左旋
郭鲲溟先生始仕为袁司理即能出奇筴以破散大奸憝天下闻而壮之既擢吏部郎数上书言事如裁左道撃中贵人阻抑侥幸平亭迁拜至请身以考功法试郡皆凿凿出人意表毋不以为贾长沙陆敬舆复出而绛灌裴卢之徒不能无侧目出叅江西省政先生飘然请告归垂召用以病死天下无不髙其行而惜其才之未尽究然未有能名先生诗者余与先生虽晚合倾葢以来踰十五年杯酒之暇捉尘尾撃唾壶慷慨谈说古今事逺至八垠之外近而闾井琐屑无所不及独不及诗以为先生岂厌薄之将以余
非其人耶先生殁而其子某出先生槖中诗可千余首骇而读之则自五七言古近体无所不有而近体尤富独得十之八其辞旨咸调畅清丽句稳而字妥不露蹊径而近体尤沨沨可咏以编少陵诗例考之则穷而诗逹而诗游息而诗感触而诗适而诗拂郁而诗为赋为兴为比不一而酬和赠祝饯送之篇十不能二凡皆以自抒吐愉快其情意而已然后知世之不能名先生诗以少所见故见之未有不能名者也嗟夫先生古遗直也遇不可必达其志故在事之言可以致人忤而不顾其志不在名故有韵之言虽足以致人许而不行出藉令果厌薄之则先生于居平时当焚笔砚狥锥刀胡以若是其伙也
夫余与先生交既久雕虫之声颇堕人耳而不能以一语挑先生非某几遂失先生嗟乎余果非其人也于是某将梓行之而属余为序或曰行之将非先生意乎哉某曰不然三百篇非明堂清庙而雅颂者往往出于畸人游女之口太师采文圣人纪之以为风而不敢废春秋作嬴氏失其官而诗不在下当敬舆时重足无论矣以长沙之才其牢慅感慨岂仅赋鵩吊屈二章而竟寥寥乃尔要必有任其责者先大夫固不为名计其于名当亦不在诗第奈何弁髦其生平之寄而弃焉姑请梓之天下大矣当必有心赏如锺期者予曰善子姑梓之吾以为中郎女犹贤于文园令妇也
耶
湖西草堂诗集序
江表甲族推华氏华之衣履冠葢徧天下然往往政术自喜不多及诗自吾座主华学士先生始工为五言古近体而诸従中有善继善述者复以诗名其诗余故尝序之于是其从伯父湖西翁感自奋曰吾故受学士诗晚节收二善而与之倡和二善乃能得王先生序我何以不得王先生序于是手为书数百言介二善而通于余曰不佞生四百四十七甲子矣天縦怜而惠之日其于几何不得先生一评隲我何以身后计二善亦进曰是指也寔受之呉人王百谷序伯父诗而意未快也曰其必待王先生传王先生且弃笔砚矣
惟伯父亦曰笔砚行且弃我矣汝曹不得请毋以见我余甚惜其意曰士之迫欲不朽如此哉闻之二善翁少尝治经术垂就而弃之曰安能伊忧作老博士也己课臧获耕少熟则已足曰奈何复求益役吾无涯以供有涯于是始治诗晚而愈好之顾其大要在发乎兴止乎事触境而生意尽而止毋凿空无角险以求胜人而刿损吾性灵以故翁之诗出不能暴取名而其存者和平爽畅有君子风即置之唐长庆宋元佑间庶几无愧色矣翁之不为凿空角险以求胜人而刿损其性灵此于摄生家甚要故老而神明之用不衰余即不遽弃笔砚亦思用翁法今弃之矣
其与翁偶而优游乎蔗境不亦大偷快哉翁家湖西有草堂踞之而顾名其集曰骋游夫翁游北不过金陵南不出呉会且长卿甫壮自梁苑归则己倦游翁老矣而犹托于游得无有骋之心哉为改署曰湖西草堂诗集而为序之
章子敬诗小引
章子敬诗宛宛有才情乐府拟选能于古调中作新语歌行放浪自赏近体尤更滔滔遇所合作真足神畅今年春以冯先辈咸甫为介出一编示余余首肯之且谓子敬玉己辞璞矣可望而识曰琬琰曰瑚琏矣所进者益追琢之使光彩耳居无何子敬遂梓而更谒余余曰得无速成乎哉子敬悚然曰非敢尔也将以吾子之言受追琢而贫不能如陈射洪书百行巻友人怜而付剞劂曰以此作百亿身可也嘘借之所不敢望追琢之则亡所不受攻余窃征其微旨谓子敬贤乎哉何所藉我我不能为皇甫玄晏贻子请
为射洪琴以囮诸名士集而碎之则何如遂书其语于首
观世音大士六部经呪序
过是西方十万亿万土有佛名阿弥陀其佐阿弥陀而行化若国相又若储君者曰观世音大士观世音梵名阿那婆娄吉低输畧而曰婆娄吉低税又曰观自在梵名阿縳卢枳多伊湿伐罗一曰观世自在梵名阿婆卢吉低舍婆罗一曰光世音梵名廅楼亘夫所以三名者葢縁徳标称以显无方之用耳义固一也我大士之得道也实始于无央数恒河沙刼前一时世尊亦号观世音者度而教之従闻思修入三摩地动静二相了然不生能所圆融有无兼畅所谓上合诸佛本妙觉心同一慈力下与十方众生同一悲
仰自是而成三十二应入国土身自是而令众生获十四种无畏功徳自是而善获四不思议无作妙徳葢道成而世尊为之印证俾同师号曰观世音若大悲经则云大士于千光王静住佛时受大悲
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