左旋
盖不自惜而转为人悲矣。此又一说。或曰：《毛诗》“风其吹汝”，指箨言，故蔬可称汝。王子猷云“何可一日无此君”，指竹言，故蔬可称君。按：一诗中称汝、称君，名号迭换，恐亦未安。据公诗“登君白玉堂”，乃指君王。）
①沈约诗：“草根积霜露。”②刘琨诗序：“亲友调残。”③“数枝”二字略读，与“吹汝”相对。④何逊诗：“念别犹如昨。”⑤唐制：立春，以白玉盘盛细生菜，颁赐群臣。古诗：“委身玉盘中，历年冀见食。”黄生曰：此蔬即生菜，杜诗“春盘生菜”可证。生菜即韭菜，欧阳公《归田录》可证。又云风霜曰缠，日月曰夹，霜露曰拥，常字新用，出人意外。
嗣夷曰：粪田为拥，霜露拥蔬，即杀气亦属天恩，调残岂敢自惜。哀而不怨，有顺命意。
夕烽
秦州诗。言西征烽火，言鼓角边郡，言城上胡笳，言候火悬军，皆忧吐蕃之乱。此望西方夕烽也。
夕烽来不近，每日报平安①。塞上传光小②，云边落点残③。照秦通警急④，过陇自艰难⑤。（一云：焰销仍再灭，烟迥不胜寒。）闻道蓬莱殿，千门立马看。（一云：恐照蓬莱殿，城中几道看。此秦州而望夕烽也。平安、警急四字，为一诗之眼。上四，喜边方无事。下四，忧边警猝来。凡平安火，止用一炬，故传光少而落点残。若警急之报，则炬多光炽，便当照秦过陇矣。蓬莱立马，西看烽烟也。陇山在长安之西，秦州在陇山之西，吐蕃又在秦州之西，诗云“来不近”，起于塞外也，自塞上而秦陇，自秦陇而蓬莱，皆从西说向东，层次甚清。
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①【朱注】《唐六典》：凡烽侯所置，大率相去三十里，其放烽有一炬、二炬、三炬、四炬者，随贼多少而为差焉，近畿封二百七十所。按唐镇戍，每日初夜放烟一矩，谓之平安火。《禄山事迹》：潼关失守，是夕平安火不至，帝惧焉。
②蔡琰曲：“塞上黄蒿兮，枝枯叶干。”③鲍照诗：“云边不可寻。”④《汉书》：备边防警急。曹植诗：“边城多警急。”⑤《杜臆》：失报有罪，误报有罪，故曰过陇艰难。
秋笛
公在秦州，与吐蕃为邻，故时闻羌笛。一云吹笛。
清商欲尽奏①，奏苦血沾衣②。他日伤心极③，征人白骨归④。相逢恐恨过，故作发声微⑤。不见秋云动⑥，悲风稍稍飞⑦。（此塞上闻笛，有感征人而发也。奏苦、声徽四字，乃上下眠目。奏苦，谓商音凄惨，动人哀思，故想到征人白骨，不禁伤心而泣血也。声微，谓笛韵悠扬，不起愁怨。秋云动而风稍飞，摹写微声所感之象如此。《杜臆》：起似尾后余意，而用作起句，语突而意倍惨。商音属秋，主于肃杀。秋云悲风，对秋景而形容之也。）
①《二礼图》：琴本五弦，曰宫、商、角、徵、羽。文王增二，曰少宫、
少商。商弦最清而独悲。宋玉《笛赋》：“吹清商，发流徵。”
②蔡琰诗：“长笛声奏若。”徐淑诗：“泪下兮沾衣。”③《杜臆》：他日，指昔日。应玚诗：“感物伤心。”④魏文帝诗：“征人伐金鼓。”晋刘琨表：“白骨横野。”⑤《搜神记》：发声而泣。⑥不见，犹云独不见。《韩非子》：师旷奏清徵，有玄云从西北方起。再奏之，大风至。庾信诗：“秋云低晚气。”⑦甄后诗：“边地多悲风。”魏文帝乐府：“稍稍日零落。”
日暮
【鹤注】诗云羌胡，当是乾元二年在秦州作。
日暮风亦起，城头乌尾讹①。黄云高未动②，白水已扬波③。羌妇语还笑④，胡儿行且歌。将军别换马⑤，夜出拥雕戈⑥。（此咏边城日暮也。上四日暮之景，下四日暮之事。《杜臆》：日落风起，云屯波撼，此虏将入寇之象，故羌妇笑而胡儿歌，羌胡，盖降夷也。边将拥戈夜出，其惶急可知矣。）
①《后汉五行志》：桓帝时，童谣曰：“城上乌，尾毕逋。”《诗传》：讹，动也。②《春秋运斗枢》：黄云四合，女讹惊邦。《淮南子》：“上为黄云，下为黄埃。”
③刘桢诗：”方塘含白水。”《楚辞》：“冲风起兮水扬波。”④《社臆》：前《寓目》诗云“羌女轻烽燧”，此当作“语还笑”无疑。若作“哭”，于下句“歌”字不符。⑤《淮南子》：“将军不敢骑白马。”注：“恐为见者所识也。”⑥《晋语》：韩简挑战，穆公横雕戈，出见使者。
野望
【鹤注】诗云远水孤城，当是乾元二年在秦州作。阴铿诗：“王
城野望通。”
清秋望不极①，迢递起层阴②。远水兼天净③，孤城隐雾深④。叶稀风更落
⑤，山迥日初沉。独鹤归何晚⑥，昏鸦已满林⑦。（此边秋野望而作也。通首俱望中所见者。水空天净，一望清旷；城隐雾中
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