左旋
■〈马犬〉声明也韦陀智论也僧佉论本僧企耶数术也鞞崽无胜也勒沙婆苦行也路伽耶顺世也又善论也逆路伽耶陀左世也又恶论也杀三摩娑离合也达梨舍那见也尼延底深入也羯咤斯爱也提鞞沙嗔恚也慕何痴也何耆毗伽邪命也阿罗伽欲也奢佗谄曲也质多耶心也污栗■〈马犬〉草木心也纥利陀耶肉团心也末那意也阿陀那执持也庵摩罗清浄识也干栗陀耶真实心也塞健陀藴也钵罗味奢入也■〈马犬〉都界也歌罗逻凝滑也頞部昙胞也蔽尸凝结也健男凝厚也钵罗奢佉形位也
娑路多罗戍缕多能闻也迦罗尼羯罗拏能嗅也砥若时吃缚能尝也鼻豉迦种也摄提假也优陀那丹田也阿那遣来也入息般那遣去也出息乌波有也萨迦耶萨无常也仡那生也末剌諵生死也生死总名又曰阇提阇迦摩罗黄病也阿萨阇不可治病也珊若娑废风病也刹摩本掣多罗丈田也剌瑟胝竿也即幡柱也罗摩院也招提本名招鬬提奢四方僧物也讹为招提翻作别房施又对面施阿兰若逺离处也一作闲静处僧伽蓝众园也那烂陀施无厌也林微尼解脱处也阿奢理贰竒特也窣堵波方坟也又圆塜又髙显也
梵名塔婆发讹为浮图浮图者聚相也支提可供飬处也舍磨奢那塜也健陀俱胝香室也满茶逻坛也脱阇幢也拘咤迦小舍也犍椎磬也又钟也舍罗筹也隙弃罗锡杖也军持瓶也本名捃稚迦甆瓦浄用铜铁触用钵里萨罗伐拏滤水罗也钵塞莫数珠也钵多罗应器也即钵也徤■〈釒咨〉浅铁钵也俱夜罗随钵器也震越衣服也袈娑去秽也一云不正色一云离染服僧伽梨合也重也又重复衣郁多罗僧上着衣也即七条安陀会中宿衣也钵咤缦条也一幅氎成尼师坛坐具也僧祗支掩掖也泥缚些那裙也
舍勒内衣也迦絺那功徳衣也憍奢耶虫衣也（蚕所成）鸠罗细布也刍摩麻衣也那波咤绢也摩罗蔓也逋沙他斋也乌晡沙它受斋也蒲阇尼正食也佉阇尼不正食也半者蒲善尼五噉食也半者珂但尼五嚼食也佉陀尼可食物也钵和罗自恣食也分卫乞食也但钵那麨也迦师错麦也
安居者南山云形心摄静为安要期住此为居结夏者通制三时偏约夏月一无事游行妨修出业二损伤物命违慈实深三所为既非故招世谤又云夏中除大小便余则跏趺而坐所以但结三月者前为开后为成供身衣食故也四月十六日是前安居十七日已去至五月十五日名中安居五月十六日名后安居一云前三月则从五月十六日至八月十五日后三月则从六月十六日至九月十五日入则为结夏出则为觧夏其云坐夏坐腊皆非也腊不是冬月义接也谓新故之相接其云僧腊葢亦一岁新故相接耳
因果经云二月八日佛诞生摩腾云周昭王二十四年甲寅之岁四月八日生周书异记同唐费长房则云周庄王它十年四月八日生什法师石柱铭同赵伯休记云周贞定王二年甲戌至法显则云殷世武乙二十六年甲午生鹫岭圣贤録则说佛生时有八别一夏桀时二武乙时三周昭王时四穆王时五平王时六桓王时七庄王时八贞定王时又云周正四月非今四月也然则今之定以为昭王甲寅四月者虽于众说为长亦未确然
僧食称斋亦取斋戒之义云齐也日未中与过中皆不齐故不食所谓五正食则麨饭干饭鱼肉也一云噉食五不正食枝叶花果细末磨食也一云嚼食
法华经佛告弥勒日月灯明佛入灭弟子妙光菩萨持妙法莲华经满八十小刼为人演说妙光弟子八百中有一人号曰求名贪着利飬虽复读诵众经而不通利多所忘失故号求名是人亦以种诸善根因縁故得无量百千万亿诸佛供飬恭敬尊重赞叹弥勒当尔时妙光菩萨岂异人乎我身是也求名菩萨岂异人乎汝身是也至縁起经则云释迦弥勒修菩萨道时俱当成佛释迦以精进故超三刼弥勒即求名以贪供飬故退三刼其不同乃尔夫既精进可超贪供可退则佛所悬记弟子当来成佛摩诃迦叶须
菩提大迦旃延大迦叶富楼那弥多罗尼子憍陈如比丘等又岂无一二进退于其间耶且先许者佛寿十二小刼其次则二十四小刼最后则无量阿僧祗刼而不以学业功行为次第皆不可晓也
十大弟子舍利弗智慧目犍连神通大迦叶头陀阿那律天眼须菩提解空富楼那说法迎旃延论义优婆离持律罗■〈日侯〉罗密行阿难陀多闻葢亦吾孔门十哲之拟也
提婆达多生身谤佛入地狱尚云不减四禅天乐又云佛于异类中行及修菩萨道时世世为雠后亦悬记成佛以其世世相值若曰他山之石攻玉云耳夫成佛是真则何以戒人谤法使谤法是假则何以止谤法之人此又不可晓也
韩退之言汉明帝时始有佛法在位止十八年宋齐梁陈事佛渐谨梁武在位四十九年饿死台城国亦寻灭此不足以服宪宗心也自宪宗前赫连勃勃画佛于背廹僧礼拜为雷震死子昌灭佛教身死国灭魏太武诛僧毁寺见弑人手周武帝除佛法次年晏驾子夭国亡自宪宗后武宗去塔寺亦以次崩无子宋徽宗改佛为金仙约僧留髪寻有播迁之祸以唐文皇宋艺祖我太祖太宗之明断隋文帝之威果而不能不归心释教此必有内契于心者矣
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