左旋
今上临御四年诏有司始以经义取士増太学郡国学官设三舍既十年闵学者之未大成法虽立而教养之意未尽宣乃慨然更新之自大学始其法损益可论定者着之书曰敇曰令曰式选建官推之其弗可者使輙言上天下之士于是益晓识上指至者辐凑视旧所増葢以千数方是时胶西韩君晋卿守寿州一年矣君材强敏至州阅月视州之学叹其庳隘无以承明诏乃得转运判官废廨请于朝迁焉日与通判州事新昌石君麟之躬自临治经地度材新故相参公无调费人不知力凡为屋百一十楹孔子庙居其中师堂生舍列其旁宾有次射有圃楼庑庖湢罔不具邦人既享学之成皆大说喜君曰未也
为具道天子所以养士意劝掖率厉使及时进于学又请建官为之师遂以其事属余记之葢吏不得良法而行法立而浅闻弗能究宣皆甚所悼也以上所建立且十年而太学犹以故未就绪郡国尤阔不闻问私尝疑其说今太学更令幸亲睹其始而寿州之请亦适至故乐道其实记二君首能不失职以告凡吏之忽此者尝闻之天下之事有甚盛极利特以施设盭其本而效不著者可以条数而其一学校是也学之论曰置生欲多赋廪欲丰课业欲勤纠禁欲严如是以为盛此言可尔尚所谓见其末而忘其本也恭惟上之教士始于一好恶明是非向经术俾士知所趋而后申法令以辅焉
其法之详又使论者无不厌此所谓末与本称本末具而犹曰效不着则尚谁任其咎是惟吏不奉宣故也抑闻之道可言而不尽可言也故六经而下传载不可尽则古人固以待后世之自得也今士以经进裒然待举闻其言矣卓然有得乎古人之所待者岂尝有人乎而未之见也夫本所求者士士志于道而不加力乎所自得则虽侈庙学严法令坐圣贤而师之犹为观美而已岂上所望者耶然则咎非特在吏而学者其可以不思是故幷以吿焉元丰三年十月记
家庙记
元佑六年议者谓河间刘公殁于衡州槀葬僧寺因以其地所在其后汶上之葬招魂而已此议既兴闻者无以明其不然或以问其孤某某曰此事未尝有也然此言必有所起以今观之实状可按验者四事理可察见者三而议论所从起者一昔公以秘书丞治道之江华子男某未冠而公夫人之季弟进士陈孝若实同行踰年公鞫狱于衡得疾不起讣闻孝若走衡与郡所委官吏菆于花药山僧舍事毕孝若返江华挈其孤而夫人陈氏前亡权厝在县至是议以其丧北归经由取道复俱至衡?公伯兄乡贡学究允?
率其子乡贡进士延年自乡里亦奔讣而至众与其孤定议火化为两凾致其?使孝若延年扶?陆走而允?买舟载其孤以归允?父子与孝若今虽死其妻若子若孙若族属皆在悉见其事实状可按验者一也允?与其孤既至汶上而外氏秘书监陈公希古尚无恙遂留诸孤鞠养于家而延年独??陆抵永静安厝于僧寺经蔵院其主僧曰某僧判官曰永善小师曰文昌及其徒甚众某岁时自乡而往展省祭祀凡永静之亲属故旧无不见之者自康定戊寅至熙宁庚戌凡三十余年岁月久远不容伪为实状可按验者二也熙宁庚戌既卜葬于郓某躬至永静迎公与夫人之?
抵郓权厝于僧寺四禅院僧崇贤及其徒亦甚众今多存者实状可按验者三也熈宁辛亥八月某举葬公与夫人之?于郓之须城县大谷山之原亲族故旧乡人送葬者先后凡数百人改造棺椁増易衣衾与凡送之事人人为助初无招魂之事借令人有不幸旅榇亡失则招魂变礼亦古今所有不必迁就以讳其事自须明设招魂之仪顾岂能隠于乡闾亲族故旧之间若一有此意人谁不知者凡今汶上之人皆可诘问实状可验者四也实状如此然闻之者难使人人往按其事则又有事理灼然可以一言而虚实立见者初公之亡在寳元二年八月上旬若闻讣而至复走江华犹在是月某及乡里亲属皆?
于衡在是年冬孝若以数日之间权菆僧舍以待复来其势安肯遽然卜地殡葬遂为乆逺之计某与亲属既至三数月间又安得遽已失其地之所在况郡委官吏实预其事事理可察见者一也熙宁辛亥七月某由御史谪官衡州八月赐告于朝许葬讫之官明年二月到贬所诚如议者之言谓心知留殡于彼而未获则得官于衡正访求之时也岂有身将往而不少俟先为招魂虚伪之计既葬而又往返访求参之人情殊无此理事理可察见者二也某与伯父从兄舅氏之在衡也夫人之?先自江华焚化扶?而至岂有夫人之?
则扶?以行而公独留殡于经由羇旅之地谓贫不能举?而归则卜地殡葬与举?而化之其费孰多谓皆留殡则江华何独无夫人之殡且陆走两?何自而得之事理可察见者三也虽然议论如此必有所因而起某之官于衡凡州郡召宴于花药寺常以旧经菆厝辞不敢徃或曰位次非一惟所菆之舍则宜避一槩避之非也故尝究寻菆舍之所在众曰菆寓之日不多而歳月经歴已逺莫能记矣访求之议其殆起于此乎知之审者谓所以访求之意如此知之略者与
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
199-忠肃集-宋-刘挚*导航地图-第40页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...