左旋
有本而后枝叶附焉本之先拨枝叶未有不害者故曰人而不仁如礼何无本故也藉令天下绌浮去汰敦本尚实即以进于彬彬之盛何难哉董相当汉时欲损周之文致用夏之忠议论庶几近古嗟乎今天下亦称文盛巳主持世道者倘亦有仲尼之心乎则林放之问乌可少也
○为学日益论
夫人有学而不加益者非学无益也以其名为学而实未尝为之则安见其益不见其益而遂以为无益也学之所以病也夫心知之在人有以开发之则明否则昏有以充拓之则太否则小学也者所以开发充拓之者也犹鉴之粉玄以锡摩以白旃也犹矢之栝而羽之镞而砺之也非独如此也鉴明则止矣矢利则止矣乃学恶乎止哉如登山焉动而益高如寤寐焉久而愈足始乎茾丱终乎鲐背创乎夷原成乎乔岳学不知其何时休益亦不知其何时穷故曰日益也益之云者寝明寝昌寝增寝广有进业无退功日异而月不同也
闵子骞始见于夫子有菜色后有刍豢之色日益故也子夏始心战而臞后得道而肥日益故也伯玉行年五十而知四十九年之非行年六十而六十化日益故也仲尼有大焉学进而立而不惑又进而知天命而耳顺而从心所欲不踰矩如天地化生日新月盛人不能知而仲尼自知之故自名曰吾好学曰吾为之不厌也而或以为圣人无所事学非也盖学非一日而学也益非一日而益也语曰磨砻砥砺不见其损有时而尽种树畜养不见其益有时而大夫学不止则日益矣矢之速也而不过二里何也止也步之迟也
而百舍何也不止也行者日以远学者日以益圣人非有异于人也学而不置益而不厌也世之学者无冥冥之志无亹亹之功苟其心思以从事于学而几幸于所为益者朝为而夕课效大率不日引不月长没世穷年不免为陋儒而巳传曰学犹殖也不学将落夫不牂音臧母羊李斯传泰山之高百仞而吸牂牧其上牧而求牂于奥不田而求鹑于突则不为学而求鹑有两种有丹有白俗言此鸟性淳飞必附草行不越车□□□横□即旋行□□故名□鹑益之说也又有说焉益之大者乃在于不见其益何者学无穷也
自以为益者未□□无穷也夫惟愈学则愈覩其无穷愈亲其无穷则愈不见其益至于不见其益乃日益巳穷鄙之社也叩盆拊瓴相和而歌自以为乐也尝试为之击建皷撞巨钟乃仍仍然知其盆瓴之足羞也此所谓学然后知不足者也故为学贵日益尤贵不见其日益织者日以进耕者日以郄事相反而成功则一嗟乎学如是尽矣
○读汉史平凖书食货志论
余读平凖书食货志见汉一代赢诎盛衰之变□尝不废书而叹也曰嗟乎谭财计者何容易哉国而虗无财则国病欲实其国而笼天下之财则民病国病矣势不得不取一切之术而不暇顾民之利害则国之病又转而病民民病矣国何所恃以立则又转而病国呜呼安得措于不倾之地积于不涸之仓令国与民交利而无病哉余观汉初什五税一赐租之诏间岁一下其征入甚寡然当时廪庾皆满府库余货财至于粟红贯朽抑何饶也其后稍不给动虗郡国仓廥令民得入赀拜爵赎罪更钱造币进雒阳贾人
子用其心计榷盐铁算舟车置平凖以朝廷之尊下与商贾争锥刀不余力而让利然而县官大空不足奉战士水衡少府无终岁之储又何诎也盖尝取而思之天地所产九垓所入止有此数非有神运鬼输也调度得宜则寡求而常足浮淫无艺则多营而常匮彼于平城嫚书之辱不为忿入塞则距之而大纣军贰师楼船车骑之属乃岁遣也露台之费尚为惜而昆明之凿建章柏梁之役乃屡兴也幸不过原庙登不过霸陵而封泰山禅姑衍祀泰畤汾阴则频举也天子衣皁绨斥诸浮靡而文成五利至□予巨万不少靳也
改正朔易服色犹曰未遑而朝冉从骇畧邛笮通西域竭所恃以事无用不为衰止也夫自天地不能常侈常费而况国乎语曰江河不能实漏卮此善喻也今庶人之家相戒以勒苦相忍以饥寒修其业而息之虽遇凶年而美衣安食者必是家也有相娱以酒食相狃以宴乐屑越其囷窌盖藏一遇凶年而饥馑流离者必是家也故曰为国有三计有百世之计有一时之计有不终岁之计呜呼为国者可以审所出矣
○春王正月辩
春秋书春王正月说者曰以夏时冠周月也月为周矣安见春非周之时而曰冠以夏时也以为行夏之时耶则业有为邦之训在足以垂百世法矣安所事于纪事之书而曲其辞为且春秋非孔子刑书哉无王之刑刑莫重焉王之正朔法莫大焉今是古而非今怀其私见以易上之所建立而尚呶焉夫人之为责此与窃简而写法律裸上而逐狂人奚辨故建子非春则必不书曰春王正月既书曰春王正月则周必以建子为春何以明之至日阳生日也以阳生日为春也者胡不可焉彼其初改正朔将亦取其一岁之中咸有四序藉令正月冬也
十二月又冬也是冬乃为岁始终一岁而四气不备周圣人郁郁之制作恐未必然然则以建子为春也者周时也孟氏不云乎其
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