笔以厉吾力云噫斯道也今也或是之亡也又久矣幸而得泽民不亦善乎且为是者不必以事以其志也亦足以醇彼浇醨矣今而事又然不又善乎大抵今人之病于是也非其独无仁爱之性之于帝降也是其于货贿者其生之也孤其为之也劬而其为计也吝以愚故用之也自弗能以舒矣如代公之事非智仁勇之兼具者固难矣夫于乎在文正且未可先决忠宣忠宣亦且未能必时人之有也而况于他乎况于今日乎今日之従事也葢必始乎激激久则利利久则安故曰夫仁亦在乎熟之而已矣于乎郭代公果何人哉予深以望诸泽民泽民力焉
宾山堂记
叶君民服居具区东山之下其人温泽流达知其得乐水功也他日以其堂记请乃曰宾山诘之葢以居藉山为东道主而志藉居以发故云尔民服因问子宜否予曰灵神之区所产多杰特而杰人者亦必择胜境以居人卜居居助人宜哉取居以目人也今夫絫土石附枝叶嵚岩葱茏拔地而党天宅仙鬼而兴寳蔵具区之山又东南表然者而吾子举数十栋宇六尺之体以临之其小大不伦而宾主适相当犹一客据座而主人虽王公子姓摈従千万人无加焉则子之宾山山不得而辞主虽然宾主犹名也子达者予畧名实为子广言之子以先有山也而自待以宾不知兹山寂寞孤处千万年而今始遇子以契以名庸讵知山之不以子为主乎又従大块者观之子无族属于山山无伦品于子庸讵知夫子与山皆可宾乎皆可主乎而又况乎名者实之宾而又况乎言又主乎名实者哉皆瘿疣也子归勿观于数十楹外土石枝叶瞑视塞聴窅窅兮其凝其盲必别有一山嶷然为主于子者
寄寄堂记
扶风马世用家太湖之洲山川之与身鱼龙之与邻视草木之附着犹曰奚其凝也余其寄他日以家终不能脱城府而营营别家焉又曰奚别于湖家余其寄即大书二文为堂名云寄寄谓予曰知请契诸是非述之文嘻余斯人者之寄者之特者也果知之马氏发其一发其二未发其累转而无穷木寄土工寄木构寄工曰家家寄湖湖寄城曰别堂寄别名寄堂曰寄寄吾将累转至于我我固无寄乎寄诸骨肌肤毛骨肌肤毛奚其寄故寄亦寄也寄寄名者寄寄寄实者也统名实之致会儒老之趣贤马氏之鉴开方来之绩余谓马氏宜无察乎寄无寄而察乎寄无寄之名实如察骨肌肤毛之寄名而任乱其实则能以肌立以肤毛内傅辅其立而以骨焉外包裹乎故亦终无能焉是名实之辨也又及于堂家湖城邑天地也谁不然故马氏察寄名毋乱寄实马氏契于余余必进马氏马氏进者与马氏不止问知马氏进也旅氏之山有小石焉羣飞止之人旦朝逐止之名名之鸮磶鸷■〈琐，石代王〉鸺磈鷔础歴者瞑而不觌明日羣飞之长止之遂名之曰鳯凰之台弗觌者因取懐而归珍之故石一止羣而名生名美恶殊实定而爱憎生羣名者寄寄名也羣飞者寄寄实也寄寄名者人可乱也寄寄实者我不可乱也故可乱者寄寄之寄者也不可乱者寄寄之不寄者也故马氏之知在寄寄之寄寄寄之不寄知寄寄之不寄而马氏进
懐星堂集巻二十七
●钦定四库全书
懐星堂集巻二十八
（明）祝允明
撰
○纪叙
存义堂记
故昆山费君宗善负义气所勇为事歴歴振人耳少赘于张妇翁死毕其丧植其孤嫁娶其士女乃去自居居庐器服一不取先事其兄甚弟兄数劝归君谓兄殆不忍吾窭欲以归裕吾乎吾何有于是不従也父产竟不沾毫毛比兄卧病永平君亦客通州去省视兄则死矣君哭之累絶而稣咽闭不能食扶丧至通亦竟长逝尝客湖湘寓邻李生以事坐狱君矜之辄哺之食并哺其家其家独有艳妻人疑君意在是也李且出亦谓然尔感之既甚一夕挈妻来谢请以妻酬君勃然斥去其平生事可见者如此它固未悉也既卒逺近以义称之千舌一辞焉君有子纮为郡学生文行兼美甚称君因构堂名之曰存义尊先烈也作者撝发已富纮特属纂记之笔于我嗟乎石而介水而流性也染而苍染而黄习也故性于义孰能水其石习于不义孰能石其水寥寥古今独称展季王徽之彼何人哉后之称是踵费可也抑纮所立如此其大达而扬显之也将天意自定者耳我不敢佞
嘉靖堂记
去阖闾北郭二十里许黄埭之西漕湖之南逍遥湖之傍有美壤焉予友顾君朝周家于是通川经纬沃野环衍城市非遥而嚣尘夐隔轩冕时集而驺诃不扰诚郊居之最也迩者重筑新第门巷舒邃垣庑寛雅崇堂中建无雕缋之繁缛而宏敞靓深庄秩昈章言言如也于于如也登之者耳目朗洁意气宁谧有以消朴鄙而涤喧烦焉君署之曰嘉靖且属予记夫嘉美也靖安也书曰嘉靖殷邦斯堂则诚美且安本此以署之固甚宜然堂以嘉靖宜人人则宜之宜而不法之则不尽人不尽人人且不能为堂宜故欲宜者在法今夫堂之为嘉靖者以其髙也法之以髙吾志以广也法之以广吾度以深也法之以深吾思以庄直也法之以庄直吾心以强干也法之以强干吾行以虚明也法之以虚明吾气以羣材小大不遗位置有定也法之以周吾百行而有恒每法之而居焉以睦宗族以树纲纪以施条目以勤作息以饬威仪则罔不美以安矣典礼行于斯而序声乐奏于斯而和文学成于斯而着操履寓焉风气宅焉声华起焉安常处顺之间收礼乐敎化之懿尚逮于方来子子孙孙弗替引之堂之为嘉靖大矣哉君才局英迈