旅其先王之遗也然齿广矣曲而曵于其全犹弗齿与二三子曰唯唯否否愿竟教焉张子曰尔诸子之始进也列而力黜陡之焉以艺齿乎进而第高下之焉以文齿乎会而序先后之焉以齿齿乎官而秩崇卑之焉以爵齿乎曰然曰古之有强力智谋之士显名诸侯声光百世者何限也然闻之射力不札者可以怀众木强少文者可以定国表饵之术可以系单于终身弗侯可以威沙漠之数者皆弗是齿也而卒能以齿流尔诸子其曷齿之重耶曰今之世齿莫重也弗齿其无以自齿故齿荣辱也君子务齿焉张子曰齿大矣曲而曵于其全犹弗齿与二三子曰唯唯否否愿竟教焉张子曰上齿齿世其次齿人其次齿身夫齿艺与文者有司之公也齿于一人者也绌于人弗齿矣齿齿者比与之眤也齿于数人者也通乎人弗齿矣齿爵者国君之制也齿于一身者也后乎身弗齿矣故齿德者贤圣之行也齿于百世而无穷者也故艺莫强焉文莫加焉齿莫尊焉爵莫贵焉虽弗齿天下后世有齿焉者矣况齿者乎苟弗是虽齿之天下后世有弗齿者矣况弗齿者乎故齿远近也君子慎焉二三子曰唯唯
○应天府乡试录后序
嘉靖甲午秋八月应天府乡试臣以训臣治受上命往柄厥事既行乃相与语曰兹知人之哲也维艰哉曷弗惧既至适贡院落成制宏而丽森而有域复相与语曰兹有司之理也唯共哉曷弗敬既事事再旬而竣录成复相与语曰兹人文之萃也维盛哉曷弗庆臣治敬稽首拜言于其后曰夫录有八征焉见昭代之盛焉见圣神之化焉见王制之善焉见根本之重焉见都会之美焉见道德之同焉见是非之公焉见宾兴之隆焉周公而下道莫明于孔子而其学独盛于北其世运亦从而北时南有荆楚之强孟轲而下道莫明于周朱而其学独盛于南其世运亦从而南时北有胡元之乱至于我朝文教诞敷讫于四海诗书礼乐蛮服咸暨履中抚运自生民以来未之能过焉斯昭代之盛也祖宗所以建极作则以基丕泰之化至精至密百六十余年于兹缵有休嘉治理用张我皇上弘猷懿矩式勤作率黎献承德罔弗自奋效用共于臣有菁莪棫朴之风焉斯圣神之化也选举之政先王所重也后世损益各殊制要以得人才同政治尔国家科目之设虽若非古然士之志于是者不见异物而迁焉故瑰奇之才胥此焉出昌言远猷夹辅于理而社稷赖之斯王制之善也昔文王伐崇居丰天命用新而武王宅是镐京四方攸同乃昌燕翼以延八百之祀我太祖肇基金陵以混一海宇太宗卜世于冀居天下之复位万世大业而丰芑之懿实首于兹土故三岁取士之客南北均隆焉斯根本之重也跨淮吞舒控引荆越山江环汇沃衍千里鸠灵孕英积而弥光故其才郁郁乎如照乘木难之媚于重渊大泽也弗可能掩焉斯都会之美也士之言典以蓄朴以贞信以通物明志以达政性命王道之纪彬彬尔非圣弗言焉斯道德之同也诗弗愚者录之易弗贼者录之书弗诬者录之春秋弗乱者录之礼弗烦乐弗奢者录之文浮罔实弗录也滞罔达弗录也僻罔正弗录也故可以献可以传可以程焉斯是非之公也惟皇上懋学饬治以敬礼于邦国之贤百辟祇若休命修乃役罔有弗寅供亿百陈燕飨蠲备千夫驰庶工趋有司程能咸曰兹政务之大斯宾兴之隆也然臣窃有忧焉录公矣庸有泽鞭以幸售者乎文同矣庸有静言而庸违者乎才美矣庸有恃之而作狡者乎制善矣庸有藉之以谋利者乎有一于此将不重戾圣王之教以自负明时哉何以当畿域之胜耶其无亦愧于有司之良尔矣是故君子会盛以昌也淑化以养也轨善以光也袭重以强也珍美以章也若同以广也笃公以扬也昭隆以臧也察于此八者而主之以道焉其用诸天下昭诸万世将无适而不宜夫是之谓才真尔多士懋哉
○茶陵州志序
茶陵志元以前无存刻也正统时始刻之治见其晦弗昭焉乱弗统焉芜秽弗根焉遗弗备焉渐散失焉寂欲隳焉太常夏公出补茶以责之治治于是取而笔削之作上下二卷为目二十有二凡六万余言维先王制国画地分吧道有升降或沿或革推世道之次志邵谱星气之书多杂禨祥不经然天人之道弗可奸罔志分野设险守国虽圣王不能废也嘉子迈之功志城池地道之昌挹衡带湘髦乂攸宅志形胜洪源孰孕疏为江河大块孰埏播为山阿民利之锺也志山川鼓众成化莫上于礼乐礼乐之发在于哲民情志风俗君食于民民食于力其极则恣欲并兼病于机利其隐弗悉也志食货君子出政之地旅德则宅甘棠勿翦岘石兴哀可不务与志公署维君子之政以民惠弗务己惠己惠者穷储备津梁沟浍之利因之民志惠政禋祀罔不有则匪是淫也崇正有之义志祀典勒崇垂鸿后则效之往世之辙可以为式志古迹民生颛蒙恣于欲动罔克咸本诸教志学校旅欲则夺竞孱弗丑制而御之以威天下志武备守令羣牧廉黩仁酷旅灵明明弗可掩也可不慎与志官守取士之法其来远矣所损益各殊要以得人才禆政治虽百世不能易也志选举陈惠隤祉以德黔黎久而弥怀其称赫赫志循良哲夫茂令人纲人纪小德谋邑中德谋国大德谋世具可称述志人物坤政穆成震撼不二家人之间可以观矣志列女坟典道绝六经言微秦汉而下文辞粲如也然要以发泄至道之蕴志艺文自汉以来佛老萌起至于今蔓如也正之以经常志寺观大道弗昭诞幻章达足以鼓众志传疑事有参差不可以类存之足备搜考志杂志是故志志也邵谱世也分野象也城池固也形胜势也山川域也风俗德也食货力也公署乂也惠政绥也祀典常也古迹鉴也学校教也武备守也官守职也选举求也循良吏之程也人物士之征也列女贞其内也寺观夷其外也艺文敦