左旋
非纪则戒天下之丑行者焉，人谁明之。系以为赞，赞曰：混元运行，与物为形。形气不淑，以兽为名。尔形大丑，尔心或否。海荒之外，恣其所有。人谁图之，观必骇嗤。杂中国而丑行者，彼何人斯。
木伯传
木伯，字巨材。世称处豫章者为甲族，巨材其后也。其先着姓于庖牺氏，佐青帝，籍发生之德，死而命神曰勾芒。族散天下五分之一，鸿黄氏识其贞且良，第擢用之，大济厥美，民到于今称之曰：「若涉水之航兮，登山之梯兮，宴兮依兮，无暴我长幼兮。」克肖基构者，世不尝绝。或云火化已，先民知附赖，故淳仁之后，鲜宇钩恶，从蒙弱幽郁，亦不败世教耳。
巨材得太和正气，生而雄奇，始七岁有凌云之姿。渐长磊落，见节干善，吟啸风月，俊如鸾鹤，麟凤者竞狎之。加以性宽简重厚，纵燕雀辈流，接之泊如也。汉天子将即明堂议三代岩野瓖秀，咸见征用。巨材随吏君见长安宫，百工佥曰：伯也有栋梁之器，宜其荷重任翼羣材者也。进用，可上旨，寻封为大梁侯。出纳明命，于邦有光，不显谏徼讦，不处君于不义。或大事用，颇引周公之法正之。帝谓侍臣曰：「体天崇高，纂承鸿绪，配地博厚，以朝万灵，政声教本，平乎中扬，溢乎天下，皆大梁侯之功也。
谀言不入，悲懑不作，熙熙然朕心用平，又其功也。」宴见以时，义必正色，望者若虹蜺架天，左右前后辉如也。鸿笔厖老，颂帝功者户歌之。
一日，从容谓柱史曰：「吾辈委质圣朝，幸亦至矣。耻下君于三王，今仅升矣，徒以贞干，无怠于任，过久不退，将羣邪巨蠹疾我欤。」后大梁侯去位，不以其礼，而汉中微。呜呼！锺莽之乱，谥号无存焉。
史臣曰：木非端木后也，梁非魏大梁也。予闻其生而雄杰，德也；藏器待时，智也；继仁者之后，孝也；处大位而不欹，节也；与羣材而立，义也；朝会以正，功也；致君于三王，忠也。大梁侯之德，与士师乎。虽老不知退，何累于全德耶。
苏公堰铭并序
鸿河走孟门，东五百里，地平无岸郭，每淫夏雨注，万壑奔集，漾沙汨泥，漫猛可畏，故圣人导九河以驱其间[去声]。禹越千岁，九河遂没。汉亦悼瓠子之歌。东溃西决，世无常波，滨隅之人，世无常家，于是天子趋民以堤防之。
后周苏允平，尝宰澶渊之临黄，刮剔旧弊，以身正民。事有妨蠹，虽郡侯不能易其令，义苟利物，纵灼身无以惧其心。先十年，河败西鄙，民鱼交居。公慨然曰：「冬水既道，春土可封，民不得利者，令宰之咎也。」因诏下兴土功，遂大索丁徒，囊锸就任，腾沟蓦渠，顺河为势，除贵长孤弱外无游纵，除风雨冥夜不息，民咨至劳，公爱至利，不逾月而大堰成。春波斗来，余怒自息，旅民喜农，转饥为丰，二纪之间，复鲁卫之风。
皇朝十二年，河南溃于帝丘。明年，北陷我邑，人人惊奔，逃死不暇。是堰也，亘四十里而庐万室。远乎哉，贤人之用心也。安则民被惠，灾亦民依之，与彼窃禄贼民者如何哉？嘻！贤人之功，不得光溢腾大，逵逵不朽，亦文士之过也。丙子岁，余远来省亲，曰：赏其上，忻然勒铭，以示来者。铭曰：
卫东之地蠼弱兮鸿河肆其横流，平民转泊兮眦如深雠，苏公来堰兮析民牢愁。沙涛雷波，禁束如死，沿二十年，乘亩比比，民亦何知，怨苦忘美。岁老复决，陷于全封，是堰棱亘，万室来同，众苦吟叹，始颂苏公之功。于戏！既利物以称仁，不窃禄以污身，邵塘漳乐，邈为全伦。吁嗟苏公兮，无羞于世之人兮。
张氏新小桥铭
粤若选胜尚奇见善称难者，与夫创新谋始远矣哉。新小桥，即张氏林泉之所建也。通沟涨白，所以莹林榭之辉，丹槛凌虚，所以喧耳目之用。利有未济，人其舍诸，于是哲士预能，梓匠视力，役夫未疲，飞梁缔构，通竹阴之双隧，导宾阶之四达。苍云夜敛，疑上架于星河，零雨画晞，讶傍牵于螮蝀。既萌谋始，得无健称者欤。某谓成功则细，创心是难，执彼量大，昭焉着焉。鄙乎隐鳞之狂，宁谢题柱之作。染翰之末，聊述铭云：
设险者水，谋始者贤。飞梁缔构，呀豁林泉。往复攸济，微乎舍旃。谁谓巨川，不能驾焉。
三不欺箴并序
君臣，人之纲也。仁义，人之宅也。是以缘情制礼，因事立法，此旷古圣贤宅人之典也。故立法不易者为经，利事可师者为传，此又垂训示人之深旨也。若子产之明，子贱之恕，西门生之猛，皆宗主仁义，合附民欲，三之不欺，于斯传矣。某心爱仁义，力趣圣域，尝谓诚不至而师古者，惑也；
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