鸣言于博陵林弼曰昔予读书山海间尝名斋居曰退思或者病予学之弗力而行之弗勇也敢求子言记之庻得栝羽镞砺之益焉予曰心者思之官也学必思而后得行必思而后善力于学矣不知退而思之则无得于心勇于行矣不能退而思之则或害于事今子优学出仕而慎思之功亦云熟矣奚庸予言之赘哉姑以仕之当思予之同病者为吾子谂焉夫一心之存甚微而事变之来无有纪极一或不思则自失之悔不可复追吾思有益于上则怨已敛而谤讟兴矣吾思有益于下则事不集而谴诃至矣予每病于是公退之顷未尝不黙坐以思而忘寝食也吾子亦尝以是为思否乎位卑则思称其卑位高则思称其高是身之所处无适而不思也思而不出其位则吾之分内者得矣自外至者我遑思之乎哉子幸退而思之以为进而有为之地无徒学老氏之思退而置其身于无所非刺之域也起鸣作而曰请书此以为规
龙冈书舎记
距姑苏城西一舎许有山曰天平其阴为龙池坞山水之佳秀至是而萃其胜焉周君长闻葬二亲于坞中不忍舎其松楸以去而又爱其山水之胜也即墓傍隙地作室若干楹兄弟读书其所因名曰龙冈精舎君用荐跻仕中外兄允中留居舎中他日长闻谓予曰某也二亲之葬宰木拱矣兄弟庐墓傍读父书朝夕之顷展省墓下若亲犹在也今焉游宦四方萍踪梗迹毎兴霜露之思则龙冈精舎若在吾目子幸为我记之噫读父书于家固难矣读父书于墓尤人所难也记曰父没而不能读父之书手泽存焉耳夫先世积书固有望于后人之能读也朝焉夕焉目在书而心在亲葢有悠然之思矣若曰吾读是书立身行道当以古人自期待庶于吾亲无忝而显扬之可遂也矧夫墓以藏亲之体魄孝子之心毎慕恋而不能忘焉先儒尝论墓祭非古葢恐后世重于墓而轻于庙也然终不能夺人子之情而墓祭不废焉周氏兄弟即墓而庐即庐而读书以不坠于先业可谓能子矣鸾诰推恩贲于泉壤龙冈之山川草木亦当为之增辉改色霜露之感母徒多思为也君名备繇和顺令歴兵部主事今为通政司经歴以廉慎称其政本于学云
野航亭记
南靖邑大夫朱君元宾作亭双溪之上纵横仅丈余板为周堵篷代上茨流水在门青山在牖退食与二三客啸咏其中曰是非舟耶因题曰野航或曰取杜诗语也或曰朱君有山水癖曩为游洋今更南靖皆山水邑得山水之胜惟舟为然此亭所繇名欤君曰客见吾之容矣未见吾之意夫人之生也若浮焉则此身亦一舟也矧游宦海之中泛焉东西南北之不胶譬犹虚舟之四触未知所底吾思有以济人之渉顾以野航之小所受不大则所济几何吾惟尽吾方之攸遇者耳非敢过负重以取危也彼有万斛之舟贮积既重篙师不谨悠然自放于无涯之渊而曰吾舟则大其卒覆溺于风涛者比比也吾实有创于此故名吾亭以寓戒焉予曰嗟夫凝焉而下至大而厚者地也而天与水实负之地亦一大舟也山岳﨑焉而不重河海融焉而不泄万物之无不载庶类之无不育也惟所受者大故所济者众也君子法地之道诚以为舟仁以为檝义以为帆樯则将以大舟大受而大济矣岂有向者覆溺之患哉书曰若济巨川汝作舟檝航乎航乎其充尔之大者乎君闻予言走告予曰请书以记遂不辞而笔之
持敬斋记
姑苏翟君大年为吏部员外郎予沗在礼曹获定交焉既而相交益久而相敬益至间谓弼曰某曩以兵乱侨居松江以不能久敬于人故贻累于己幸而免于谴戾因自誓于天务以廉正自处敬以持之不敢或忽故以持敬名吾斋居庶几事警乎心以自勉于直内之道先生幸有言以记之夫敬之一字惟圣人能安之而无所勉其次必有持之之功然后能知所用力而不失其正也尧舜禹精一之传汤之日跻文王之缉熈皆是道也颜之四勿曾之三省思之慎独孟之操存皆持敬之功也先儒尝论存养之功莫先于敬持敬之方莫先于畏惟畏故敬惟敬则直内而心有所主心有所主则义立而方外事无不宜矣修己而百姓安笃恭而天下平自近以及逺则体信逹顺聦明睿智繇是而出事天飨帝皆自此而推之然则持敬之道不既大乎即大年之言葢为接物而发然处友必慎之于始茍为不然其敬葢不能终之者矣大年有惩于前而有警于后宜其持之之功为益宻也虽然持敬之道非特处友为然也凢其一政一令之施一言一行之发非敬孰为之基本乎大年能以主一无适慎之于内整齐严肃谨之于外使其心常惺惺收敛方寸不容一物则持敬之功至而圣学之至可驯致矣弼所言者先儒之绪论也故不敢不详及云
质轩记
棠溪之金其在矿也顽钝黝黟不异砂砾然其质则美矣及乎镕錬之精为鼎为钟为尊为敦为钲为铎饰于罍饰于瓒饰于冠冕饰于簮珥其为文也非一焉昆岗之玉其在璞也粗粝浑沦不异土石及乎琢磨之精为圭为璋为琉为瑱为帯为佩饰于辂饰于鞞饰于瑚琏饰于几杖其为文也亦非一焉诗人之言曰追琢其章金玉其相葢谓文非质不施质非文不形必有其质之美而后有其文之美也是故善自治者恒于物而有得焉内而以忠信为先则质立矣外而以礼文为后则文着矣圣人知穴居野处之不可以常也故为之宫室而有榱题节棁之饰焉知污尊抔饮之不可以久也故为之燕飨而有笾豆罍爵之饰焉君子知其然也故质而不过于文文而不胜其质礼乐必先进之从奢易宁俭素之守则质而不俚文而不华斯可为彬彬之君子矣于乎锦绣之丽终不可夺布衣之文膏粱之美终不能外菽粟之味何者常者可恒而异者不可久故也吾友蔡君以彦文为