左旋
山下出泉静而清人性之理其犹是乎钱生贵善自名曰蒙泉生予讯之曰蒙以养正圣功也今子名是其亦有志于圣学乎生曰走也有志先生悉之乎否也予曰子既名其名而不悉其义徒为园之檀乎其将以观美而炫外乎生曰走侍公非一日非信宿矣窃慕髙谊故惓惓以请益也走蒙也蒙蔽昧不通之象也夫易之蒙山下出泉泉为山所蒙而不能自达犹人为欲所蔽而不能自克圣人导之以道用刑人脱桎梏而底诸道焉功用大矣哉予闻生之言知其有所发也危坐不应生亦颕悟遂拱手再拜徐趋而出过石头城下登江东之桥纵目极览观波涛浩瀚之势恍然而返曰泉之所出岂山能蒙之哉
仆受教多矣予嘉其志遂为书之
玩雪轩记
人以血气食色之躯不能无情繇是而玩好嗜欲不能絶亦其宜也昧者纵欲贪饫侈靡放逸惟情之殉而不知止乃有以其所欲丧其所以欲者不思甚也惟君子为能约之故取寄于清淡无情之物以为玩好乆则情与习一私欲消而天理纯矣孔子曰仁者乐山智者乐水后之君子有以爱莲爱菊爱梅或取夫山川草木日月风云之所感遇得其萧散髙致忘宠辱去系吝者于以寓言玩好亦将冀其与居之乆而吾之情与彼同也夫会稽张生康名其居之轩曰玩雪求予记之余闻物之清爽洁白者莫如雪温气迫于寒而不能散为寒所凝而为雪故雪之时初温而后极寒人之玩之未尝不毛发森竦肃然无亵狎意其似乎
君子之亷介俨恪可交而不渎者与宜生之深玩而得其意也或曰雪之物严冱栗烈当隆冬之时隘川塞途使人不得和颜色而居处昔人氷山之谕以为知言岂君子之类也夫予应之曰天地顺运四时行焉寒暑节至故和气应而品物成寒雪之不可无于冬犹暑雨之不可无于夏也且赋诗断章采葑菲者不遗下体吾取其清洁肃爽而己又尝观夫至日闭闗商旅不行朔风起寒彤云蔽空于是乎霰雪交零不终朝而宇宙一色光耀莹洁王公大人与士君子之处温室广厦者重裘毳幙爇椒炽兽荐肥酌美烹茶赋诗岂不丽且清哉
其亦有念于蓬庐鹑褐之士与征戍转输之人乎张氏父子皆乐善博爱吾恐其于玩雪之际此念一惊于心耳得不挠其兴耶姑又附于孟氏雪宫之末论云张氏以忠贞文学为越世家先辈及今名达士谱载甚详悉兹不述特记玩雪之一事耳生善画梅华深得饭牛翁家法梅之花与雪同一时其取类皆清洁者也
愿学斋记
传曰不学将落言人学当及时不可游衍同其迟暮而落也愿学乃公西赤对夫子之语盖谦退不敢遽为己任者夫子之诲人曰敏而好学学所以求仁也又曰当仁不譲于师尝以冉求退又励之曰今汝画皆尽言学之不可后于人也若是本府纪善会稽张宜中名其从孙錬读书之斋曰愿学或曰将勉之为学乃先为谦退以抑其心无乃怠乎宜中喟然叹曰行或同辙而异途言或同文而异义吾岂不见夫所谓学士大夫之徒者与大言广论则曰舜何人也予何人也髙尚其志固将驱驾前哲而凌躐当时者矣然考其践履真实成就果何如哉
吾姑逊其志使就于学非使固执谦退以怠也语曰学如不及犹恐失之使夫志愿于是岂不可哉余善其言益嘉其能训子弟之得其宜也尝读周书至于世禄之家鲜克由礼以荡凌德实悖天道盖抚巻而三叹伤教道不幸也世禄王者眷念前人忠勋恤其后嗣资之以稽古崇德而象贤者也至于愚騃不肖之续将以丹书铁劵阀阅门第如天置地设之不可移者幼则骄惰长则放肆伤败礼法以至悖于天道而不可救岂其生之不幸欤其法家拂士父兄之非其人欤抑其居之使然狃于富贵骄淫之习而教不能入欤三者一居于此则沦胥亡矣
是以乔木少而故家者难得也今观张氏以守臣死事之家世禄前代居于越者仅八百年本支繁衍文行名达之士不乏于时吾今所与游者宜中与其二子及从孙为世者三辈皆儒雅周慎迹其徃之膴仕可推而知后之来者固可踵而继也其故何哉良由长者能教幼者服膺以听相延为习者也嗟夫世道靡弊子弟之不听于父兄也乆矣若宜中之能以逊譲之训挫夫少年英鋭躐进之气为子弟若炼者拳拳于长者之教必克繇礼而不至于荡也所愿学者莫切于是诗曰此令兄弟绰绰有裕家道之绵长也宜哉
又将可为后进法
颐斋记
颐之象曰天地养万物圣人养贤以及万民知天地生物必有所养也而天地为大圣人之理万民亦必有所养也而养贤为大养之得贤则心腹耳目股肱皆良于以建皇极立纲常明礼教仁义行而恩泽洽使民得其养而安且乆也大哉养乎天地之设施圣贤之教育民物之丰植无非雨露之所滋益而庶彚赖以成者也然则圣贤之所自养以其大者亦必以其道乎曰诚其心一其志寝兴无怠食息必谨敬义立而神明存焉善恶辨而职事理焉孟子曰养其大者为大人传曰能者养之以福此之谓也王均辅氏
筑室鹤溪之北环以羣山带以流水缭以周墙荫以松竹读书乐道于其中
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
236-易斋集-明-刘璟*导航地图-第12页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...