左旋
可也人懐在中有依焉而不离道皆可也弟志既卓存而充之耳予祇従其题漫浪言之天公地媪东王西母块岳抔湖盥日澡月九尘彚毛众蠕集蠓裸骸而植行者稍黠于其羣因持牦以长毫咄哉何足以数有能瞥视而不盈溟渤小聴而不响潮汐鼍龙之腥不满两鼻孔鱼盐之味不充寸舌端爪承三山吸竭四浸尔将谓天神哉一六尺人耳此乃所谓懐者自懐而一之不知身为海不知海为身此则懐之至者羣黠于蠓者因惊而异其名曰仙岂知仙非别一种物吾辈懐者往而为之耳凡仙悉可为吾辈先为儒者为之最易弟毋谓我毛肉龊龊然焉
能仙焉能仙不然也吾已号弟明日来従吾执手髙步而往
银浦序
若夫商飙扫夏玄露洗秋碧瑶晃清微之田黄金横蔚蓝之界霜轮涵暎榆叶萦回尔其涤源尾箕垂条参井发坤成象衡苍涉津渊渊注玉倾银渺渺翻瑶潋碧葢絶地天通而气润华葢子以母显而色従皓金虹饮华流云和汐韵贯元精而霏沆瀣倬皇文以示昭回乃有奕奕侯门翩翩公子织妇贻枕海宾赠槎迎仙鹊羣跻虚龙缟蹑翠梁而徐度遵青霓而上征窥星妃步袜之尘浴天媛湔裙之水涤荡肉骨磋鑢容华拔云体于尘嚢嘘仙风乎泥殻江汉以濯金玉其相寓蘧庐则为洁夫游泬漻而号玄客陋宋郎之口过嗤郭生之欲凡余也
幸抱君平之灵因成七襄之报公子徐氏美爵为名余前擢桂之漫郎曰祝允明其中表兄也
毛梦哲字叙
梦哲为今内相三江先生主器始将生时先生梦前内相嘉禾吕文懿公过之因取文懿名名之曰希原宾友多为制字而未定也比允明来京师梦哲又辱问焉允明曰即为梦哲何如请质诸先生先生谓之可梦哲复倩为叙不得辞因窃推先生之心告梦哲夫先生之欲梦哲希文懿也岂曰以其位固以其贤也故字之旨若是然诚欲其希贤者也则曷不择夫古之大贤若圣人者而命之葢于是愈可以见先生欲其子希贤之心无不至也惟夫欲其子希贤之心无不至也故随所触遇而辄白之畴昔之见文懿也寤而心警焉
而梦哲适生于是遂以称焉使当时梦古圣贤或事物之良可比喻以为贤者吾意先生亦将随以命之矣大率欲达其望之之心而已文懿以耆徳宿学夹辅累朝国倚其功民被其泽士仰其风而身膺宠光位极人爵梦哲希之而至也则梦哲亦文懿而先生之心得矣然文懿之在当时其自为者亦将有无所希者乎予又意其所希者不踰夫皋夔稷契伊周孔颜之间也今先生之命梦哲又独欲其希文懿而已乎殆不然希文懿所以希前数圣贤云也而岂徒哉此又先生之心无所不至而无穷者也抑允明之昧昧则无以长吾梦哲有一道可以为梦哲策功焉
文懿不可见矣希之者求其所谓贤者若前所征焉尔今先生之徳之学之功泽名位即文懿也庸讵独文懿所谓皋稷周公之同归也此文懿之可见者也梦哲果欲齐文懿且以成先生之心乎求之家庭足矣
杨氏三男子名字叙
长洲杨氏三友昆以其三男子名谒邦大宾遂字乃辞受书返以迄祝事礼也初三昆之长安卿生檄次昭卿生楫次威卿生校世齐而齿县昆谋曰夫生子者祖咳而名名立而字字成而祝故名以别命字以章徳辞以祝成古之道也楫也齿长而第仲若伺厥昆季偕长而图今之长者无乃旷修抑唯今长者是务孺将怠焉夫调义以起礼时也寘齿而并命顺也举一而毕二知也盍并作焉于是以质诸宾人宾人曰善乎深谋哉昔者先王尚象制器以前民用刳木为舟剡木为檝舟檝之利以济不通致逺以利天下葢取诸涣檝字伯涣若以礼义为舟檝典常为大川用迪于五彛庸于百度将集善以凝徳聚其涣济其履亨其道利孰大焉
先王秉忠信以诏临于四方四方化成易绳以契百官以治万民以察其既降也滋冈孚以渝记曰殷人作誓而民始畔周人作会而民始疑其在于今非契策也罔政檄字仲符夫忠信以为檄言行以为符执檄而求符主于心而履谐发于躬而物格作于事而道尽厥允以罔斁先王戚人之不人肆为之庠序学校以教之五品乃孙百姓乃亲校字叔教其敦诗书则先民服圣哲惟法语用遵父昆用循用充率天之命以无腼于物教辞既登三子旅而矢之曰二三子钦思哉凡物各名名各字字各义惟义弗各于道是故人万其行行万其义义一乎
道二三子慎之交修之引而申之触类而长之成人之能事毕矣二三子钦思哉三昆拜手曰俞哉敢敬拜君子之贶顾三子前升阶由隅抠衣上堂再拜稽首祗对于大宾曰唯惕哉肆成人有徳小子有造惟弗堪是惧敢不夙夜承事以无队师宾之弘诲金成性父视三子犹甥也揖而进之曰美哉洋洋乎令猷也哉布策敷几肃宾请载其辞出以号三子而授之
徐氏三外弟名字训
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