左旋
侯之德慰我之心焉嗟夫古诸侯祭封内山川诚以能出云致雨以泽民也县尹为古子男爵而封域之广盖过之境之旱亁水溢实于山川有系焉者也朱侯不雨而诚祷宜其应之不爽欤朱侯可谓知所职矣邑之士子裒诗謡若干首以为侯美余嘉侯能诚于惧灾民能义以爱上也书此以为序
块沤集序
块沤集者贾君彦芳自名其所为诗也余尝异其所以名君笑而不言余曰子之得于幽且遐者吾固不能知姑以吾之所及者为子言可乎今夫山土之至髙者也自其一块言之则块亦山也海水之至深者也自其一沤言之则沤亦海也三百篇者昆仑也渤澥也汉魏李杜乔岳也大川也昆仑乔岳固不以一块为加损然一块之助亦所不弃也渤澥大川固不以一沤为余欠然一沤之溢亦所不辞也块反于土沤反于水虽不足为髙深而谓无资于髙深焉不可也向使古人之诗极其髙深后人举不足以得其一二则虽皆无作可也
然则一篇之佳亦古人之一块一句之善亦古人之一沤也吾观彦芳之诗长篇得古意短律合近体殆有造于髙深者而集以块沤名盖卑以志崇浅以图浚而心不自画焉者也谁谓华髙企其齐而谁谓河广一苇杭之积卑以为髙滀浅以为深吾于块沤焉卜之矣彦芳谢曰非所及也然可朂吾怠请书集首以为序
梅隐诗序
昔者吾宗和靖先生隐西湖之孤山环屋植梅吟啸其中盖托梅以隐者也宗人林文奎氏雅性好梅时执笔为梅写真心景前哲因以梅隐自号间谓余曰此吾一家言也子能为我序所以广余以未达之旨乎哉复之曰和靖托梅以隐夫人能知也抑孰知梅为花隐者君子寔取之以自况也菊芳老圃兰秀深林谓之隐者可也然而未为隐之至也梅其隐之至者欤菊兰隐于秋而梅乃隐于冬当霜饕雪餮之余羣卉摇落万植委槁梅也秉其贞白孤芳独洁卓然自见退不隐乎泉石荒寒之濵进不慕乎桃李纷华之场易曰天地闭贤人隐此梅得隐之时而于幽人贞士嘉遯之义为有契其所取之也
固宜然则托梅以隐未为知梅之深者也知梅之善隐而与之俱隐则人与梅一矣虽然和靖之得于梅也以诗子之得于梅也以画虽所得不同而所以得者则未始有间也香影一聨模写入神脍炙人口子之惨淡经营模写形似其得趣之深亦不减前人矣古人谓诗有声画画为无声诗梅之隐也殆于诗画而显矣梅隐之号朱先生原道林先生清原常序而歌之而张公师夔又图之矣兵余悉化去复征予言予重违其请故既述其托隐于梅之意并以梅之善隐者广其义焉
夏指挥游赤松观诗序
赤松观者金华洞天之絶胜也昔上驻跸是州以其地为淛东要郡命夏侯仲毅镇临其所侯静中而寛外又以无事遂得放情山水间每遇佳时胜日良宾清友必游赤松游必有作人能传诵之洪武庚戌春与淛省镇抚李君同游为诗二首清婉流丽大夫士倚而歌之既成轴矣余被旨以来得而读之则作而曰皇上神武克绥四方以治道不专在是诞敷文德熙而洽之以武臣而诗书礼乐焉是务盖有得乎德意之微矣思昔戎事方殷逺近警急虽山水之胜一登一眺有不遑及矧咏而纪之者乎古人谓政治得失诗可以观读侯之诗金华之治于是乎
见矣故因其巻之成书此以为序
夏指挥春日倡和诗序
轻裘缓带羊叔子之在镇也雅歌投壶祭征虏之在军也孔子曰有武备必有文事予于指挥夏公而有征于古矣公作镇金华幕府多暇日与诸生游从讲求忠国仁民之术既则觞咏以娱于献酬交错之顷而成赓倡迭和之篇太原籧君彦敬裒而为巻征予引其端予尝观古人之诗在盛际者其辞乐在衰世者其辞苦今朝廷清明海宇宁一如日之旦如时之春明良赓歌于内而治音逺播于外读是诗者当于麟趾驺虞求之叔子征虏未足为公期也
白云孤飞图序
孝子思亲之心惟于登髙望逺之时为最切盖所履既高则所见益逺虽云山千里如在目前其思念之切有非常时之可比者矣古人陟岵陟屺而瞻望父母良以此也唐狄梁公登太行山见白云孤飞曰吾亲舎其下怅望乆之夫云之漠然若非人心之所存也其孤飞也未必下直于亲舎也特以登髙望逺而思亲之切故彷佛想象而若有见亲舎之所在耳后世孝子行役在外违定省温凊之节不得展承颜养志之敬而无以少慰其孝思之心于是即望云为故实或为图或为诗以寓其意于以见孝思者人心之所同初不以古今彼此而有间也
噫云虽无心而孝子则有心也云之孤飞亦违颜之有似也狄公望云于一时图而诗之则非一日之可言矣丰城邬烈翁氏纯孝士也游宦汝蔡间母以老故弗获迎养而思慕不置因命善画者作白云孤飞图诸大夫士从而咏歌之来征序余尝令其邑知邬君之孝称于人人故序而不辞
熊太古诗集序
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