左旋
燕垒斋记
上古多巢居故有以橧巢为氏者人而巢居与物奚相逺哉鸟之巢于木者众矣惟燕雀则于人之屋雀则瓦隙取枯草坠羽藉以为巢燕则衔泥为垒于楣梲之间拮据卒瘏累日而成犹之人也既勤垣墉而涂塈茨无论其大小广狭唯求其安焉然则人之居犹燕之垒也四明庄君九畴善学工文辞而以清介自持不累于物名其所居之斋曰燕垒请予记之盖君尝谪居濠上筑小室为墅而以燕垒名之既而起为咸阳令居官舎中堂髙而室奥帘崇而庑逺则又曰容膝易安亦奚异于向之燕垒哉夫人唯苦于丰约之过计也
茍为不计则虽荜门圭窦不为卑也华堂广厦不为髙也绳枢瓮牖不以为朴雕梁画栋不以为侈何者其志不以是而移也燕处于华屋而泥垒不易焉岂以富贵而移贫贱之心哉世固有王公之贵晋楚之富穹然其居焕然其庐偃然自以为安也一旦富贵之穷人已去而燕独归则曽燕之不若也岂不重可感耶庄君之居以燕垒名不以彼此而易其心亦可谓达矣夫燕春来而秋去有类于知时者焉虽近于人而不亵于人有类于知敬者焉君岂有取于是耶知时而敬则斯垒之安将无适而不可也
寿萱堂记
云间周氏伯谦与弟伯让事母夫人王氏孝左右承颜必得其欢岁戊戌夏母感疾五日不食医巫罔功伯谦忧惧不知所出乃夜祷于天割臂肉置粥中以食母疾寻愈既而伯谦出任京师伯让独侍养于家癸丑之夏母感暑不食者七日疾转剧伯让吁天悬灯于身燃之顷之母疾亦瘥今母年八十余既寿且康因名所居之堂曰寿萱堂他日君谓弼曰子幸记之余惟孝子之事亲犹忠臣之事君也君有难则臣致其身以赴之义固应耳亲疾既殆子彷徨无措茍可以疗其疾虽发肤岂爱焉盖子之身即亲之身也以吾亲之身而事吾亲其孝念之发恻怛恳至宜其感格天心而亲寿以延也
遡伯谦之祷今二十有二年伯让之祷亦七年矣以二子之身而益母二纪之寿过此以徃将及期頥而未艾也天之福善人岂不彰彰哉余闻萱佩之宜男有母之义焉食之忘忧有乐之义焉故树萱于北堂而朝夕致培植之力犹事亲于髙堂而晨昏谨定省之节也周氏伯仲竞爽孝养如一母也亦可以乐而忘忧矣余虽未获升堂拜母窃慕君之孝感闻于逺近故为述其事而记之以励天下之为子者伯谦名某今为吏部郎中朝着有称云
林登州集巻十六
●钦定四库全书
林登州集卷十七
（明）林弼 撰
○记
燕坑朱氏灊峰祠记
【灊峰字子方备万其子也仕至大学士叔服备万子也仕至兴化敎官今缙云县丞敬业叔服子也】家必有庙而郷先生殁得祀于郷所以崇孝而广敬也祀于家亲亲也祀于郷尊贤也亲亲尊贤父师之道立矣丰城朱氏自洞云先生家学已有原委灊峰先生又从会而浚之至备万君涵渟衍迤益湥以宏君思世传有自建堂以祀其祖洞云翁父灊峰翁又推而及于从祖雪涧碧泉月涧翁郷之人士以数君子之徳之学淑其祖若父以及其子孙义难专祠于家因命其祠曰精舎时而致敬藏祀视舎【音式】萌礼有加焉
备万既自记之而搢绅韦衣之士又序而述之矣弼窃谓备万之建祠葢祀于家之义郷人士共祠焉则固祀于郷之意也备万不敢忘亲亲之孝郷人士不敢忘尊贤之敬使夫后之人目击而道存孝敬之念愈传而愈逺是举也有三善焉故为书此于诸作之左
聴雪篷记
天变化而成象日以暄之风以散之雨以润之凢有声色之可接者皆人之所共闻见也然所遇之时不同则耳目之所接者容有异焉日或畏其炎也风或畏其寒也雨或苦其浸滛也然于冬则为爱日于夏则为凯风于及时则为甘雨莫不喜见而乐闻者亦人情之常然也乃若雪之为物玄冬之寒冱六阴之凝结其容栗如其气洌如固众人之所同畏也而君子则喜聴之聴之于竹树聴之于窻户无不可者而必聴之于舟之篷也何哉葢景之至清者莫雪若而雪声之至清者莫篷若君子之所取其在于斯乎予
友丰城刘君伯序谓弼曰吾尝隆冬歴彭蠡过匡庐泊舟五老峰下遇雪大作湖山绵亘万顷同缟夜卧舟中雪纷披撩乱扑篷之声淅淅焉洒洒焉若春虫之食叶石泉之落涧欹枕之顷魂夣俱清因思王子猷命舟访戴安道葢不异于此时而景与心会清兴之发自有不容己者宜乎后世尚其风致而以为美谈也繇是心不能忘因名吾斋居曰聴雪篷子幸为我记之予谓伯序尝歴馆阁出守外郡泝长河浮沧海其聴雪于篷下非一矣于斯时也必曰天其以是为丰年之瑞乎吾民或有不免于饥寒者乎其心固惓惓以国以民为忧也
今乃隐约弗见而以聴雪为意岂遂忘向者之言耶抑予所谓所遇不同而所接有异者耶君曰用舎出处各有其道用而出也则为啮毡之苏武坎墉之李愬舎而处也则为袁安之高卧孙康之映读是雪之聴在此犹在彼也随遇而安君子奚择焉予曰是可记矣请为子书之
竹轩记
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