诣各至妥帖地必将躏古人之輹踪惴惴然惧一失足俗驾当其妙解超然冥会乃复以为业无小大神适斯贵是诚可以陶写浩素我心获兮比自四方而归结亭阊门桃花坞中目之曰梦墨章神符也谓独余为可记陈前故以来请于乎子畏自以为志畅矣神符章矣余忖度之其果谓之然哉于乎然而不尽者也往者王子安尝梦墨而以文章名余亦尝梦墨未知以何名审子畏之梦墨其果以画名哉墨之用独画哉子畏之文岂特余等亦岂特欲勃等第哉子畏不谓符文以为符画子畏格气乃果独是哉以为符文余且谓不尽而又卑于文者哉子畏以文自居余犹进之有尽墨之用者犹为非子畏志之真也又以画余肎谓之真哉设余第徇子畏云尔已矣当不畏人笑失伦又不畏神怒忽畧茍且阿人哉神之祥子畏不唯是也必然矣然而人之志最易止止子畏之志无亦果本尔乎或是则不可不可必进以従余如子畏不然又何烦以余文为哉
保和堂记
唐王殿下于承运殿之东墀构堂以为燕学之所名之曰保和洞户延室弘敞沈穆图书列架琴瑟在御堂之四隅翼以斋舍其名曰由训曰秉严曰若虚曰无逸堂外嘉景罗布名其大者有六曰振雅曰采风曰文华曰翰海曰椽床曰霜髓殿下朝政之暇则御于是葢所以养心典训以广睿学隆徳业而保天命也有命某记某闻之保合太和天之所以贞万物也懐保咸和文王之所以绥民也殿下英睿天成亲贤地重勤兼四库乐唯一善陋炎汉之间平俪苍姬之旦奭而且志崇索驭功存宥坐洞神襟以纳物谨周防以宅心于是新儆汤盘敬彰武牖观其所名而天与圣人之心可见矣然其窥渊算之所依测鸿称之攸指葢取诸孝典云在上不骄制节谨度所以长守富贵不离其身然后能保其社稷而和其民人者也夫保和之道兼内外而贯巨细通上下而彻幽明某试条其概焉殿下缉熙之余飞神探赜于是时也近取诸身玉体宁与夜气清与志光明与逺取诸人琴瑟戢与宫府一与臣工谧与广及于家邦民乐生与黍稷登与郊垒平与祯祥兴与属属乎邕邕乎思之得矣行之获矣金瓯无疆玉烛辑矣书云欲至于万年惟王子子孙孙永保民此之谓也
寳善堂记
物至于必不可少也而后贵而圣贤之择物则详审调酌宁近疎迂而要期于亡弊焉人之所寳大率存乎美丽贵重罕有之间是故金玉之徒最之而圣贤之言寳则必曰善舍夫美丽贵重罕有之间而更取于简淡寂寞苦强之具圣贤岂咈人之性而昧择物之智哉葢意期于亡弊而审夫人之必不可少者独在此也比屋可封之政行则珠玉为公具采薇啜菽之义建则金贝乃废物况务货未必丰谋道未必窭茍能事事则富贵皆完人穷达悉天民而灵于万物之寳恒无凉薄之忧矣不必财而殖不必力而备无事于假借无虑于匮尽多蔵而不亡呈露而莫窃有于身而身贵充于家而家肥积于子孙而子孙吉被之人而人康以泽善之不可少也如此吾非至愚安能收护其可少者而翻弃夫不可少者乎哉故取舍之间自不能不尔葢圣贤精于择物要期于亡弊也然従事者故寡则亦不知而已矣包山蔡进之独知之不惟行之于其身而又称之于其居曰寳善之堂间语于予请述诸简予闻君志行清古食礼义而衣诗书者有年其为是非茍以知及之而云也葢行之而效不能去之而他图也予则能不是与抑有间者是义也君行之于身及之于物而根之于心足矣又何事于屋庐表暴之间而疑乎赘也进之曰唯走亦知之独念夫时迁世易则将容有坠忘者唯若是则使彼仰瞻兹堂留训赫赫庶几乎睹墙而懐尧睇洛而慕禹使兹堂为蔡氏命脉所属而歴代犹吾之身焉耳鸣呼审然此其志又行之无穷而堂之力益厚矣尚何以赘疑而已诸呜呼予又能不是与
燕翼堂记
阖闾北城外荻水之东自宋王氏所止中更消息居业非故今日隠君元禹俶以充辟建作聿成中堂五楹七介其袤十丈入深十二髙二十二尺容中三间壁东外翼西格合为合室重疏崇亷修弄夹延其余屋称之所以致安亲尊止息心体别睦宗属省敕胤系宅有家之典停诗礼之具浃伦友之通往寓遐旷之风气者也复又总萃旨理豫备忧虞法规先民取义诗人归名正堂谓之燕翼焉弘治五年予诣访公公之二子攀求铭戒夫经营以振先者孝人之志也因效以垂功者长虑之敎也知志而思永者述人之善也附物以立道者智者之务也名义之宜安敬之训讲玩明熟居然无烦申矣是故新言毎宜于警耳近指信可以起心故日新者以盘洗濯之类也行徳者以带动服之属也故公之立旨主于垂后二子思承前业鉴兹堂乎非柱则不立非栋则不架非题桷榱杙则不连非牖户则不通非欂栌梲楔琐细则不完非基则不容非室合亷弄则不尊巨碎之缪施隆卑之倒安上下之失宜其岂以成堂哉二子求燕翼之术在堂而已矣且夫栋柱之羣用为室之事也室非能自为皆公精神心思之所经至而出之也称名之本繇此而已二子审之强勉之诗曰子子孙孙弗替引之此之谓也
懐振堂记
詹氏先中山人国初以功授锦衣卫指挥后従驾迁行在府军卫今袭任居北都者曰辉府军之従孙曰济字泽民居吾苏久矣其为人年壮好修澡躬暴名不肯落人后其勉义朂恵求符契其名若字者亦久矣比者慨然以懐振号其堂识者诘之泽民曰吾尝诵范忠宣对文正公语因寤寐郭代公之为人慕焉而欲希希焉而惧遗故窃即公之名而寓以懐葢谓称之弗切则志之弗専云尔非敢僣且亵也诘者赏之泽民因与之来谒予以记请曰幸托诸文