左旋
人有回自辽左者细询吾兄起居似犹有故吾气象以高明之才之志而久置之阨穷放弃之余使得大肆其力于学岂非天将降大任于吾兄邪愿吾兄祇承天意毋自失焉所问子积易春秋疑义不知彼答云何昔有请于文公先读二经者先生极言二经难读劝令先读四书其教人徃徃称是今髙明之学将以为已乎将以为人乎若欲切已为学莫若先取四书循序读之不待考索不费说辞句句切于日用反复讽诵身心便觉肃然涵泳思惟义理渊源自见意味深长此于高明变化气质涵养德性之功当大有
助易春秋非不切已但此乃圣人妙用深奥精微觉得于今日身心大段阔逺况象数失传事迹难信大费考索辞说故文公尝谓四书功夫少得效多六经功夫多得效少高明其择之缓急先后之间必当有辨
复桂子实
恭惟高明难进易退之节夙为缙绅所钦昔者见不可而退今者见可而进其于出处大义揆之精矣而犹博谋逺及浅陋走也不敏何足以知之来命祗辱左右去国日久万里造朝固将一望主上颜色不知尔时闻乘舆已出否乎百司除日进拟画可而行不知高明姓名曾彻行在否徃岁孟夏邵思抑来访出示吾兄前所寄书时从者北上久矣道逺无由奉答其于瞻仰徒切惓惓岁莫会许台仲询知吾兄改尹湖之属邑吾儒泽民之功敛而施之于百里固当沛然也
与胡永淸
久矣不闻故人起居曷胜惓惓之至令子来馆半年矣气象无能改于其初深用惭负然其质颇有过人者虽旣往弗可追矣而犹有望其将来也祸患天所以相吾兄不知比来用功复何所得读易私记从令子借观皆叅取先儒之说间附已意得之为多但圣人精蕴恐不止此吾兄之学所以超然过人者只为勇于力行故所见虽浅却是切实更能深造涵泳圣言反求诸已则所至岂可量邪若琐琐滞于文义间非惟不能补救其所短恐亦不能成就其所长也
与夏惇夫
与故人别又三年矣伏承指教区区立志用功宜有一日千里之势而今岁只如是人明岁亦只如是人何也当时思之不得其说迩者深自修省始知平日学问全未有得力处只因大段欠刚故志气易得散漫工夫作彻无常有退无进思欲振迅一洗旧习而未能尊兄不我遐弃时惠警策之言俨如严师畏友之在其左右庶不堕落小人之归幸甚幸甚
复周充之
相望千里邈无会晤之期曷胜瞻仰近世一种学议论直截高妙能耸拔人然反求诸躬未免知卑礼崇约文博礼若与圣人之道不相似然昔者常辱吾兄面命及别后寄诗二章骎骎乎觉已先入其说矣故校不惮谆复累献所疑而吾兄嘿无一语见教岂鄙言不合尊意遂置不省耶今承来谕似有督过之意谓校有所隐而弗言岂校之心邪道乃天下公理正当相与讲明而固守之不有益于彼必有益于我此校之心也诚意讲章累承下问谨条一二所疑録具别纸
别纸
诚意一章乃圣贤吃紧为人处文公章句或问说得十分痛切吾兄只合将紧要处提掇示人令有深省处今翻腾许多说话累千百言泛而不切章末添说敬添说扩充又出一段新意愈觉拖枝带叶未免将持守之功为讲说之资前书所疑意偏枯而词蔓衍不审尊意云何人不能诚意只是自不肯诚禁止自欺务求自慊正是实下手处欺是自欺慊是自慊故君子必慎其独此是诚意一个闗捩子也今谓毋自欺以下是释诚意之义直至慎独纔是下手工夫未免将圣贤吃紧意思说得全散缓无力了小人揜餙
谓是天命之善不可冺灭故其端复萌此说出于东莱甚巧似非究极之论葢天理人欲只在几微之间正要人精察明辨小人见君子若发一点羞恶之心欲改其不善而从善这纔是天理复萌若惶恐被人知要揜其不善而着其善则全是人欲此非羞愧自为不善乃羞愧人知其不善也何处得有天理来又何其几迭为消长之有
与余子积
吴门之会侍教连日极荷警发受赐多矣窃窥尊兄精神丰采大不如曩时以案牍劳形所致也精太用则竭神太用则絶愿保合冲和明道云节嗜欲定心志便是天气下降地气上跻鲁斋云万般补养皆虚伪只有操存是要规旨哉言也吾兄其敬聴之祸乱频起寻就灭亡伯安之功社稷攸頼思虑先见喟然益懐永清也朱子晩年定论近始见之似不计年之先后论之异同但合已意即收载之耳永淸辽左书回亦深疑之今亦无论其它如载答何叔京书所谓因良心发见之微猛省提撕使心不放便是做工夫本领此正中年以前未定之论与中和旧说相同者也
文公论心学凡三变如存斋记所谓心之为物不可以形体求不可以闻见得惟存之之久则日用之间若有见焉此则少年学禅见得昭昭灵灵意思及见延平尽悟其失后会南轩始闻五峰之学以察识端倪为最初下手处未免阙却平时涵养一节工夫别南轩诗所谓惟应酬酢处特达见本根答叔京书尾谓南轩入处精切皆谓此也中和旧说论此尤详其后自悟其失
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