塘入闽道四明主有严家父子皆儒者亦爱余乃六月既朢月明水湛闪闪如白金出冶白莲方繁盛光采与水月相夺余情意浮动不可遏于是命舟访有严及刘君父子露坐谈笑有严治杯酌割鸡行酒予歌鹿鸣之诗欵欵至夜半袵席之外忽有渔者举罾游移左右各起而就视售鱼入馔再饮至醉时四鼓矣始者人以情合酒以景行终则情景两忘其乐何如哉然人之离合靡常天时之变亦靡常人既合矣时既良矣不可以不饮饮不可以不欢是饮也不速不豫人时俱得其乐而醉也固宜翼日酒醒各赋诗一首既而情不能已又倚韵而和凡若干首萃而书之时岁在甲辰饮酒越五日也
雨夜寓宿倡和诗序
鱼与鳅游鹿与豕交人则依乎人固也胡君舜咨暮托宿于童有严氏又奚言哉斯时也使不值有严其露处耶不于此则于彼耳然人有合不合不合则不欢惟斯文相值若合左右劵宜乎主宾饮酒沾醉形诸诗闻者亦属和之不啬也吁覆巢毁卵凤皇不翔舜咨之善择所依有严之善待士固可见矣然当此多故之秋舜咨虽隠处弗业人得以欵洽无所疑若茅容之待林宗然彼去重位或求容于人未必商君不见却于民家也余因是而重有所感焉舜咨之诗既悉其实又属余为序余不得辞而姑志其畧云
松下小稿序
诗之作非得夫天地之清气者不能也然汨于富贵贫贱羁旅劳役一发于欢欣悲忿之音而尽夫清气者或寡清气得矣非静而专又未见其诗之工也惟浮屠氏寄身闲寂无外慕胶于中其为诗必全夫清气而又静专宜有以异于人也慈溪龙山永乐院用刚禅师以清明姿从桑门究明觉性有悟入出而倡道名刹既归辟轩松下禅定之余吟咏风月合古诗律诗若干首名曰松下小藳其气清其音舒舂容闲淡若氷霜水月不容垢氛使人读之意消情逸岂非浮屠氏之异于人哉余自少与禅师交知永乐院自昔有龙石少微商隠而下至于归庵诸公皆善为诗至若往来宿硕有若恩断江噩梦堂方外之士若栁公传道黄公晋卿贡公泰甫郑公以道戴公叔能范公运申予之伯氏性善皆以诗鸣者也或师或友沾溉膏馥故其诗不外乎规矩法度良可尚也吁龙山风气清淑古阳禅师创业之地也今禅师之诗流传山中岂不为龙山清气之一助耶
春草斋集巻三
●钦定四库全书
春草斋集巻四
（明）乌斯道 撰
○杂着
静德斋箴（有序）
顾侯仲渊以静德名斋殆有得于静欤夫汨于动固无所以养倚于静亦失所以养举非得其中故为之箴箴曰
人生而静本然之性静而有得乃由乎正货利闯于内声色交于前动而弗静情随物迁犹彼马也絷之廏思夫逵之骤犹彼鹰也系之鞲思夫空之游勿逐逐可牵而复勿营营可止而澄勿外形而寂寂勿自拘而戚戚履道坦坦如春熈熈虽动而静至理得之
黙斋赞（有序）
黙以名室慎言之道圣人所戒非直口而已果在口能终身弗言乎黄君仁则既黙不自言故余以言阐其黙然铭为戒体箴为针义余何敢哉乃为之赞赞曰
古之慎言守口如瓶口岂常止不能无声与天合德吐辞为经谋猷回遹言兴而兵维仁则静蒙养是力融融熈熈守之以黙守之以黙顺帝之则虽终日言不动而寂彼扪舌者御六马然羁之馽之蹄啮以喧达人知要遡流逢原守黙之乐孰测其玄
赞友人画像
其色愉愉其情蘧蘧内藏智而若讷外同俗而弗渝所乐泉石所味道腴是犹藴山之玉沈渊之珠也
自赞小影
吾为吾耶吾宁在斯吾非吾耶斯其为谁行年五十有七一善不闻于时欲盘礴古人终髙致之莫及徒浮湛当世虽自悔其何追登髙而临深弹琴而赋诗曽何足世教之少裨噫继嗣我日犹或可为
松风斋铭（有序）
吕元膺氏以松风颜其斋居之室或谓予曰子亦知元膺命斋之意乎葢不乐城市之喧嚣而独慕丘壑之澹泊云尔余以谓松植物也风噫气也其于城市丘壑奚择哉故述元膺之志以铭之铭曰
有厥身葆厥身匪人曷羣匪教曷遵忾彼贪夫旨乎腥腐譬蠕之动莫知其故爰正我冠爰襜我衣以遴所淑惟松风是依肆彼磅礴莫挠其清有如圣化式毘我情松维揭揭风维激激不叅而一入圣人之域
植德庄铭（为绍兴宋秉心作）
修厥身有厥德厥德之成如木之植畅而壮由沃之功懋而泽由本之丰我沃我植以养其性我本之丰乐天之命勿谓善小我植是滋勿谓恶小我植是亏兢兢焉恐其失绵绵焉葆之力行有枝叶逺迩之式
瘗猿铭（有序）
晋斋倪公畜二猿白颊玄衣濯濯可爱始出自清漳槛至鄞迨驯狎恒纵之于林中甫二载为巳巳之冬其一病死瘗于西园礼埋犬马以其功也兹瘗猿不以功而以清欤矧猿鹤为人并称古人瘗鹤既有铭猿之铭其可已耶铭曰
鞠侯之名君子之称匪仙而轻谓兽而灵有郁其林孰尼尔适有繁其实孰靳尔食命俦啸侣孰戕尔天濯清追凉孰啬尔年土壤既殊寒暑亦异自漳而鄞天或斯致凡百兽类恒死于殃弗殱于弓则殄于烹尔弓弗罹尔烹弗受虽死而宁何怨何咎
镜堂铭（有序）
天下之鉴形者水与镜也然水非镜比水之势常奔崩奋激