左旋
相对其从父驸马都尉过而喜之因为大书敬轩二字以寓规勉之意今年致书于予请记予嘉可怡能知所务以成厥德又重驸马公之笃爱其侄而期其进于学是皆可书也夫敬之义大矣哉儒先既尝以主一无适言之矣又尝以整齐严肃言之焉既有所谓常惺惺法者矣又有所谓其心収敛不容一物者焉之数者克尽用力之方则心有所主而百体悉从令矣由是格物致知诚意正心以修厥身推之以及乎齐家治国殆无难矣故儒先又曰敬者一心之主宰万事之本根虽圣贤之学亦皆由敬而后有成也然则敬之一言其真圣学始终之要也
欤可怡以轩冕之胄而能脱然于外慕从事于斯以笃所学日用动作必由于规矩法度之正而惰慢邪辟不作于身非确然有见者畴克然哉此余所以嘉之也可怡于斯必进进不已益加夫戒惧谨独之功务得乎操存省察之实而以圣贤自期则不惟不负驸马公期愿之意诚足嗣承徽美无忝厥先而斯轩之名亦将有闻于天下后世矣姑记于轩之壁以俟
冰月轩记
姑苏金养正氏以进士擢监察御史尝扁其宴居之所曰冰月轩而求予为记予按易大传曰干为冰冰者阳之极而阴气内凝者也又曰坎为月月者阳之中而阴精外莹者也之二者世皆以属之阴而不知其根于阳故虽至寒至阴而其中坚肃而明炳者则属之阳焉其在于人则心也者府是性而官是形者也寂然不动而感应必照者非坎月之体乎湛然虚明而至刚弗陷者非干冰之象乎夫人之所以确然而不拔湛然而澄澈者盖有得乎此也而或外物以梏之私欲以蔽之于是至坚者有时而挠至明者有时而昧焉
尝试观之炎炎者灭恶知乎干冰之为象惽惽者溺恶知乎坎月之为体盖世波漫以逝者何限哉必也肃然警饬而后至坚者存浄然澡瀹而后至明者着则冰也月也将不待外求而皆具于吾之心焉养正绩学入官职任风纪盖思以至坚至明者恢廓于是心而推以为执法之平振宪之纲以无负耳目之寄者乎宜其于冰月而有契焉也已想其兀坐兹轩玄冥气肃泽冰凝冱于是有取于天下之至坚者焉太空无云桂轮孤照于是有取于天下之至明者焉斯时也至清至明将与吾之灵台丹府相为流通而凡天下之污浊昏昧者乌得而凂之哉
若夫徒取冰清月白以为耳目之翫宴赏之娱斯乃幽人髙士之所乐非养正名轩之意也因其请姑为记之
云卧山房记
兵部主事三山郑塾学初之养疾而归也造予言别且有请曰塾家距郡城一舍许居之东则鼓山巍然屴崱髙入霄汉西则齐坑诸峰错列屏障其南则方峤端厚秀整若置几然山之下皆大江奫沦渟汇浩不可穷山川之气蒸而为云絪缊鬰勃弥纶纷郁而塾适宅于平旷据清淑之会读书之暇开户而观之见其出岩扉越磵壑披冒乎林木绵羃乎太虚悠扬往来于檐楹窓牖间朝暮变化其为状也多矣塾之意盖甚乐也年三十叨名科第备官郎署今又二十年重惟天地大造之恩思竭驽钝以效涓尘之报不幸婴疾滋久膂力不任兹荷优诏予归就闲以便医药山间之云当复与之俱而乐矣
将扁于旧居曰云卧山房惟先生赐之记塾归刻寘壁间不惟山林泉石与有光耀而塾得以朝夕讽诵庶几疾其有瘳乎予在朝适与学初寻乡好相往还既久记不可辞乃为之言曰夫触石而起肤寸而合弥八方而雨下土者云也然其舒也其巻也曷尝容心哉学初之仕向登青云而来者也彼其遭际熙洽之盛履歴康庄之途笃慎勤端操行俾英声媺誉称道在人而云山旧隐光价増重其志固可嘉其宦辙方亨而未艾兹以疾归抑岂其所得已也哉学初春秋方五十齿髪未衰落山房之卧岂宜与隐者同一怡恱哉
释烦剧就暇豫尚精药石慎节宣俾将来复于康和而出跻逺大山中白云将不得于学初而久留也学初姑行哉予为之记盖尚有望于异日焉
玉峡书房记
新淦之上游八十里其西澨曰峡江盖江之两旁皆山重峦迭嶂苍翠之色郁然如削碧玉而江之流实经乎其中玉峡之得名以此曽氏宗沂永丰之望族尝赘峡江李氏因遂侨居焉今宗沂既捐馆舍其子景武尝慨然自念其先世为诗书簮绂之胄兹虽托寓于斯抑其可遂忘其故业乎乃于所居之旁别筑一室以为藏修之所而名之曰玉峡书房取经史百氏置其中日讽诵其言而探索其义孜孜焉弗敢少懈客至或焚香鼓琴或汲泉煮茗或分题赋诗或引觞命酌凡翰墨玩好之适衣冠游宴之娱无往而不自得心甚乐焉
间来京谒予翰林请言以记之夫世家子弟生长华腴往往侈于膏梁纨绮之习以驰骛于声利之涂其不视礼义为虚文目诗书为常物者鲜矣景武承积善之余庆袭阀阅之逺绪乃能屏斥纷华躭嗜简册以涵泳圣贤之遗训景仰前哲之髙风勉勉循循以求其至此非其才识之超迈者能之乎其与世之追逐时好宴安逸乐以流连于光景而漠然无意于问学者奚啻霄壤哉于是景武之贤于人逺矣景武之叔父子启今为翰林侍读学士与予有同寅之好因其请遂特为之记焉
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