左旋
其所积则然也吾闻诸西石君尝道其母夫人庄严整肃不轻言笑少归其先大夫顾斋先生先生慷慨有劲节不屑治生所居图书丈室而夫人处之宴然接以宾礼先生举进士为魏令寻忤中贵人被逮诏狱而夫人焚香叩天愿以身代先生谪迁量移徘徊州县而夫人助以清白所至称贤先生捐馆于曹亲老子幼洊遭家难夫人贞志自立舅姑安其养子读先世遗书以成进士是夫人之于先君子寔所谓无成有终矣无成有终坤道也坤道无强夫人宁有穷乎其所锺所积殆将与洞庭之水衡岳之山相为悠久有不占而孚者矣
矧其子西石君超然物外邃志理学初以母夫人而成其贤今以其贤而成母夫人之志夫人之悦怿而康又岂浅浅者之所能测识哉昔子瞻之母愿子为滂和靖之母知有善养盖皆不以世俗望其子而其所乐而安者可知也西石君充养日粹而遭逢盛时固不当为滂而程氏之学将非其所优为者乎吾是以知曾太夫人之所为寿也又有出于寻常祝望之外也二君谓吾言足以寿王母矣遂书以归之
○向母汤孺人寿序
向生程不远千里从薛子于晋陵之野朝夕论理道相说以觧于是其祖母汤孺人年且八十矣将归省焉问所以寿之者薛子曰吾尝为令于而慈图所以寿民生矣不得于郡守仅踰年而去吾尝督学于而浙图所以寿道脉矣不得于当路仅再踰年而去吾又何能为若祖母寿哉虽然不可得行犹可得言不当言之于众人犹当言之于吾子子不闻乎大孝养志若而祖母之志夫岂狥于流俗者哉吾闻其父复斋公尝守云南之广西履官守巳甚为杨文恪公所称许则其所以渐涵化诲于家庭者盖巳有素及其归汝向也
向固世业儒而孺人内则阃仪动皆有法则其所以图惟于厥志者盖寔不以庸众人望汝后人矣子今以弱冠举于乡褒然为两浙名士则其责成于子者又岂但巳哉昔和靖之母愿子善养申国夫人教子规矩若祖母之志盖寔有在焉子其仰体而克承之则其贞志保和而引年长世即上寿可必也若但备其膳羞时其馈献供其器服娱其起居餙其礼乐缛其文章虽所以寿之抑末矣子如服膺吾言则吾之所以寿民生寿道脉者虽不能行于一方而亦庶乎行于向氏也
○海日灵椿图序
余尝登匡庐见石有古文竹林寺寺盖僊人所居云及回岩转壑读周颠碑则慨然以思世固有异人哉矧山海大荒内外若图经所载诸方邈不可即者邪维时同余游者皆好古愽雅通识瑰儒因相与踞石班荆推极玄黄漫论古昔若瑶池玄圃昆丘轩宫鼋梁羽衢之属以及老聃关尹之学即非通物方弘时务不犹愈于溺情依倚沉沦埃壒者乎然又有刻情尚意独行树名艺文修辞务自标帜斯固与蒙耻疪垢者殊科然往往触忌讳多不能自全如衔须受剑揆日鸣弦者斯未可以重轻轩轾矣于是南丰李子
少虚因道其父质村君性度夷旷平生罕入城府所居一室琴尊器物咸具惟取应用不事工致绳床竹几偃仰自适朝市贵游一不与闻语以导引方术亦谢弗为也余谓君岂所谓逸民高士视世之好尚皆非其意所注留浩然而自得者乎将从麻姑山访之未能也再逾年余次秦淮少虚持此图就见请为君寿余曰君固能寿者也图何为哉余又何言哉然闻海者水之会也日者火之精也椿者木之灵也气质相禅五行具矣图咸有焉君寿无涯此亦足征也乎哉不然嘉禾艳草奇鸟恠兽玉石珍瑰之器金膏烛银之宝以少虚之才华非不能致雅非君所好而亦非少虚爱日之诚也
君子可以知君之所谓寿矣
○二山万椿图序
二山万椿图者王子文佐图归以寿其父二山君也君所居里西有夹山东有秦皇山二山相望苍翠秀郁而君徜徉于其间不事家人作业只读书教子种树灌花淡然自适罕入城府而仁厚正直乡人推之今岁庚戌年八十矣白发红颜双目烱烱康强如少壮时古称汉阴父老河滨丈人盖寔其人也兹文佐膺贡明廷选授鄱阳学训将奉君就禄而携兹图以称寿语余题其端余惟天下之人心逸则休休则自适自适则乐乐则寿所以至人哲士抗迹尘外超然物表而与世相忘往往延引岁月以致长生如僊经道箓所载者不可胜纪岂欺予哉
其理则然也二山君教其子如文佐者高才愽学修词染翰菁藻出人而制行卓荦不与时俗俯仰士论籍籍咸望其为清庙明堂之器而顾久滞场屋人皆为君不平而君则怡然不以为意其视得失宠辱不啻若浮云之出没二山而往来飘忽唯其所之此其高志远识固巳加人数等神完气舒固不俟启关扃封藤窥秘文奇牒而可以知其必寿也矧此去鄱阳登芝阁陟遐观匡庐五老朝夕上下彭蠡沅湘浩渺涵虚而豪吟长眺怡情适性于其间者又岂特夹山秦皇之万椿焉巳哉则君之乐而寿也寿而无涯也益可知矣
文佐归自京师命服彩衣捧觞于君之膝下而宾朋在堂子姓在侧试以吾言诵之如何
方山先生文录卷之十二
●方山先生文录卷之十三
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