禹钖有百川学海一书判作十集共一百余种经史子集四部厘然较之唐宋诸贤欧阳询虞世南徐坚及宋初三大部以迄玉海事文类聚诸书之以事相类以诗文相类者可云最善国朝汲古阁毛氏因之有津逮秘书之辑视学海采择较精盖丛书之例极搜罗之富无割裂之嫌既录全书并登秘籍胜于类集者以此近时鲍上舍廷博复辑知不足斋丛书至登乙览复采入四部中可云极荣遇于儒者集盛事于文林矣然毛氏则多采书画跋及诗评诗话而于有裨经史者反略焉鲍氏则意专在未刊之本未经见之书而不能以经史子集为类是以稗官及说部亦进而与经传相参此则千虑之一失也至李兵备调元函海虽由汉迄今多及百余种然专主全蜀而不及他州赵明经绍祖泾川丛书亦能网罗散失然又专主一隅而并不及本郡此盖一方之书非可以统古今之盛括垓宇之全者也张君若云生于海隅而嗜古若渴家藏至数百万卷而又校雠精审登采谨严其伪者黜之无关切要者削之共百数十种刊布远近名曰学津讨原虽本毛氏之书而增损之而义例益严复加之考证可云善之善者嗣又得宋本太平御览不日将刊成以公同好行且读而叙之吾知海内珍此二书当有过于毛氏汲古阁鲍氏知不足者吾与海内士大夫又乐观其成矣
〇何孝子祠书壁
余既为工山神祠及孝感祠壁记矣嗣何氏子姓复请于上官乞以工山神祠何孝子祠合而为一上官据明舆地书移文局中云名虽有三神号实一何氏子姓复持官文书来乞余作祠壁记夫既控于上官而得直则事即编入令甲余亦无以难也无已为援一旧例吾乡及三吴皆祀春秋时吴延州来季子为土谷之神香火甚盛康熙中吴氏远裔居城头者忽控于上官以为此吴氏始祖之庙非他姓男女丛杂所可出入祈祷岁时祭献者也上官遂允其请出示禁止而土谷神祠之祀俨然移为吴氏祖庙矣夫生为食采之地殁即庙食此方是延陵季子之为神固昭昭不爽也今工山一隅何孝子生平栖遁之所死即俎豆于此所谓生有嘉德殁为明神是何孝子之为神于此方亦昭昭不爽也吾愿何氏子姓及居是方者皆赫赫然以神理事之既可以息争又可以教孝则善之善者若南陵何氏之望为庐江灊山而非陈国阳夏史传甚明前记已详言之不更赘
〇新修余杭县儒学碑记
三代以下封建变为郡县郡县之学校侯国泮宫之遗制也郡县学校最古者郡则蜀文翁礼堂县则汉溧阳长校官碑尤着至若郡县建置兆于秦汉郡县名之古者至秦汉止矣独余杭之名尚在秦汉千余载以前郡国志不云乎夏禹东去舍舟航登陆乃以为名是余杭之名尚在秦汉千余载以前乐史寰宇记引旧图经亦同然吾又疑之县去临安仅咫尺而学校创建转迟至宋景德三年反不若洞霄之宫肇自汉武帝径山之寺始于唐代宗岂释道之教隆而儒术反不振乎此亦余杭学者之耻也吾友张君吉安莅政之初即以此为首务首撤大成殿而新之重建两庑改旧七间为九间又易殿前唐涂以石整棂星门辟玉带街改明伦堂为崇圣祠即以祠为明伦堂以迄戟门泮池一律修整前后凡六年而功始迄焉余又怪钱唐临安为唐宋以来都会之地声名文物甲于东南即以金石而论王象之舆地碑目唐宋金石至五六十通然类皆尊胜陁罗尼之咒华严元觉之碑道院磨厓法华刻石释则嵩岳大师鸟窠禅师径川禅师悟空禅师诸石碣道则龙神之祠赤松之迹皋亭神宇之记洞霄提举之碑指不胜屈而学舍之创置庠序之兴废杳无闻焉又岂福田利益之心日胜而崇儒重道之举遂槩置不论乎夫振兴文教贤守宰之任也修明经术一方士大夫之责也吾愿后之官此者时增修而倡率之以佐圣天子文明之化将见学舍之崇隆有大过于琳宫梵宇者是又余之所厚望矣
〇重刻吕子呻吟语序
明儒吕叔简先生有呻吟语二卷乾隆丙辰之元桂林相国陈文恭公评节而刊之越五十年丙午渭南漕督蒋时峰先生重刊以行世然流布者绝少今霁峰先生之莅吾郡也距重刊时又二十寒暑矣先生以恺悌之政守烦剧之区偶值偏灾竭心赈恤遂得感召天和雨旸时若暇日复取呻吟语一编以为可以药世人身心性命间受病者欲校刊以广其传而以叙属之亮吉夫呻吟者疾痛声也必病伏于中始声发于外无以绝其病即无以辍其声因是思居君相之位者能捄一世之病始能绝一世之呻吟下此则有民社之责者能捄万众之病始能绝万众之呻吟呻吟之声绝而欢欣鼓舞之念斯起矣信今先生之校刊是书也谓非欲绝呻吟之声而跻一世于欢欣鼓舞之域乎语曰防患于未然又曰服药于未病之先吾愿世之受病浅及未始受病者三复是编身体而力行之将见一世尽起沉疴而斯民并登仁寿此则不负先生捄世之苦心矣
〇吴守斋先生小传
先生名佩字敬之一字守斋世为钱唐人少开敏勤于学业从倪明经国琏汪大令惟宪两先生游最久两君固名下士凡从游者无不速售然先生少即补博士弟子员浮沉场屋者三十年卒不得如志人咸惜之先生内行甚挚事亲敬长之外抚孤侄及从母之女嫁娶皆以时又以其暇课从子毅成乙丑进士柷甲戌中书有丈夫子六人孙十一人骕已举壬子乡试皆先生为善之报也年六十九岁卒旧史氏曰记有之不知其人视其友传有之韩起与田苏游而称其好仁观先生之所从游及所与游皆魁人正士落落不羣者则先生之学行可知矣余与先生令子炎交知先生最深用敢诠次及之迄今过南屏之岭泛明圣之湖未尝不叹先生一家门才之