左旋
阁者皆太孺人所留贻也又于梁栋闲读太孺人庭诰家范辄讽诵不忍去袁君又尝泣告余曰太孺人之敎廷梼也凡廷梼一言一行之善太孺人必色喜获交一端士闻人也亦然凡与廷梼问学相长者过从太孺人必亲为治具或有以缓急告者必倾槖以助之适力有不能则欷歔不怡者累日太孺人殁后廷梼承太孺人之志不改家以此中落乌呼太孺人可为贤矣余顷以罪谪伊犁不半岁蒙恩释归甫抵安西卽允玉门令嵇君承裕之请为张烈女作传今又得纪吾贤母行事往返三万里中甫得传一烈女纪一贤母然后知贞固之操瑰奇之行在世闲亦不能多得也
凡作竹栢楼诗者共若干人而旧史氏洪亮吉为之记
〇钱大令维乔诗序
余幼耽吟咏未成童日卽识里中诗人三曰陈蕤宾曰汤遵路曰钱季木时三人者诗名已噪余甫学唫未敢遽定其优劣也三十后交道渐广学识亦粗进因悉取三人者之诗而合观之蕤宾能颂习古人矣顾自为诗反不能学古人遵路能学古人矣而未能尽化古人之蹊径也独季木才最高五言法魏晋六朝歌行则自初唐以迄北宋诸家无不渉厯近体则尤近大厯十子虽心摩古人而于古人之外别有一种幽奇灵秀之气耐人寻味余尤心折之年益长交益深季木所为诗亦益富及四十后季木已以名孝廉出宰浙中数县迁有日矣
忽谢病归筑室邘溪之北名曰半园之半乃过从未及数月余卽入都嗣后官京师者十年季木之音问时至诗顾不多觏也岁戊午余以弟丧乞假归在里中八阅月与季木过从尤宻亦时时观季木之诗季木亦时时言欲综理前后所作乞余订定之而余又以奔国恤入都矣不半岁以语言愚戆部议殊死圣天子寛其要领之诛戌之絶域卽日押出国门时余在请室中缧绁徧身役车又敦促上道匆猝未暇念及妻子也独割谳案纸尾疾作书寄季木与孙兵僃季仇与之诀别闻季木得余书痛哭失声时时走余
家问消息及余抵戌所甫一日卽得季木书干患难中申之以婚姻所以慰戒之者无不至在戌所三阅月凡三得季木书而余已蒙恩旋里矣季木于友朋死生离合之际不忍相负如此然后知季木诗之工季木性情之挚为之也乌乎人惟性情不挚故遇事辄持两端甚或幸人之急而排挤之讪笑之以自明渉世之工否则自诩为深识远见以为固早虑其有此此其人亦何尝不为诗文然要皆揣摩世故之谈与影响游移之语求其能颂习古人者巳十不得一矣况能学古人而得其似乎学古人而得其似又百不得一矣
况能于古人之外别具心手乎此季木诗之所以可贵而予之序季木诗综览平生不禁其悲喜之交集也季木近颇学释道两家他日所为诗或稍杂道流禅悦之语然此非季木诗之至也故予序季木诗亦以已未以前为断云
〇复臧文学镛堂问通俗文书
昨颁到通俗文辑本披阅之下知足下好古之殷网罗载籍之博与亡友任君大椿所辑字林均为小学家不可少之书矣亮吉幼亦尝从事于此故尊集跋语内欲足下于所引原书下分别开载以存古人之实足下或不以为然而又垂询及之用敢粗次所知者以复焉此书自刘昭续汉书注后征引者不下十余家然惟李善文选注及太平御览所采最伙考文选注引通俗文不着服虔者如上林赋注水鸟食谓之啑长杨赋注骨中脂曰髓登楼赋注暗色曰黪江赋注髪乱曰鬖髿等是也有引通俗文而明着服虔者赭白马赋注天子出虎贲伺非常谓之遮迾长笛赋注营居曰邬洛神赋注耳
珠曰珰琴赋注乐不胜谓之嗢噱等是也御览引通俗文不着服虔者唇不覆齿谓之齖（卷三百六十八）乳病曰宅（三百七十一）啧导曰簪（六百八十八）障床曰幨（六百九十九）等是也引通俗而明着服虔者剡苇伤盗谓之抢（三百三十七）毛饰曰毦（三百四十一）匕首剑属其头类匕故曰匕首短而便用（三百四十六）矛长八尺谓之矟（三百五十四）大杖曰棓（三百五十七）所以制马曰鞚（三百五十八）凡勒饰曰珂第鞻尾曰鞘（三百五十九）等是也至若他书所引有止言服虔而文法絶似通俗文者史记礼书裴骃集解引服虔云箦谓之第等是也
有变文言通俗篇者文选琴赋注引服虔通俗篇是也又有止言服虔俗说者颜氏家训书证篇殷仲堪常用字训亦引服虔俗说之类是也至杜预左传注多用服虔旧说今通俗文与杜注可相发明者极多又如亭水曰汪腋下谓之胁头创曰疡遮取谓之抄掠自蔽曰庇财帛曰贿覆葢曰葺等疑皆服氏注左传旧说又互见于此编也若左传文三年螭魅罔两周礼家宗人正义引服虔注云魍魉木石之怪而一切经音义引通俗文木石怪谓之罔两益可为服氏着通俗文之证至襄十四年射两軥诗小戎正义引服注云軥车軶而御览（七百七十六）引通俗文云轴限者谓之枸枸軥古字同又可知义训无不合矣
至前人疑此书出李虔者不过因晋中经簿所无又引初学记器物部
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