情性聪明弗开自吾游南雍受学甘泉之门而后知兴矣辨义与利吾得训规焉敬终与始吾得心性图焉至善之理费隐之旨吾得训测焉合内外彻上下吾得遵道焉该体与用吾得二业合一焉会博与约吾得明新焉训规约也心性觉也训测廓也遵道乐也二业卓也明新沃也吾以是兴矣吾归而浮天堑跳匡霍涉洞庭云梦望衡岳而止之夕乎上封恍恍然若有得也梦从公观海焉其神之交乎退而藏诸洣水之濒覩川流焉悠悠然若有契也久而不能忘乎海楼而识之其情之怡乎驰昭旷之域纵庥览之怀则岳也恶乎敢治曰善今夫水则有蹄涔沟淖池湖江海之异矣是岂水之本哉其趋则然也是以君子思慎其志古之为志也以道为海今之为志也以富贵为海故溺焉者众矣曰君子何贵乎海也曰贵其有本如元气混辟而无穷也是海也不息其久是海也埤下裾拘必由其理是海也其汪汪乎不盈不竭已潜而泽是海也孟子曰原泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海其此之谓乎是故君子之学知本斯立立斯诚矣不息斯久久斯安矣渐斯达达斯远矣大斯合合斯贯矣是学海也夫海至而波生焉故物润而无迹道至而文生焉故物训而能化夫训规也心性图也训测也遵道也二业合一也明新也其犹波乎约也觉也廓而卓也乐而沃也犹波之润乎所本不存焉弗志其大而徒枯泽之溺也恶沱乎扬波喣润而舍其原泉之混混犹望洋哉是故实而出之存乎本强而至之存乎久优而循之存乎渐漙而合之存乎大章而明之存乎文推而化之存乎训知而由之存乎趋默而成之存乎志罗子喜曰乃今知甘泉公之道为有本矣
张龙湖先生文集卷之六
●张龙湖先生文集卷之七
杂着
◆杂着
寿刘希哲
机理篇
物解
钓衡
言馥
散敖
周氏志穷卷
读周氏旌节卷
读路口周氏族谱
赠潘封君七十寿言
荣寿篇
陈志篇
赠别胡子
温泉问答
述知
大观赠尹双泉
承民篇
广竹篇
经教赠三学博
求仁说
说素
寿何燕泉
○寿刘希哲
郫司训刘子希哲退居梧冈巴司训陈子勉之退居墨庄墨庄子曰于异哉斆与梧冈子之同也儒而习之其业同仕而官之其秩同禄而食之其地同处同志也戚同谊也岁同齿也于异哉斆与梧冈子之同也己丑六月刘子寿陈子以语诸治曰子能有以寿之乎治曰岁登齿也德登寿也斗齿焉寿也弗寿也齿焉弗寿也寿也在同或异矣然而刘子寿曰何居曰考视其所始履视其所取刘子知所取故曰寿矣曰请详焉曰君子仰观俯察同物象德刘子居取于梧冈其佑所同而象乎夫梧弗揉而直其示人以质矣弗树而扬其示人以立矣斲而庸之可以梁柱其示人以材矣实甘以珍维凤止之其示人以洁矣夫冈隤然其示人静也岿然其示人贞也廓然其示人广也俯然其示人养也是故君子同焉雕琢复璞盖取诸质充诎弗回盖取诸立达物综世盖取诸材瑕垢弗变盖取诸洁弗忻弗距盖取诸静变常克一盖取诸贞纤巨并蓄盖取诸广物入不竞盖取诸养故质则能性矣立则能诚矣材则能仁矣洁则能明矣静则能守矣贞则能久矣广则能有矣养则能变矣能变之谓谦能有之谓大能久之谓恒能守之谓固能明之谓哲能仁之谓惠能诚之谓圣能性之谓德此八者皆寿之道天下所同也刘子居取于梧冈其知所同而象乎故曰寿墨庄子曰善哉子之言寿矣斯君子同人之道而予所愿同者也否则恶乎寿又恶贵乎同
○机理篇
二峰朱子居谏垣与龙湖张子游尝剧论天地人物古今世变二峰子辄慷慨激烈思兴垉古之人而与之竞驰千祀一不得所欲则拊髀太息怅然有余忧也尝曰言贵成事矜小智畧大务揭揭崇誉而或以阶祸人国也奚言之贵哉是故悯时艰难以天下力任之弗少避凡事局震冲纷纠势抢抢人罔不恐焉岌弗安二峰子辄言之言入而指犯撄逆祸叵测也二峰子屹若弗为挠卒翕然靖定内赞国经外格时难言之气如是乎沨沨哉日昌也是故平亭谳狱则刑罔及不辜矣陈灾省咎则天戒咸若矣章逸录废则才贤弗遗矣饬外经内则安攘有道矣斥贿黩励臣节也罢宦镇谨履霜也备法制振兵纪也抑工技慎名器也凡此皆触人之所讳障隤流而返也何则其明于是非之辨合道德中机理也屠牛垣一朝解十二牛而铓刃不顿其机理之谓哉昔也二峰子尝被命校文试精别妍丑不忒若素人罔不服焉又尝与张子共被命校武试精别妍丑不忒若素人罔不服焉夫鉴不私于形而后物之形不遁也尺度弗竞其用若定二峰子有鉴度矣其言也岂不明是非合道德中机理哉夫善绳之匠不能必木之皆理也瘇结拳曲是故有遗巧矣善诊之师不能必风雨寒暑之皆得其时也横沴关格是故有遗治矣君子之术岂不剂权万化经制一世哉而不必时之皆可为机而窒焉理而诎焉君子亦如之何耶是故二峰子有余忧焉己亥二峰子陡丞应天夫应天国之本也建官置秩南北并重焉祖宗之虑岂不神圣哉江东北数郡之赋国家倚命也民疲于多役日割肤以貱弗给辑而厚之俾国有永恃焉亦当也之机理也与二峰子将别凡同事于科者以张子尝辱与游也乃命赠