防辅吏仓辑等任所诬白，获罪圣朝。]身轻于鸿毛，而谤重于泰山。赖蒙帝王天地之仁，违百司之典议，舍三千之首戾。反我旧居，袭我初服，云雨之施，焉有量哉！[反旋在国，揵门退扫，形景相守，出入二载。机等吹毛求瑕，千端万绪，然终无可言者!及到雍，又为监官所举，亦以纷若，于今复三年矣。然卒归不能有病于孤者，信心足以贯于神明也。昔熊渠、李广，武发石开；邹子囚燕，中夏霜下；杞妻哭梁，山为之崩：固精神可以动天地金石，何况于人乎！今皇帝遥过鄙国，旷然大赦，与孤更始，欣笑和乐以欢孤，陨涕咨嗟以悼孤。丰赐光厚，訾重千金，损乘舆之副，竭中黄之府，名马充厩，驱牛塞路。孤以何德?而当斯惠；孤以何功?而纳斯贶。富而不吝，宠至不骄者，则周公其人也。孤小人尔，身更以荣为戚。何者?将恐简易之尤，出于细微，脱尔之愆，一朝复露也。故欲修吾往业，守吾初志。欲使皇帝恩在摩天，使孤心常存此地，将以全陛下厚德，究孤犬马之年。此难能也，然[孤]固欲行众之难。《诗》曰：“德輶如毛，[民]鲜克举之。”此之谓也。[故为此令，著于宫门，欲使左右共观志焉。”]
《写灌均上事令》
孤前令写灌均所上孤章，三台九府所奏事，及诏书一通，置之座隅。孤欲朝夕讽咏，以自誓诫[也]。
《求自试表》
臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君；事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。 故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之素餐，所由作也。昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦、爽不让燕、鲁之封，其功大也。兮臣蒙国重恩，三世于兮矣。正值陛下升平之际，称浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣！而位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，□厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。 退念古之受爵禄者，有异于此．皆以功勤济国，辅主惠民。兮臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人彼己之讥。是以上惭玄冕，俯愧朱绂。方兮天下一统，九州晏如。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲，媒士未得商枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商奄而周德著，今陛下以圣明统世，将欲卒文武之功，继成康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境。若此二子，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而凌君也。夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。昔贾谊弱冠求试属国，请系单于之颈而制其命。终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。此二医者，岂好为夸主而曜世俗哉！志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为！”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。兮臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念！伏见先武皇帝，武臣宿兵年耆即世者，有闻矣。虽贤不乏世，宿将旧卒犹习战也。窃不自量，志在授命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队；若东属大司马、统偏师之任。必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类。必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣。虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衄，辍食忘餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣！塞，伏见所以行师用兵之势，可谓神妙也！故兵者不可豫言，临难而制变者也。志欲自效于明时，立功于圣世。每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功勋著于景钟，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也。臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，而秦鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，而楚赵以济其难。臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久。 常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而声名并灭。臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能；卢狗悲号，韩国知其才。是以效之齐楚之路，以逞千里之任；试之狡免之捷，以验搏噬之用。兮臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐韩国之举，是以于悒而窃自痛者也。夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎!夫自炫自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑。圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听