之施虽不能究于其极而能使其子食庆报无穷天道之微岂不昭昭然可窥测哉余故为之记俾刻石祠下使后至者或观而兴焉词曰维沔之阳兮为公所理维沔之民兮思公不已瞻彼新祠兮老少咸喜岁时报祀兮俎豆牲醴彼峙者山兮彼流者水维公之神兮其或来止慰我民之心兮维百斯世
○北堂玩适记
梅岩思悦其母杂花草禽虫人物绘为图时奉披览焉题曰北堂玩适君子以为能养情矣花之族凡三十有一红者白者红白间者数本开者半开者落者蕋者实累累者数本风垂□□□□□□□相附者枝相倚者数本玩之无□□□□□□族凡二十有一飞者鸣者啄者饮者鸣相和者飞相逐者舞者羣舞者飞欲止者栖者浴者交颈立者怒相攫者大小为鸟凡七十有一玩之无弗可适焉草之水面浮者岸附者陆而蔓者陆蒙葺者渚生者生下田者凡六事虫之族为莫貈为虰蛵为□为蛗螽为螱为□为蟼蟆为蜓蚞为螽凡九种玩之无弗可适焉龙而跃者虎而啸者兔朴簌者牛痒摩树者鹿牝牡戏者凡五事舟渔者一人读者一人坐披阅而有所思者一人玩之无弗可适焉龙湖子曰图以度衷也梅岩子其知孝矣夫花华也华以昭质见其华则思敬身之仪乎禽勤也勤以敏功见其勤则思克物之虑乎草藻也藻以洁德见其藻则思中枢之纯乎兽受也受以广道见其受则思全归之安乎虫穷也穷以尽物见其穷则思究变之知乎人仁也仁以长世见其仁则思敦土之爱乎夫六者悦亲之大也衷有焉图以度之梅岩子其知孝矣
○龙田贺氏祠堂记
藤丞贺子宏初作始祖祠始祖曷以祠厚本也始者孰谓谓弁也何以始弁尚亲也亲昉于此乎前此永新令凭始良坊矣唐学士知章始会稽矣前此曷为始乎此托始焉尔何为托始焉尔龙田之始也何始乎龙田迩也恶乎迩其视良坊则已疏视会稽则已怠矣礼乎曰义也义者礼之实协诸义而协则礼虽先王未之有可以义起也御史子宽复贺氏五世之祠兴其秩节礼也子宏作始祖祠因睦合族者义也礼义之所起其人道之纪与夫祠之为言思也君子思其身则思其亲思其亲则思其祖思其祖则思其天天者物之始祖者人之始礼曰致反始以厚其本知厚其本则仁孝之道生矣先王之祭川也必先河而后海或源也或委也所以教民反始也夫始始也必始委也始始一也始委分也知其一则莫或不敬矣知其分则莫或不爱矣是故自弁之始而始之则所谓良坊之贺者无不合矣自凭之始而始之则所谓会稽之贺者无不合矣又自知章之始而始之无穷焉则所谓天下之贺者无不合矣无不合则无不爱且敬矣自弁之始而委之则所谓龙田之贺者无不合矣又自宏之始而委之则所谓百世之贺者无不合矣无不合则无不爱且敬矣无不爱之谓仁无不敬之谓孝合敬同爱之谓无二无二天也君子合诸天道由仁孝见之矣故曰思其亲则思其天也然仁主于盈先王之制礼经而等之也孝主于约先王为之义起推而进之也盈而正约而达夫然后爱敬行矣爱敬行而后民行兴民行兴而后风俗美风俗美而后王道成万物理上下格矣而皆本之礼义故曰礼义之所起其人道之纪与祠有度有容有恩有训素楹单席器弗越物弗侈田廪共惟艺度也爵散时献缶壶疏鼎脯俎备物烂孰敬飨容也祭之日少长咸集序昭穆之伦焉比亲疏之等焉同卑远之情焉恩也凡祀祖之阜德则与阜功则与阜献则与阜贲则与非此类则弗以从训也故四者之道行则孝子慈孙之义备矣诗曰孝子不匮永锡尔类将不在兹乎
○修仓厂题名记
司空缮部郎僊居蒋子良化董修仓事间语谙治曰子未知是役之重乎治曰愿竟焉蒋子曰国备惟戎戎备惟食国家之制岁令民出粟四百万石漕以入日要月成岁会角□□斗赢缩度数多寡司徒主之漕卒百万漕士十千海漕之总一河漕之总什一内督一外督三称贤比能司马主之邑会则上之郡郡会则上之省省会则上之部遄慢维绩廉事以最天官主之邦畿之内泰庾十一庾列而为廒廒凡千四百二十有四廒比而为楹楹凡七千一百鸠财视费饬坏振毁司空主之司空上卿岁视大夫月视监工□号匠人斲陶人砖埴圬人涂板干时栽风两与覆宇谋鸟鼠与封塞谋燥湿与爽垲谋虞戒与扁缄谋罔或不良凡此以重民也予尝闻之粟之入也石费五倍岁足靡盈岁歉货之漕卒百茧岁月而后达民力之艰曷可说矣而复委诸风雨鸟鼠焉不既残乎残民实瘁国其如何予是以为兹役之重也不可不慎也治曰允如子之言矣然子之所虞者风雨鸟鼠也又有甚焉冗靡食贪济货奸牟渔侈不蓺四者之行民病久矣孱力不滋无能溪壑风雨鸟鼠何以加之是故古之为国者食不足则修冗政不足则修贪度不足则修奸用不足则修侈治不足则修德国其无以踰此矣蒋子曰予知予职焉耳若子之言非予所职也虽然子言远矣他日孳子于厅事得故础礲而可碑复语治曰君子之政思师人也思师言也昔之与是役者众矣令行凿凿予欲考其人与吾子之言义将并勒之以朝夕观取训焉且俾后之人知所感而起也何如治曰子善矣尽衷事事报国之忠也语事及民惠物之仁也因往以树取善之知也大虑首物作率之教也四者善莫大焉蒋子以告之少司空童公中贵梁公具曰由蒋子之言可以知忠由张子之言可以知固忠固之道可以久矣命蒋子立石
○志海楼记
一泉罗子初作志海楼既成治造焉曰美哉居乎枕流背郭环茶之秀可揽而有也游乎息乎躭沈逸乎葆熏洁乎潜冲积乎罗子曰岳也蚤弗学恣于