左旋
一生徒衣服俱要俭朴不许用纻丝纱罗及违制服色但许用布绢为之出入不许驺从舆马如违定行究治
一生徒有好酒博奕逸游骄纵者切察其事痛责深晓录之改过簿内如不改许送提调官惩治毋得茍容本职访究
一生徒有不服师教悖逆非毁及有伤彛伦者呈送提调官治罪讫仍申本道区处学师录于改过簿内
一生徒如有资质可教能遵守学规日有进益者或有资禀异常志行不凡者学师时常选择录于扬善簿内待本职按临岁考之日查取考送府州县儒学教养学师须从公具由开送如生徒不可教者不可因其父兄富显冒送以阻后学之志
一隅内有贫甚不能具棺举葬者许本里生徒告于先生度隅内有力之家遣其本里子弟生徒告之集百家之小费自足以济一家之急如有仗义捐已独济之者学师录于扬善簿内待本职按临以礼奬劝庶几邻里相助激劝人心
一有丧之家服未满者不许燕饮欢乐违者社学师录之改过簿内以待本职查究
一开学之日各里父兄固当以礼往见但人众事繁恐妨教事至岁晩罢馆之时父兄当率子弟拜送各申待师之敬四时无事不许轻至社学请师求对如欲问礼须托年长生徒请问先生议行务从简静以成教事毋致送往迎来以荒学业
一岁晩罢馆之日许生徒年长者四人或父兄里老先期半月具手本禀本州岛县掌印官某社学以某月某日罢馆提调官务要以礼待送或社学在逺乡者修书遣里长老人礼送谢师之礼社学已有措置不必重渎为民父母者毋得违礼慢易以致教化不行当职查考
谕教读
窃谓学无二道习有异途童蒙之教欲一之于正道而不使杂焉以坏其良心者也今有等生徒安常习故以为社学之教皆非当世所急只是多读书熟作文中举得富贵便了不知我太祖髙皇帝立学教民则先行后文设科取士则以文观行岂徒文而已邪夫文既不足以尽学则读书作文安足以尽人道欲尽人道而不为小学大学是犹欲饱而不求食未有能免于饥者也且小学是童蒙身上实事自王公以下至于庶人之子弟皆学此学书册记载不过欲人知而行之至于大学所谓明德德不是纸上之物明不是口耳
工夫古人虽未尝不多读书要在得于身心茍不知学虽读书五车作文一世不过増口耳之欲攻纸上之谈而已于身心何干故曰书生多欲少刚胡不自愧自反六经四书人谁不读实学乃为有益徒记反以蔽心所以学者徒能记得甚多讲得甚精作得甚好亦只是一场闲说若所为不善口诵心违是侮圣人之言也夫子曰今吾于人也听其言而观其行圣贤岂贵于空言也哉今之童生七八岁时止是读书十岁之外便学作文父兄师友皆是欲速一或博记能文即称之为有学不知养正与明德工夫一分不曽做得将何以谓之学乎
亦尝有自悟而进于大学之道者盖由质美而然学校中未闻以此而教人也且古之圣人亦待小学大学而后成今之学校如此欲才之多得乎其间知大学者又多有滞于讲说训解之一偏而不自觉虽能谈玄说妙于身心上苦不得力不免终为利欲所夺此只在童蒙时坏了所以多转不得若不变旧日社学之教而复止于督取书课是乃限人以纸上之虚谈而不欲其修人道之实甚则纵而使之狥利贪欲积恶无耻欺取富贵而已若在常人之中则多强梁懦弱父子悖逆兄弟为雠骨肉是轻财利为重甚至残忍刻剥阴害诈谋虽絶灭人道不顾也
朝廷设学教民育才果欲如此坏之乎当职叨任教事深思自责敢不以古人之学望诸士民而欲其有行有文以尽人道之实而乃以文艺限之邪由此观之社学之教至重至急凡为师弟子者当慎修其事毋复安常习故以误后学
一教读师皆有成人之责切须以身率人正心术修孝弟重亷耻崇礼节整威仪以立教人之本守教法正学业分句读明训解考功课以尽教人之事今而后宜虚心自责笃信力行以称师儒之职不宜妄自菲薄以误风俗所行教礼教读之规各里师生俱要抄写一本互相体悉同心辅教以成美俗庶几补助朝廷政化之万一有能遵依不悖为众所称信者当职以礼褒劝俟各学大馆教礼之师有阙补用如违定行革退
一教生徒须先引其志趣责其恭敬増其见闻察其玩戏以至坐立拜揖居处道路饮食衣服皆须着意照管提撕警觉使之日归于正然后足以成之不如是必有一暴十寒习染一偏之病求其不流于卑下者鲜矣
一日所讲所读之书须择一二章切于弟子身心人伦日用者白直讲谕就以子弟所当为者发明责在子弟身上如讲孝经即令他归家如此事亲此不是讲书是借古人之嘉言善行以教他做人与讲科举之书絶不相同不可念诵浮词泛然都作一场话说
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