左旋
虽有华山之高、会稽之险、不能障矣。虽有贲育之勇、孙吴之兵、不能当矣。其功诚伟、非一世之効也。其名诚高、非一朝之积也。彼桓公者、将及其身显功名于天下。安能于吧累世之勋。而俟后不可知之誉乎。观其再会葵丘、则固有振矜之色矣、居无几何、又欲封泰山、禅梁父、自序于三代之后焉、此其器易盈。其志易骄。信必然之画。而不能忍岁月之効。名为任仲、而实欲仲之任已也。名为扶义、而卒欲并利归也。仲视桓公、犹之渔者之视钩也、鱼有大小、则饵有宜适、桓公有志、则安得不狥乎。
于是遂主之好。违主之恶。葢主之愆。扬主之美。为主富国、则实仓窌、足衣食、为主强兵、作内政、连五家、国既富矣、兵既强矣、于是伐郯、郯子奔莒、巳而伐鲁、鲁矦来会于柯、巳而会诸矦于甄、已而会诸矦于葵丘、至葵丘之会、则威名大着、赫赫烨烨、烛照海内、而桓公之霸成矣。始未霸时、桓公初立、而楚魏秦晋之国最强、非彼噬我、则我噬彼、军候遉人、交至而不绝、相亲相恶、错见而无恒、欢、来则如婴童之连臂踏歌。不知其日之移也。
怒至则如齐之勇夫、抽刀相啖、尽染而后止焉。夫所值之时既如此、而所事之主又如彼、此仲所为甘心就霸。名谢伊吕。而功羞汤武也。然其霸也、不残不贼、不倨不亢、不为不仁、不为不义、端在兴灭继绝、除害平戎之间、入重耳于故国、徙卫君于新丘、申尊周之盟、却燕君之送、凡此数事、悉皆合于王者之法、孔子所以称之不容口。乃曰如其仁、如其仁者、有取于此耳、语其功也。孟子所以卑管仲而罪其负君者、诛其志也。
而不究桓公之志焉、此说立而后世因之庢汉司马迁、遂剿其指以责仲、而不肯相宽、乃知豪杰之立事、非得君不可以遂欲、非守固不能以善图、甚矣哉不可不慎也、若彼晏子之事景公也、承桓公百岁之余烈、而管仲相齐之政、其令甲法度、尚遵而勿失、故景公强、诸矦、宾贡不绝、此非晏子能致主于霸也、管仲之遗教然也、司马迁读晏子春秋、覩其服敝裘、乘柴车、内无衣帛之妾、外有脱骖之事、其谏主也、不惮批鳞、不顾罢免、以为此贤者之所难、遂欣慕之、思为执鞭而苛责管仲焉、此所谓尺短寸长者也。
夫晏子之所难、管仲之所易也。而管仲之所能、则晏子之所必不能也。何言乎、葵丘会时、王人来致胙、桓公下阶拜、仲令之拜也。桓公之欲封禅也甚厉、仲不许、遂罢、仲何尝不强谏哉、但未尝扬君之恶耳。若令仲后百年而生、得景公而事焉、则景公之过不彰。主君日迁于善而不自知。君有美号而臣无直声也。且令齐国无贼、有贼必讨、其炳几先事之防、折萌窒窦之畧、彼晏子者且不能窥其藩屏、而况以登摄堂室乎、故曰晏子之所难、管仲之所易也、然以晏子枝管仲之任、吾知其必无当矣。
何也、敝裘登坛、不足以摄带剑之客。柴车行野、不足以招丹毂之主。俭治其躬矣、而景公自奢、意尝自下矣、而御者自骄、上之不能免国之难、下之不能讨国之贼、近者若此、何以服远、幸矣哉晏子不得为管仲、不及其桓公霸日而事之、假令得为管仲、及桓公霸日而事之、必不中其怀、仲父之号、移日之燕、晏子不得一于彼、而射钩之雠、犹将复之、槛车之苦、犹将益之、鸿鹄之翼、犹将铩之、鼎足之美、犹将折之、故曰管仲之所能、晏子之所必不能也。
嗟乎、管仲本乃挟王佐之才、而卒止强霸之业、本乃负王佐之志、而夺于急功之主、不能自明、人生遭遘有时、功名有命、所值之时即命也。伊尹之佐商、吕望之佐周、皆命也。若使夷吾当二代之际而出、庸巨知其不为伊尹乎、不为吕望乎、惟后之君子待伊吕太高、视管仲太卑、以为藐不相及、而不究其固有甚相若者存也、所谓甚相若者、夷吾治齐之政是已、二代之政、主在仁义、齐国之政、亦本仁义、即锱铢不爽也、所以藐不相及者、伊吕主仁义、主之者其实也。
为安百姓。为保四海。而无所私也。夷吾托仁义、托之者其伪也。为服强大。为并弱小。而志不属之天下也。即若责夷吾以伊吕之业、则夷吾亦复变而为伊吕之志、不移日而可寻其端、不移岁而可举其凡、不移世而可底其绩矣、何也、其志固在也而夺之矣、还其夺何有乎、昔有人学射于羿者、而请羿之弓、羿曰、吾之弓即子之弓也、明日学射者以其弓来、羿教之射、令正其志焉、射遂精、与羿无异也射不易弓、一正志而秇遂精矣、若欲转霸为王、岂变其行事哉、亦易其心志耳矣。
于戏、志也者机也、王霸之所由分、伊吕之所由高、管仲之所由卑、皆从此发焉。
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