左旋
嘉靖戊戌春天下武举士集京师者七百九十人而奇兵部援故例疏以请上若曰文阳而武阴也武举以秋行后之举亦秋行义乃合遂着令焉秋九月兵部复疏以请制曰可乃以某某知武举某某同知武举某某考试某某同考试某某监试某某提调余执事亦罔不共慎若选也越九月己卯试骑射射而式者六百十人而奇十有二日壬午试步射射而式者三百四十人十有五日乙酉乃举之棘院试以文是月二十有一日庚寅天子始大享帝于明堂肇正宗祀百辟咸嘉有旷礼思奉休德也用是职兹举者惧不得与从事是辱乃穷五之日力夜继烛焉
六日而竣事拔文而式者六十有五人取宸断也录成臣治敬拜手稽首而言曰国之大事在祀与戎夫圣王所以奉神灵之统理万物之命领天下国家之道也宪经制用因时陈义从古为重焉我皇上亶聪明之尽上达天德振湮厘缪作立大义以茂修古先王之绪冬至祭天而祀祖崇本始也季秋享帝而祀父思成形也而尊亲之孝备矣三岁春而举文顺阳德也秋而举武法阴刑也而仁义之用昭矣尽宪天之实建化成之极斌斌然旷百王莫之尚也尔诸士驰弓矢抱文艺乘时而售之用既膺兹茂制矣复与覩夫典礼之盛也
其为遇也岂不甚良矣乎夫士患不恒于遇也亦遇而良矣其感奋也宜何如哉盖忠孝一心也文武一道也而人弗可以贰焉者也故合忠与孝者之谓德合文与武者之谓才合才与德者之谓全人六月之诗美征伐也而乃曰文武吉甫张仲孝友焉然则其道也果二乎哉是故战陈无勇不可以言孝辱亲惰体不可以言忠违德愆律不可以言文勤暴怠礼不可以言武凡此者是贰之也夫人具是四者以生之谓命古者戎有受脤以昭命也命而贰之是怠弃也遇虽良不如其己哉孔子曰我战则克祭则受福盖全人之道矣
尔诸士其无亦是务与诚而吉甫焉而张仲焉用干城我宗社引若昌祀玉于无疆以上裨孝德之光弼兹仁义之治则尔亦有令闻于后世也其庶不负所遇之良也己尔敬懋哉
○武举同年录序
嘉靖戊戌秋举武之士凡六十有五人胥燕而会焉会以齿所以敦情好尚让礼也既成录矣谓张子尝被命柄若举录来张子读之叹曰美哉沨沨乎兹行于军旅其先王之遗也然齿广矣曲而曵于其全犹弗齿与二三子曰唯唯否否愿竟教焉张子曰尔诸子之始进也列而力黜陡之焉以艺齿乎进而第高下之焉以文齿乎会而序先后之焉以齿齿乎官而秩崇卑之焉以爵齿乎曰然曰古之有强力智谋之士显名诸侯声光百世者何限也然闻之射力不札者可以怀众木强少文者可以定国表饵之术可以系单于终身弗侯可以威沙漠之数者皆弗是齿也
而卒能以齿流尔诸子其曷齿之重耶曰今之世齿莫重也弗齿其无以自齿故齿荣辱也君子务齿焉张子曰齿大矣曲而曵于其全犹弗齿与二三子曰唯唯否否愿竟教焉张子曰上齿齿世其次齿人其次齿身夫齿艺与文者有司之公也齿于一人者也绌于人弗齿矣齿齿者比与之眤也齿于数人者也通乎人弗齿矣齿爵者国君之制也齿于一身者也后乎身弗齿矣故齿德者贤圣之行也齿于百世而无穷者也故艺莫强焉文莫加焉齿莫尊焉爵莫贵焉虽弗齿天下后世有齿焉者矣况齿者乎苟弗是虽齿之天下后世有弗齿者矣
况弗齿者乎故齿远近也君子慎焉二三子曰唯唯
○应天府乡试录后序
嘉靖甲午秋八月应天府乡试臣以训臣治受上命往柄厥事既行乃相与语曰兹知人之哲也维艰哉曷弗惧既至适贡院落成制宏而丽森而有域复相与语曰兹有司之理也唯共哉曷弗敬既事事再旬而竣录成复相与语曰兹人文之萃也维盛哉曷弗庆臣治敬稽首拜言于其后曰夫录有八征焉见昭代之盛焉见圣神之化焉见王制之善焉见根本之重焉见都会之美焉见道德之同焉见是非之公焉见宾兴之隆焉周公而下道莫明于孔子而其学独盛于北其世运亦从而北时南有荆楚之强孟轲而
下道莫明于周朱而其学独盛于南其世运亦从而南时北有胡元之乱至于我朝文教诞敷讫于四海诗书礼乐蛮服咸暨履中抚运自生民以来未之能过焉斯昭代之盛也祖宗所以建极作则以基丕泰之化至精至密百六十余年于兹缵有休嘉治理用张我皇上弘猷懿矩式勤作率黎献承德罔弗自奋效用共于臣有菁莪棫朴之风焉斯圣神之化也选举之政先王所重也后世损益各殊制要以得人才同政治尔国家科目之设虽若非古然士之志于是者不见异物而迁焉故瑰奇之才胥此焉出昌言远猷夹辅于理而社稷赖之斯王制之善也
昔文王伐崇居丰天命用新而武王宅是镐京四方攸同乃昌燕翼以延八百之祀我太祖肇基金陵以混一海宇太宗卜世于冀居天下之复位万世大业而丰芑之懿实首于兹土故三岁取士之客南北均隆焉斯根本之重也跨淮吞舒控引荆越山江环汇沃衍千里鸠灵孕英积而弥光故其才郁郁乎如照乘木难之媚于重渊大泽也弗可能掩焉斯都会之美也士之
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