左旋
○温泉问答
里之鸠湖刘氏居焉湖有泉寒冱之月气温然可颒而浴也以忠爱之乃取以自号焉问于龙湖子曰吾闻之水矣曾点浴焉庄周玩焉知者乐焉诗人忘饥焉孔子取焉是果何重于水龙湖子曰物备其则人哲其极天文也地理也阴刑也阳德也四时法也度数节也五行气也五材业也物罔不尔是故水之道也混混而出昼夜不息既似有本者不盈科不行既似序者行险不失其信既似恒者莹明鉴形毫发必见既似察者物以污入以洁出既似化者历乎百折险夷靡回既似贞者融液厚载弗变其泽既似仁者势之所至无弗仆焉
既似勇者阜下异势而一其趋既似平者是故点适也周逸也知弗括也诗人悦也孔子一也君子比之宜有得也否则水其惮为人用乎以忠曰然
○述知
述知述所知也曷知乎有父子之怀焉有师生之贞焉有兄弟之懿焉有朋友之丽焉有离合之悲焉有进退之感焉有穷达之戚焉有荣辱之形焉有喜惧之悬焉弘治壬戌壶山先生来教茶陵治惸惸然困于蒿藋弱弗树也先生曰斯材者与弗植其不免樵竖乎无乃废天之良予尔植俾于成予则有休昔予先君子之教丽水也乃造多士予曷敢堕厥志尔迈实嘉予哉饥先生曰予其尔谷寒先生曰予其尔衣及冠先生曰予其尔弁及室先生曰予尔卜翼覆妪育浮于怙恃昭苏攸藉焉斯父子之怀也治学弗深于苴训弗诲于梗视古大狃龂龂然据弗变也
先生曰是衷之疆乎诱之可以跂于理质姿岩弗柔视世故棘棘然弗欲脆志以降其趋也先生曰是虑之发乎裁之可以和于义道弗牵焉强弗抑焉开弗达焉櫽度矫掖十年而反之道斯师生之贞也先生命诸其子曰尔锡尔章尔衢其倾于尔治式相好以友弗维同斯兄弟之懿也复命曰尔治尔锡尔章尔衢其相观以善母燕朋是昵母燕辟是游与益同事罔弗兴与损同怀罔弗隳斯朋友之丽也正德己巳先生陡长沙甲戌令兴赣丙子治举于乡庚辰举于南省辛巳服有官乃典史局乃赞官秩先生已退居玉融矣
廿有余载风梗蓬靡定也斯离合之悲也先生之为教与政也已诚而明大小曲离于范急病逊夷任怨不惧故物作而虑成时乃不哲偃仰弗表括而藏之以葆其贞其知几矣斯进退之感也汝吉以书来曰龙骧蠖蛰异时与梁丽编苇异质与干邪铅刀异能与施孟异逢与竽瑟异尚与何子以斧藻天下而予弗蔽其躬哉斯穷达之戚也又曰一贵一贱交情乃见盖贵贱悬诸势而休戚系诸情子休予则休子予戚子宁弗戚予乎斯荣辱之形也己丑先生寿六十辛卯林孺人亦寿六十庆弗能致洗腆隙驷受谢今昔靡好能无怀乎
斯喜惧之悬也夫父子兄弟者恩之系也师生朋友者义之纪也离合进退穷达者迹之异也荣辱喜惧者情之昵也情爱而易博迹流而易旷恩义之至情莫亲焉迹莫近焉何则恩者仁之泽义者道之域也仁道相考故动弗苟动弗苟故久弗夺久弗夺故疏远弗间焉是故宣德考众则父子贞矣作率庆士则师生允矣若彛昭信则兄弟恒矣辅仁敦德则朋友敦矣遐善协众则离合一矣章约思纯则进退经矣正志白道则穷达同矣物入不竞则荣辱通矣委顺缘督则喜惧常矣诗曰心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之易曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰仁道之谓也
索情而狥迹疾异而勤昵比焉耳则又恶贵乎知譔述知
○大观赠尹双泉
双泉子昔隐于畔休于莽苍遂有观也以为小乃窥衡岳历洞庭南下金陵北游燕蓟望昆仑而反也其无诸夫蓬之心也君子务广志焉张子乃作大观曰观有四其上无待于物其次待于物而有所树有所待无所树然而无蓬之心者又其次也其下不能待不能树于物蔽于蓬已天地设位百昌杂糅圣人受历百度顺轨日月运焉四时行焉万物出入焉王风同焉庶工明焉旅事总总焉六合县僻四体拳局易其化趣均焉耳比其类虚以会以一无天地圣人无大小贵贱游乎其一而吾无与故忧乐死生富贵贫贱齐焉
是之谓伭同东国之人入泰华三年归而无鄙心彼其于物未蓬蓬然也司马子长南游江淮上会稽探禹穴窥九嶷浮于沅湘北涉汶泗讲业于齐鲁之都厄困鄱薛过梁楚以归乃作天官浩然思也而犹有待也东西南北之人所适七十余国畏于匡厄于陈弦歌于蔡观延陵之季子而往赢博之间也南至荆东望于海西北于河彼且恶乎待哉惟伭同而后能无待能无待而后齐物齐物而后观之道尽矣传曰达人大观此之谓也
○承民篇
双岩刘子彦卿授山阴丞谒龙湖子而问政焉龙湖子曰丞承也所以承乎君以承民也夫君譬则亲民譬则子也吏譬则乳保也育子者乳或弗良焉则饥渴惊癎之亲虽慈不能幸其子以生也育民者政或弗良焉则颠仆穷困之君虽仁不能幸其民以安也故能承民者而后民承之矣曰承民之道维何曰在富之而己夫先王之富也藏于民而后世之富也藏于官今也不藏于民不藏于官而上下交贫矣先王之民弗可反己使富藏于官也其急也民犹资焉官
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