左旋
统正其归举而一之可也夫统者统乎天且以统先王之绪者也周失其道秦实一之故统归秦燕齐无奸焉汉失其道晋实一之故统归晋魏吴无奸焉隋与唐皆然也五代之后宋实一之统宜归宋辽金亦无奸焉辽金之于宋犹刘聪石勒之于晋附载之可也何三史为客曰嘻子过矣夫辽金别立史旧矣且辽先宋立国阿保机称帝五十年而宋乃兴至于金之为金又尝臣宋二氏之典章文物烂焉具陈宋乌得专统而一之而不使分系哉曰不有尸之帝者无资不有霸者王者无藉燕齐皆先秦立国而义帝更始高光北面独何疑于辽金也
且五德代兴率多从其所胜辽金系统宋与灭之犹当继世而王矧旒缀一隅顾反与宋分统哉商辂续纲目正宋而屈辽金此志也曰宋实代周不承周统乎曰否隋不承陈而承晋宋亦当越五代而承唐也为是说者当其时赵垂庆张君房董行父谢绛辈已及之虽不见听论有可采也曰辽金不承统元氏则奈何曰春秋大一统正宋乃所以正元氏也使辽金分统元且虽承哉天无二日帝无二统宋统正而元而明以至于我有清大一统之谓也曰我不藉于金乎曰我朝南面而圣西向而帝神德决起比隆唐虞与金胡藉乎
曰衡平矣其体奈何曰自龙门创始立纪传表书盖有法焉纪所以记细者无搀焉传所以传传者无滥焉列国卒孔子本国卒贤大夫春秋之遗也进退不足系天下重轻者纪不载也树立不足动后世观听者传不收也汉封十八侯良平不得与然而奚涓王吸薛欧丁复虫达辈初不为之立传仅仅见之表视此者复不可胜数夫功至于封而传不具至精严也班氏明此汉书称之不然汉有天下百八十年而所传裁数十百人曾谓尽之乎夫事无巨细例纪焉不可胜纪也人无愚智例传焉不可胜传也且纪而不足记传而不足传等无有耳
使迁按表而立传则奚涓王吸之传也必不若良平矣至若表以编岁年书以识轨度经纬表里纵横畛画非徒设也夫宋之开国南北棼如是当立表乃阙而不事而宗室世系累二十余卷将安施也天文以下志备诸史亦惟记因革分合而已数列术班方伎所识动数万言无滋累乎此三史之所以荒秽芜蔓读者颓然欲寐不若读史汉之快也嗟夫史岂易言哉史岂易言哉三史距今未远必将有起而治之者子幸识余言可也
○渐离论
予读荆轲传至刺秦之不中扼腕叹曰惜乎其不与渐离俱也方其至燕也与渐离饮燕巿相乐相泣若是者爱其筑乎迨荆轲死渐离目既矐乃以铅筑扑嬴政为轲报雠义也先是而不与轲俱西者何邪吾闻之周志曰死而不义非勇也提三尺之剑剌虎狼之秦不中固无论已即幸而中特死政耳政死而更立新君墨衰绖帅武勇声罪致讨以奋秦攻弱燕燕必举曲在燕也是举为存国计而适足以亡之又获曲声于天下义士不为也盖匕首之刺政也易铅筑之扑政也难违其易而趣其难义与不义耳嗟乎荆轲神勇犹未若渐离之义勇乎
○理数论
承道之原者有理数焉数者理之会理者数之归也道莫大于易易莫显于理数奇耦错综者数也阴阳相互者理也爻初至上数也其吉凶悔吝理也理与数不可废一也废一且二亡也今之人惑于理乃多尚数尚数者举其数而亡之何也夫服仁习义味道咀德知命在天而安之曰吾有理百不得一也入火必焦入水必濡知命在天而安之曰吾有数又百不得一也于道德则任数于水火则任理不滋惑乎燕客有之楚者南其辕首汉背恒日百里则累时而至夫日百里数也南其辕而首汉背恒者理也使北辕面海日且千里期必至楚十倍其数而理转远矣
养叔善射百步命中过其差则穷孟贲善力能举百钧过其量则靡故曰废一且二亡也或曰悔吝当夫理是己吉凶则委诸数乎蹈理未必吉失理未必凶也曰否得天者吉徇欲者凶非祸福之谓也故饿死首阳夷齐之吉也考终牖下盗跖之凶也非具宏通之识者不足以知此也至若不正以理唯利是徇所谓举其数而亡之又何理之足云
○武庚论
予尝读史通其疑古篇尧舜禹汤文武伊周悉滋厥疑而果于毁之圣不具论唯武庚叛周世有异议目论者不见睫惧为所蔽故着而论之
或以武庚为殷之忠臣周之顽民误矣武庚帝受之肖子成汤之罪人也于何准之准之以汤放桀汤放桀于鸣条惟有惭德曰予恐来世以台为口实惭德者惭桀之不当放耶其誓曰有夏多罪天命殛之其诰曰予小子将天命明威不敢赦元子自绝于天圣人奉天命而诛之岂得已哉夫天下者天之器圣人者天之德器以德运运以圣归不得已也民之归圣犹蚁之慕膻而圣人初无容心焉岂有所利哉周之黜殷犹殷之黜夏也禹有子如癸有臣如汤禹必揖而授之汤汤有子如受有臣如武王汤必揖而授之武王天之道也
夫箕子者殷之亲戚也为陈洪范于周微子者殷之庶子也而甫冔白马载为周客之二子者曾武庚之不若哉而腼颜事雠在大诰曰尔时罔敢易法在康诰曰往敷求于殷先
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