左旋
其旧作于副简且曰少文处而吾尚出彼故不得以羣方为几席而吾亦不得专一室为卧游虽然少文之杖屦仅楚服耳而吾之辙向固已倍蓰之吾之游未巳而图亦未巳也我故当胜余谓驾部膂力方刚经营四方子宁一凿坏老父而已耶且彼能以一室而収楚服之全子乃能以一箧笥而収彼之为图者又数十楹宁但胜彼苐俟子之功成而后为少文子之箧笥中当作舆地图矣余异日欲帧书一诗必腕指且痛姑于此塞白焉
题张复画二十景
隆万间吾吴中丹青一派断矣所见无踰张复元春者于荆关范郭马夏黄倪无所不有而能自运其生趣于蹊径之外吾尝谓其功力不及仇实父天真过之今年长夏为吾画此二十帧携行梁溪道中尘思为之若浣因据景各成一絶句题其副楮复画貌山水得其神余诗貌复画仅得其肖似更输一筹也杨公伯谦游艺之好比余更深因割以贻之倘于机务小暇时间一展翫庻几夔龙席间不尽荒箕颍色耳公其以为何如
弇州续稿巻一百七十
●钦定四库全书
弇州续稿巻一百七十一
（明）王世贞 撰
○文部
△佛经画跋
王摩诘罗汉后
摩诘丹青之妙出入吴李间别造逸品而又精心奉竺干教以故所貌罗汉至多余旧覩一夲乃演教图有御押是宣和殿藏物此则其散在人间者虽剥蚀之余神采尚自焕发足令波旬合掌龙女献供下视贯休梵隆辈蛇神牛鬼奚啻霄壤矣
李伯时十六罗汉
余所覩贯休画十六应真以险怪眩时眼梵隆则潇洒饶意态然未有如李公麟检法此图之精者其木石帷几麄细异笔僧雏老少后妃婆罗门侍胡山神服装异状然不作离车相诸俊比丘翛然有尘外度剧是合作跋尾吴兴赵肃书真得承旨家风吴郡刘珏佥宪颇称伯仲沈周先生则居然双井云仍矣此李应祯太仆家藏物不知何縁落德州张氏手复归我楚弓之失得何足论也
善财参观世音三十二变石本后
右画善财童子参观世音大士凡三十二幅皆石本云是李龙眠居士笔不可知然法相端严体势绰约窈窕非龙眠不能办也帧帧各缀一偈无论工拙是当行语依稀妙喜幻住家风考之华严本经善财所接大善智识五十三员独文殊弥勒为至而观世音仅补陀一见耳龙女化佛亦自文殊成之不知何縁阑入观世音法门而龙眠为之图此开士又以偈为之赞且善财之始见世尊年固十二及参诸方得道已百二十所谓童子者以童真不坏也即文殊亦然今作六七岁儿状大谬虽然此图权也华严亦权也
以权显实即得以实破权即不得余将为下一转语云道宣覩此努目而诉之薄伽梵薄伽梵曰钝根阿师且置菩提逹磨闻之曰且喜没交渉
画西方十六观经
余既感鸾法师受菩提流支西方十六观俾故人尤子求效丹青之士而子求之子道恒能楷书仍为我系经文于后字体径寸颇遒劲可观会阅藏至阿阇世王经与元驭学士相对扼腕不平其事而僧修礼辨十惑论果有权文学者谓频婆罗贤王也应救而不救之阿阇世逆子也不应救而救之为世尊失政之大而修礼则谓观经有云频婆娑罗幽闭置于七重室内自然増进成阿那舍阿那舍者名为不（阙）生欲界阿阇心生悔热遍体生疮经云若不随顺耆婆语者来月七日堕阿鼻狱详夫幽愤而升上果
虽外凶而内吉冥日而超下界虽名死而实生救之即翻损任之即自益至若身疮而心热罔知回向之路业深而报近将坠泥犁之城救之即为益任之即为损斯即观其所应救救之以为益察其所应舍舍之以为利而曰应救而不救之不应救而救之圣心虽微知之何陋矣然定报受之而不易明业之难犯也重罪悔之而以轻明行之可革也今父子咸进于道何顚不扶贤愚并从于化何来不劝按此荅既不明究所以强为解事全属遁辞何以示训窃详频婆娑罗于毘富罗山射猎无故杀一五通仙致被誓于
未来世必报此命又阇世王已于毘婆尸佛初发阿耨多罗之心则阇世此生杀父之罪固重于山海而夙根之善与受寃之深亦有可言者佛若救频婆娑罗而生之则此债终无了期故授之佛经使成阿那舍果以酬其贤而听其幽死了彼寃对不为异世之累至于救阇世王疾却有深意葢佛法有救生无杀生阇世罪虽重佛不能为诛也其人既旧发菩提且受寃苦虽染恶疾命夲不当絶也人王法王相倚成化人而不仁疾之已甚则彼肆其无所顾藉之恶而滥僇释种破灭佛教其祸有不胜言者故因而利导之俾之去恶从善以敷畅大化不为厉梗然则阿阇世之不死其夲寿也
所以得尽夲寿者余福也考之夲经明言略受地狱之苦然而出为帝释为轮王以至成佛夫为帝释轮王成佛此权语也其云地狱实语也夫地狱之寿有定数有与诸天齐寿者有穷刼者何得言略受也言略受亦权语也考之观经月光大臣云刼初至今恶王贪位而弑父者万八千人则彼中视为恒事佛虽示戒
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