左旋
指意未具人主且漫漫听之乃骤取痛哭流涕太息冠其篇以发端抵冐夫痛哭流涕太息此数言者皆哀穷悼亡语也寔触人主之忌忌则恶恶则远而长沙之命下矣不专坐绛灌之徒害之也仲舒言灾异着事应以为人如此天变象此人如彼天变象彼自理测之也然造化幽杳变化不可执盛夏而蘼艹死严寒而欵冬花安可拟也苟有其事或无其应或事在此应复在彼人主将不信矣天何尝不信至令不信者则事变之说启之也仲舒方正武帝敬礼之卒不免江都相诞视所言以为不按事实也夫以贾之才董之学而为言尚犹错迕疏缺不当人主之意则言岂可易哉
故言而冲激褊躁犯主之颜以危其身而无立于事臣不谓良两设俱可不要于一以眩其听隳其功臣不谓断好为隐语暗射掩击未知所指臣不谓亮米盐小谈遗社稷之大计臣不谓明言古则征引不合言今则考订未融臣不谓达愽拾泛及人主观之未睹指要臣不谓精此五臣者固进言者之所戒也彼二子者则进言者之所宗也何以宗之贾宗其志即才有弗逮则亦贾之徒也董宗其心即学有弗逮则亦董之徒也设有其才无其志则才转生害有其学无其心则学乃滋奸若二子者有其才矣不肯养禄负主其志大学之于家畧不肯坏之天子之庭其心正志大则才不弊心正则学不偏故二子之言名于当时施及百世也
夫人才之生世也在一乡千而拔一在一国百而拔一在都会十而拔一选益精则才益寡若二子者言施百世百世之下莫敢与争能固百世之选也百世之士识之者眇故二子并弃于汉都会之士识之者半故或弃或取一国之士识之者众恒以自固其身一士则世又忽之矣故士大卑者人忽之大高者危之若是乎偶世之难也不令人忽不令人危则中才适好矣天天生尤才不数数然而弃之危之者常未休乃顾叹曰乏才乏才夫才在天下何尝乏弃之危之才者厄在下位置在草野抑而不获施也然则君子之爱才与才之所自用皆不可弗重矣
○相业策
问自三代以还其号称王佐之才者无先于诸葛孔明乃其相蜀之迹率犂然可考有作必异有言必伟而宋儒或以偏才目之何谓乎汉初大功臣萧何第一何事高帝常居帷幄中持文墨议论未尝有汗马之劳也而史臣至称之为一代宗臣何以故始孔明未遇时尝自比菅乐吾观孔明之才不谢伊周而显以菅乐自比岂宋人覩其素许如此而事功又如彼乃遂为观场之见而少之乎且固有说也高帝差品诸将常取猎事以白萧何之功当是时何宠冠群臣声施海内矣意者史臣望其末光以为奇绝遂立号宗臣予之邪若不然者必有说也
夫此两公者皆汉之所称贤相名大夫也其事功或就或不就天也其大体有得有不得则人尔不可谓之天也自今观之若畧其事功而直以才校则何不逮亮远甚姑舍其才而直以大体校则何为得乎亮为得乎宋人议论好穷本偏才之驳不属孟浪班固撰汉书务在核实其予何绝甚诚有观其大者诸生其深究之夫论人者譬之入宝肆评贾直也一不得常市者遂用以为低昻可弗慎欤乃若哆口无验妄施褒抑而轻摇其笔端即令奇文蔚起主司者将敝帚视之则何贵焉
人君以大臣之能为能则心逸而功集大臣以天下之能为能则事治而名高名高则获在我事治则劳在人功集则获在上心逸则劳在下在昔明君之所以抚世贤相之所以获福皆不出此亦其大体固若此止矣愚葢尝读孔明出师二表焉彼其尽瘁之忠敌忾之气即鹰扬不过也其词感愤其文瑰壮即伊训不过也又尝考所作木牛流马之制焉其巧通灵其用利捷即公倕不过也又尝观所画八阵图焉分列部署上应天文下合地理即穰苴不过也孔明奇才也其诸过人者不可胜数然大率类此矣即就三事而论焉
则亮之所以望抑群雄名高当世者此也其奉鱼水之欢而不能建一统之业者亦此也何者大体失也今夫人君之于天下也譬之若天焉宰相者斗杓也百官者四时也天运则杓转杓转则四时行而杓不化而为四时也譬之于人若心焉宰相者意也百官者手足四肢也意听于心手足四肢听于意意不化而为手足四肢也故天道圜地道方君主圜臣执方宰相者立于不圜不方之间所以斡旋四序挥使四体者也若乃孔明所为出师表者气既鹰扬而文复瑰壮一出则俶傥之士修词之子皆扪心退矣木牛流马之制出则伎匠之徒执斤锤而求售其巧者皆攦指退矣
八阵之图出则诵鬼谷之书习黄石之畧者皆批颊退矣夫使诸技客才人皆退而不敢前引以为弗如而不肯任则亮不得不劳以故恒自立于矢石之间事无大小悉决于帐前课功程罪不爽毫发是斗杓化而为四时意化而为手足四肢也事必不可集功必不可就才累之也而大体失也所谓大体者我无能而无不能也我不足而无不足也不操铅椠而天下之文皆吾文也不事剞劂而天下之巧皆吾巧也不学兵法而天下之畧皆吾畧也人君执斯道而任相则爵禄不悖宰
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