左旋
○孟子之学至矣程叔子朱子之学成矣气质之融液微有未尽也王氏之学几矣心体之淘洗微有未莹也
○吾向者谓圣人之道无加焉者而今而后知有加焉者瞿昙氏书也唯其加是以卒莫加也故圣人之道有极者也瞿昙氏无极者也极者何中是也
○孟子之功在尊孔子之道而伸明之耳不在辟杨墨也墨子兼爱摩顶放踵为之不便身也杨氏为我拔一毛而利天下不为不便人也夫不便身之与不便人谁其听之其人虽至今存可也其战国之为说者百家而皆不能久非我之道有以胜之其用自不能久也
○夫人生有涯而欲无涯以有涯之生而供无涯之欲势不得不求之延年以延年为有尽势不得不求之离生死今二氏之所以渐衰非其说之衰亦以取验少也
○治世也住世也出世也皆有圣力焉其至尒力也其中非尒力也
○有公天下之事者不必公心也有公天下之心者必公事也与子非私乎曰非与子也与贤也
○今之为二氏者何庸辟哉固二氏之所深辟者也人其人火其书庐其居浅矣然而卒无以易也正其本以胜之胜不胜矣若欧阳氏者称名持论者也
○念佛者不念佛者之砭也即心即佛者泥佛之砭也非心非佛者泥心之砭也以砭攻疾则可无疾而砭则不可惟于吾道也亦然
○福善祸滛人之常也非天之常也遇其顺则无不合遇其舛则无不乖噫贤者骇之吾执焉
○天地仁乎夫未有生而不死者是生与杀相半也而又加之以豺虎兵盗灾疫斩刈之属是杀常胜生也黄虞以来非一代矣桀何繁舜何寡也是乱常胜治也尽诸衡生以奉纵生是不仁物也纵盗贼暴兵而血牙中原是不仁人也浑沦一气而已孑孑焉而望之且责之噫不亦左乎
○人与天地乃相似耳圣人未尝与天地相似也天地无心而任气任气故不能无过无心故未尝累徳天地之有薄蚀晕孛震雹水旱崩竭灾厉也是阴阳之所为也犹之人血气之疢疾也若以圣人之赏罚比天地之生杀过矣故曰圣人无复
○霍子曰有司之校士也其荐扬也以国也吾何徳焉噫公矣读先王之郊祀社稷则愯然也造物者岂任徳哉然而先王以教民厚也虽然师之则过
○春秋之书日食也重之也以有常乎无常乎曰不谓其常也于何知之曰礼知之礼有当祭而日食者朝而日食者送葬而日食者其预知也则胡不先期而易祭而朝且葬也先王之法废久矣日食之有推自汉始也知之其不书乎曰胡弗书也常而变者莫大焉然则何以不书月食曰此义微矣寜使天下荡阴教而不修无寜使其疑阳也圣人之畏女徳深矣
○驵者曰吾晨发梁休粮于方城之外夕抵郢而弗尰也且七百里矣术者曰何哉吾离形而儵乎七千里之外若步武也又能使人见之驵者曰唉欺哉还以问畸子畸子曰吾綦异是吾儵而游九有之表际天地入无间探太始究太终驵者益惑畸子曰无惑也子以形之者也彼以气之者也吾以志之者也
○天下之事名执其虚而利执其实圣贤莫能踰也莫能踰而知其为害之大也故举而约之道
○侯服玉食穷水陆匕箸中产噫缁而髠者犹有五观胡弗思哉
○佛之有因果也外之者以为荒也内之者以为浅也然至于吾人则日用之而不知耳渠亦有言曰不昧因果易不堕因果难
○静而无思一物不容澹兮若秋空徐出其倪非槁而通调而畅之蔼兮若春融自为始终悠乎天下之真乐何穷○寂然不动感而遂通静亦静动亦静也
○王充氏贱儒也其学尼而偏其识浅而稚乃哓哓然敢于非圣唉是寜免于先王之诛
○太玄之凖易也法言中说之凖论语也有意而为之夫有意而为经可乎周子之太极图通书邵子之皇极经世吾不敢以为无意也
○无极而太极吾不敢从其而也动而生阳静而生阴吾不敢从其生也诚神几曰圣人神又胡几也几何赘也顾养锡类抑何作意也大舜申生何其不伦也
○向歆学父子而人夷夏者也孙卿李斯业师生而行人禽者也故曰有言者不必有徳
○治安之于事也原道之于理也孟氏之后无伍矣
○读纲目至蜀汉之际曰严哉明统矣至翟义沈攸之袁粲徐敬业曰有君臣矣至莽大夫扬雄死曰异哉此有说也雄卑臣也春秋之义不责雄以死也废君之温而官之鬻国之渊而爵之而俱卒之徼新主之俭事十姓之道而官之爵之何也是使天下失节者免于责也其罪雄也何居罪雄而不得与于道矣呜呼
○周元公之为元也程纯公之为纯也正公之为正也朱文公之为文也易名者有深旨焉
○由濂洛而前其学愽而觕其诣浅然其人材大其就实由濂洛而后其学精而纯其诣深然其人材纎其就虚
○扬子云先贤之优孟王仲淹圣门之宇文周程正叔吾道之宋襄胡康侯春秋之商鞅朱紫阳儒宗之衡秦王新建紫阳之逢蒙
○尊徳性也主静也致良知也随处体认天理也体仁也其欲标名而自尊一也善用之皆可以成君子不善用之皆可以成小人
○髙者入于空虚欲速也卑者入于功利见小也
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