左旋
英魂不逐西风散，愿共天戈殄叛夷。（实事）
诗毕，谓张曰：尔记此诗，为藩镇诸公言之。遂至贼营。贼首喜曰：此何知州，我闻其名久矣。乃延公上座，具酒肴以宾礼待之。举酒酌公曰：公能相我，当与公同享富贵之乐。公大怒，啮地詈曰：臊狗奴，是何言也。曩者尔黎贼凶暴悖逆，残虐无辜。我圣朝伐其罪而吊其民，设藩镇臬司，掌治尔邦政令。置郡邑立学校，抚教尔邦夷民，俾尔等安其耕凿，遂其仰事俯育之道，知夫纲常之理，革其旧染污俗，为吾华夏之民，一视同仁之恩至矣。尔曹不思报効朝廷，反造逆天之罪。
指日六师至讨，尔曹皆如虀粉矣。尚何富贵之乐哉！贼首笑曰：姑息怒饮洒。厉声呼曰：吾为进士，尝饮琼林宴之酒也。此犬彘之食，吾岂食焉。夺其杯掷之，正中虏面，流血盈颐。贼众大呼而进，公遂遇害。事闻，皇上深悼之，勑礼部致祭，旌麦其门，赐谥曰忠节。南平赵弼嘉公忠义，故录其事以贻后世。非惟死者闻之快于地下，将使后之为忠者知所以劝，而不忠者知所以愧。万一有补于世教也。仍以酒馔而祭之曰：
呜呼苍天，胡赋公以忠厚之德而不假公以期颐之年，胡畀公以经济之学而不位公以台鼎之权？殆犹飞黄有万里之健，弗获驰霜蹄于昆仑之巅；鹏鹗奋九霄之志，弗获举风翮于云漠之边。才志未伸，陆沉瘴烟。裂锦绣于犬豕之口，碎珠玉于蠢虏之拳。此余所以哀公之深，惜公之至，拊膺长太息也。虽然，死生有数，系于天而不可以力为；富贵有命，寓于时而不可以智取。惟能尽吾臣子之道，竭吾报国之心，俾节义英华着于海宇、耸如山岳，而与曩古忠臣烈士，同载名于大地之间，其为荣也莫大矣。
又乌论夫寿之遐夭、位之祟卑，功名之成败也哉？呜呼何公，凛凛正气，挺然不羣。少志古学，哜嚅道真。早擢巍科，蜚声着闻。其文章之雄富，如繁星之丽秋旻；其政事之卓越，如利器之解盘根。刚健若中流底柱，而不没以颓波；廉介若冰壶玉鉴，而不翳夫纤尘。其执法内台也，谠言正论，名重搢绅；其受民社之寄也，岂弟善政，惠爱斯民。惜乎天不假年，玉树摧倾。遗诗传于千古，芳誉播于九垠。圣朝忠节之旌，以副其实；太史直笔之书，以荣其名。
愈远愈盛，愈久愈明。故为文以写灵襟之磊落，而舒英雄之气于杳冥。呜呼哀哉，尚享。
玉峯赵先生传
先生讳善瑛，宇廷璋。八岁能诗，动止威仪如老成人，乡人称为神童。既长，从学于文江张君宝先生，明春秋诗礼，不乐仕进。教授于乡里，从游者常数百人。重庆路总管谢崇文累征同文书院山长，辞不就。至正庚子，遭天下乱，盗贼蠭起，蜀中大荒，斗米直银百两。加以疠疫，民死什八九，虽父子兄弟亦弗相顾。先生以医道盛行，颇有所蓄，乃收其宗族故人之孤寡者养之，皆得全活。故人戴仲章，渝之望族也，遭疫丧殁殆尽。厥妹赛娥，大有姿色，往时巨家求聘，仲章恶其鄙俗弗尤，至是与邻宅数女丐于市，先生呼而抚之，及半载余，未尝至其居所。
日用之需，惟遣僮仆馈遗。娥以先生妙年，丰仪清秀，且耒娶，遂属意焉。间谓先生曰：妾家不幸丧亡，遭时饥馑，身无所依。苟非仁兄念亡兄同窗之情，妾之骨肉已葬饿犬之腹矣。今仁兄救妾于众殍之中，诚再生之父母也。将何以酬盛德。仁兄既乏主中馈者，妾虽鄙陋，愿侍巾栉，庶可以报兄恩之万一耳。先生曰：吾与汝家奕叶之故，汝兄与吾同门，义虽朋友，恩若兄弟。尔即吾之妹也，今既以兄呼我，岂有兄妹为夫妇乎？汝宜珍重厥躬，候时颇丰和，必求良配，不负汝之意也。
娥感愧而谢。明年辛丑，时果熟，先生以娥聘士人鲍彦忠。其从娥数女，皆择良家子嫁之。荆人余志宗尝从先生游，因寄白金二百两、布帛千疋。游于滇南而卒，先生闵其母老子幼，躬至江陵访其家还之，荆人咸惊叹有古贤之风。至正癸卯，明氏僭位重庆，访求才德之士。先生隐于乐绩山中，号玉峯山人，黄冠野服，躬自耕播。伪夏主累遣使征辟，辞不就。洪武四年，天戈入蜀，削平僭伪。先生徙家成都，筑室锦江之滨，日以著述为娱。尝游青城山，济大江，暴风大作，舟中之人皆苍荒号泣，先生端坐自如。
徐谕众曰：人之生死，关于天命。假使命尽今日，纵惧能生乎？孰若安之为愈。顷之，风浪果息，舟获达岸，人皆举手曰：此皆先生至诚所格也。自游玩名山归来，家事皆置而不问，日徜徉于云林烟水间。或抚琴，或赋诗。姑撮其一二附录于左：
锦里栖迟处，悠煞远俗嚣。地徧车马少，
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