左旋
流天下皆水也而惟智者能怡之峙天下皆山也而惟仁者能怡之植江南皆梅也而惟清者能怡之何耶以其似之焉耳葢智者达于事理而周流无滞有似于水故其怡在水仁者安于义理而厚重不迁有似于山故其怡在山清者之人一尘不染有似于梅故其怡在梅所谓维其有之是以似之也清河张君廷慎孤洁之士刚劲而有节淡薄而不华家于阖闾城之西厌市声之混浊也乃筑别业于山水之间短墙茅屋环植以梅廷慎于将蓓蕾之时日必探焉南枝北柯足迹殆遍及花既放廷慎则命苍头治行具
若衣箧食匮与夫文房杂物莫不毕备若将有行役者抵其所止息树下立而倚坐而啸或歌或咢徘徊瞻眺心之悦之虽聆天乐玩朋贝尝八珍沐兰麝不是过之酸风冻雪视犹春日佳丽往则必留旬日而后返不但信宿而已或曰子之清固似矣得无凝滞于物乎廷慎曰吾岂特似其清哉其所以似于我者亦多矣夫人之与物异者以有天地之性也性于君子尽之庶民去之人而物举世皆然也物而人吾安得而不怡乎请借前箸言之其根柢生意不以岁寒而息有似吾之仁山栖夜处日与诗人处士为伍有
似吾之义桃李轻薄不訾不笑有似吾之礼影虽瘦必待月而出香虽微必待风而闻有似吾之智商之鼎神农之本草调羮而羮成攻疾而疾愈繁植诸子亦似吾之信吾安得而不怡乎然则斯五者于松竹奚择耶曰是又不能无议焉祖龙何物也招其浪封之辱嵇阮何徳也与之沈酣为乐二者梅有之乎春秋责备窃恐不能或逃也余闻之噫成人在性廷慎既能重以自待而又有慎交之志因其请记遂以记之
龚钝庵寿藏巻后记
自古衣薪虆梩而麤备然后塟埋之礼起矣有预为身后之谋者所谓衣衾棺椁志铭祭挽往往多自为之一以悟昼夜不可违一以获全归为可乐葢有生必有死未有长生而不死者然死虽所不免君子于立徳立功不以有死而自弃诚以塟者藏也塟以藏体魄也功徳则不可藏也古娄钝庵龚先生盖有不可藏者存焉先生自幼隐居海濵不求闻达尽读先大夫兵科公所遗书惟以修徳修辞为事今年八十有二乃筑寿藏于先陇之在县庠之旁者为归休之宫托外孙周雍守之有论先生者曰天忍使斯人独无后乎
予维先生派自遇仙翁遇仙之族散在吾昆者甚盛则凡同出遇仙者不必出于家庭皆先生之子弟也先生著述之功孝友之徳言立而行成使后生小子皆有所矜式则凡私淑先生者不必躬侍函丈皆先生之门人也百岁而后徳行在人心者久而弗忘文章在人口者逺而愈传追维想象孰忍有毁伤其一薪一木者乎聿观图成敬识其末
李氏家乘记
昆山辛居陋家多旧书近得其宋人旧抄一集惜乎首尾脱散颇多中间又被毁裂去者三之一其幸存而未亡者计纸三十有九翻所抄多宋侍御史乐庵李衡彦平祖孙三世祭文挽章予乃以类相从誊录一册分为六巻题曰李氏家乘附装语录之后独李■妻唐氏志文不系旧抄葢今年春三月予邀龚钝庵沈诚学上乐庵圆明之塜家僮陈行朱福于野水之濵得石刻焉即此文也石刻虽云与余祖父之兆同一里先兄九进士之墓为一带相望皆百歩今则茫然莫能寻矣且圆明里多古塜初余之吊乐庵也
累累相似莫识某处为是访诸村之长老共指一处四旁交蚀之余仅存东西十歩南北二新塜廹之石版露出甚巨似非当时有力者莫能营此因忆先生临终嘱付其子曰汝祖父母安厝皆有棺无椁只以砖砌覆之石版足矣坐此将信将疑徘徊瞻眺者久之意者先生神灵昭著无乎不在于是北面三奠而回自后上塜亦只在是更不他适矣然乐庵之塜尚莫可得而定况唐氏明文固在曷从而定之耶所得石刻将以明年附埋石版之上而特登载其文于末事殊世异可胜叹哉余既书完仍令学子别录一册留于墓邻杨俊家使里中之来者得以考征李氏文献之遗或可因此保存其抔土于永逺也
懐贤录序
东昆沈倥侗壮宋龙洲刘先生当寿皇时上书谓中原可一战而复摈弗用竟以客死于是采其行为小传一通以补前史之阙复散收其诗词若干篇将刻梓以传题曰懐贤录予取而读之呜呼南渡君臣之不振也甚矣葢盈虚消长此天之道亦理势之常也虽以三代之盛有不能免焉者殷衰于小辛髙宗则中兴之周衰于厉王宣王则中兴之然则二君果何为而能尔哉余尝有以考之矣髙宗躬黙思道梦帝赉以良弼乃使人旁求于天下得傅说于版筑之间与之论列天下之事宣王内修外攘若仲山甫尹吉
甫南仲诸公布列左右出则征伐入则相理所以光复旧物再造邦家彼南渡诸君包羞忍耻忘不共戴天之雠豕突鼠伏今日议和明日议和曽有髙宣一日之志乎于良弼也既无梦赉之征又无物色之勤幸而挺身有龙洲者出以布衣而任天下之重虽未敢谓其可以比拟商周人物然其忠义之气固无以异也当时国柄付之小人使斯人之吁谟逺猷不得少见不亦悲夫虽然天生龙洲不在朝廷而在江湖有如龙洲者或在朝廷又随用随罢甚至窜杀无已呜呼已焉哉是谁为之此天意之于赵氏薄矣岂宜独归罪于人事也
哉
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