物触犯恐不利于吾村氓用曰若闻大士好清浄独不闻大士有慈悲心乎脱有不利愿请自当不与若軰事遂以石置故处掩之今之堂中间稍西偏是也志总二百九十八字疑而未定者三疑而定其是者廿有六磨灭不可辨认者廿有九其叙曰公姓蔡讳密字彦藏吴郡昆山县人年六十有四淳熈戊戌疾卒于家用浮屠氏法火化越丁未之冬以其骨卜塟于大澞之原生二男长曰永年次曰化鹏孙男五人孤化鹏泣血刻石藏诸墓等语用言石面背四旁皆滑泽似尝被水冲激淘汰之状予因记往年获见须浦尼僧庵下靖州通守江公淳佑壬寅圹志计一百九十七年又见邵家湾高平郁公政和丙申墓志计三百二十三年皆无一字剥落此刻计淳熈丁未至今仅得二百七十二年其模糊若是诚有如前所云者有之则圹之在此不在此莫可得而知也予既往观搨本用复使予记其事图永其存呜呼古人以体魄托之墓以氏名爵里托之石以墓与石托之子孙无非欲永其存也今托之墓与石者既已变迁托之子孙又不知何在矧托之语言文字之微哉始用告夫村氓之来者异时或遇改作当知堂基之下有宋人之墓在焉用字尚宾求斯人者请求于斯文
平桥藁巻六
●钦定四库全书
平桥藁巻七
（明）郑文康 撰
○记
思诚斋记
苏城葑门东去一舎许有沃壤焉曰甫里茂林阴翳平畴环绕清江浸其后室庐数百家烟火相接虽古聚落米粟布帛鱼虾蔬菓之饶过于山川野县矧无官府轮蹄之轇轕心目爽豁民不作伪自唐天随子肥遯其地甫里之名遂闻于天下不求闻达者亦多隠其间其宅一区沦入僧籍今为保圣寺当时曰莲池尚在骚人墨客过临其上犹能想象鬬鸭之趣寺之稍南太原祝君以节居之以节力学谨行醉心六经身若不胜衣而于义利之辨毅然不少假贷节同志永道与心融扁其读书之斋曰思诚属记于余噫诚者真实无妄之谓思诚者未能真实无妄思之欲其真实无妄之谓也天地之运日月之明山川之流峙万物之化育诚为体也诚既体物而不遗又何事乎思乎此致曲之功也圣人受命于天而为性存诸心者无非实理见诸身者无非实行其次理之发也未能皆实思之以求其实行之着也未能皆诚思之以求其诚诚者虽有天道人道之殊终亦同归于诚而已矣此希圣之贤所以庸其力也虽然心之官则思思则得之不思则不得以节不思其它而思夫诚可谓知要者欤学能知要则能尽博矣余亦欲诚而未能者愿相与勉之
槐轩记
太原王君以平隐居东海上母氏寿考兄弟四人无恙恒念西山日薄职所当爱頍弁者集义所当笃乃构一轩于緑槐之下命曰槐轩春酒介寿在是棠棣倡和在是官府赋役之供惟勤畏而无逋缓故终岁得遂其私焉噫亦乐矣予尝诵潘岳闲居赋曰太夫人在堂有老羸之疾乃御板舆升轻轩逺览王畿近周家园席长筵列孙子称万寿以献觞咸一惧而一喜又读汉书姜肱传载肱彭城广戚人友爱天至与二弟仲海季江常共卧起及各娶妻兄弟相恋不能别寝肱与季江尝遇盗兄弟更相争死贼遂两释之今以平之母髪固种种幸而聪明未失有田数百畆岁获粟数百斛可谓有岳之母而无其母之疾有肱之兄弟而无其兄弟之难天之厚以平者多矣此槐轩之所作也呜呼一轩小物也孝弟大行也以平构轩以事亲从兄为事其乡其里之人岂无亦欲轩其轩者乎大行尽诸已大效见诸人此徳邻之必然也君子作室岂茍焉富润而已哉
万竹秋声记
有形之物皆有声声者形之所发也声随形而为小大逺近小不可大近不可逺故曰鼓钟于宫声闻于外鹤鸣于九皋声闻于天是已盖有形斯有声未有无形而有声者即有之非妄也亦妖也新淦李君宗伯读书善吟咏工笔札有声江湖间家于乐溪之上种竹万竿西风一来铿然而玉石交閧然而金革至宗伯坐而听俯而思思而若有不豫色然客有从傍窥之者疑曰听声将以悦耳也胡为乎其然哉余闻之噫我有以知之矣夫声一也君子小人之听异小人听声而溺物君子听声而求已葢以形乎