复于寺得前右丞罗氏故宅焉漳既内附指挥副使刘公佥事尹公知府潘公通判王公寔来开卫与府咸加意佛法维持其成于是即堂为殿三门法堂香积集皆因旧构而位置之若天造地设佛祖阴相有非人力所及者既而像三世佛及诸天执法金刚神种种华胜既成规绪爰集海众礼舎利塔资报恩凡为三昼夜观者如堵相与言曰罗氏辛勤十年以成此室一旦化为大觉之宫岂非佛力之弘有以转而移之耶然非维新之朝卫府一二大臣克蹈灵山之言则聪公之志亦不得直遂矣今兹八风不动金刚山盖自有不偶者而非适然也聪公间谓予曰法济寺自五代及宋以至于元考其迁置凡三矣庸讵知元季之徙新朝之成得易于其难获全于其阙是不可无纪予目其事可辞笔乎余闻善观法者以世间法观世间法不以有为无为而生欣厌夫亦视其所遇者何如耳聪公以无所住之心达无所不住之用而终成常住之业卿公为法于前聪公继兴于后寺在是则法在是矣宜有述以谂来者庶几兹寺兴复之颠末而前绩之未纪者得白也于是乎书
漳州新建府治记
洪武戊申春漳州始入职方其年八月潘公某奉旨锡印来知府事既至视故府治■〈犕，木代牜〉蠧陁剥岁乆弗葺埀就頺压慨然曰惟国家奄有海内邉隅既靖不以某为匪才使首政兹郡所以严尊威耸观听者寔于是焉系撤旧为新我其敢不力然役大费巨吾不忍劳我民也方与僚幕议所以便而诸禅僧羣来言曰兵余民困公幸垂念邉人之福也吾教以慈悲闵世为事而吾徒荷国之休食土之入时有升斗之赢敢不心公之心思所以佐官之费而代民之劳府治幸责以成无烦公虑也公义之允其请于是缁徒云集鸠材聚石舟运陆辇咸争勤趋百工既众羣能毕效前建厅事后为燕堂翼以推厅幕司中门外表四周堧垣并作具举凡为屋以间计者三十有五以楹计者若干厅事髙若干尺广若干尺燕堂髙如厅事而广加三之一焉门之髙视堂杀若干尺宏厂严邃不侈不踰诸侯之制斯备矣始事于是年十二月明年三月告成帑不知费民不知劳公私胥庆焉公以某受廛属邑知构兴之颠末也命记岁月窃惟府治政化之所自出新之凡以为民也为民而劳乎民宜夫仁者之不忍乎此也古之所谓贤守令者亦曰能于民事处置得宜而已公于莅政之始惓惓以恤民为心故是役之兴不劳其所劳而劳其所佚其勤渠黾勉出于中心之不容己者岂非公之处事有宜而其爱民之诚足以感孚于民哉传曰上好仁下必好义予观于此尤信公字师道维扬人繇南昌守来为是郡其问学政事中外推先云赞是役者通判王侯祎经歴魏君建中知事孙君希贤任役僧曰玉梅月庭皆集劳可思
丰城县改建东岳庙记
岱为五岳之宗在昔天子巡守祭告必先焉凡圣哲封禅祝厘扬烈亦惟有事泰山于他岳则未之有闻后世祀礼寖繁山川之神臣庶通祀无禁以岱岳于方为东在德为仁赫乎有神导和弭沴生物福民咸有赖焉于是有大生仁圣之号而行祀遍天下矣丰城县旧有东岳行祠距东闗半里而近元至正庚寅邑人熊世宏以己资施建也旧为田每岁春夏之交水潦泛溢殿寝辄浸数尺卑庳溽湿神不安栖复经兵革壊而不葺上雨旁风门背通衢过者忽焉罔或加意洪武辛亥春弼忝承上命以吏部主事来知县事首谒祠下顾瞻栋宇挠腐倾仄懔将压矣方议撤而改建已而寝堂先頺亟命木工掇其遗材益以新材度地祠西髙亢明爽先建寝堂四楹属予以诬至京既得直归始迁正殿易其挠腐正其倾仄门庑阑楯相次完美正门之傍东为佐神祠四楹西为灵槎三王祠四楹则其旧址也绘饰肖像焕然一新邑人喜曰神栖之宁也民福之成也虽移其旧实新之更也盍亦纪其岁月俾后之人有征也肆惟皇上敬礼明神诞降德音岳渎祝号皆复其旧若稽古昔罔合典礼不正之祀悉禁而郡县岳祠岿然独存深意盖有在也政之所先在于成民而后致力于神弼于是庙所以迁建之汲汲者亦曰上体敬礼之意下祈顺成之福而已春秋常祀不书是庙之迁固无足纪然以熊氏建庙无纪惧其终冺冺也故不辞邑人之请而并书之
好古楼记
好在七情得其三喜爱欲之谓也凡人之好必以正不得其正则性凿而欲胜矣好音者易以淫好饮者易以沈好剑易以暴其气好镪易以移其心玄德之杰而好髦叔夜之旷而好鍜阮孚之通而好蜡屐是其情未免有累于物与许繇之于水谢安之于山王猷之于竹渊明之于菊其好在是岂其累在是与抑亦因物以寓其乐也人之好不同故有舎金玉而索之乆弊以为古者薄坟典而求之隐僻以为古者厌宫室之丽而好巢窟矫笾豆之文而好污坏果得其所好之正乎善好古者不泥于古之迹而在于古之道则虽今犹古也虽寓于物而未尝滞于物也吾友戴君安国学古心古行古为诗文又古即所居西偏作小楼题曰好古中置古琴一张古书若干巻每风晨月夕抚琴数曲怡怡乎游心于黄虞之上既执巻窻几间琅琅诵读虽祁寒暑雨不废盖好古之道而得其正万无向所谓数者之失矣虽然道未易言也君能于琴之音而考于古之所以淳漓则于世变之污隆而知王道之盛衰矣能于书之言而考夫圣贤之所以授受则于心传之絶续而知圣道之明晦矣信而好古好古敏求吾夫子之教也君于此而加勉焉庶几于道可以深造矣安国朂诸
宿云房记
予来温陵获与明极上人为方外游明极假予榻小小室中视其壁则竒画古墨也睹其几则羣经百子也仰而瞻其前楹则宿云其名也予曰异哉子之名室也今夫云山蒸则腾