延名师以训其子姓扁曰黄山书舎至公行尤大而新之间因友人蒋伯昻自山中走临安来征言予亦颇有志读书者因不辞而为之言曰道之大原出于天具于人心而笔于古圣贤之书所以阐天人之理序事物之宜明古今之变其说大且博必读焉而后知知焉而后能行是故行之于父子而亲于君臣而义于夫妇长幼朋友而别而序而信于酬酢事变语黙而宜其推于天下国家也粹而王驳而霸絶之而亡特在人用心何如耳故孔子曰仁者见之谓之仁知者见之谓之知又曰不学礼无以立不学诗无以言呜呼书盖不可不读也如是今观公行氏富而好礼其先考彦道尝牧山东有惠在人至今而思之公行又能率厥祖训孝亲敬兄而宗族翕如人无间言兹非读书之效乎虽然予又有告公行也自孔子之徒没异端蜂起老庄之诞佛氏之怪申韩之惨刻皆蟊贼正道而惑人心公行读书其尚谨于是哉若夫览山水之秀风物之美而写情寓怀于烟云月露崖谷杳冥出没之间公行必自得之予不复赘然蒋君亦好学不倦者也故记其事亦因以告焉
乐静斋记
钱塘冯士方名其读书之室曰乐静因友人朱廷晖来京师征记且致其言曰某不敏从事于学久矣顾自谓生于天下蕃富之地居四通五达之衢目乎靡曼耳乎窈眇憧憧乎车马之往来昔者子夏处此犹交战于胸中久而后胜况某方刚之年血气未定者耶此所以日夕自疚恒惧学不克究流于外物而莫之止也幸有以敎之余遂为之言曰若是乎士方有志于学也是无他在专其心而已矣今使二人读书问学其一人聪敏而不进者必其不专者也其一人朴鲁而成者必专者也故心专则静静则通通则明明则神学何往而不可成也哉宋人有学为车者其师授以规矩之数攻斵之法三年而不成其人翻然省曰奚为不成也于是澡雪其精神斋沐其身心絶其外务辞其师友去而之山林之中相材而为之目不敢辨乎色耳不敢留乎声心不敢存乎喜怒湛然寂然与神明会无何而车成师惊其妙而天下之工以为神是岂有他道哉亦专而已矣天下之事未有不专而能成者而况于学耶嗟乎天之生物万万不同而我欲尽其理古之圣贤甚髙且远而我欲与之并方且一入一出欲以卤莽之功収万全之效此余所以尝叹世之不善学者也今士方年妙质美而笃志问学去其纷华以乐夫静又求余言以益之其贤于人逺矣异日问学大成至师惊而人服余亦将承下风而请教焉
慈寿堂记
太学生钱塘王庭孟扬作堂养其母氏名之曰慈寿今年来京师求余为记且泣而言曰庭昔者先人以乡贡进士教授池之郡学是时庭始十岁不幸先人捐馆舎庭母仅有一廛之室茕茕独立以养其舅姑旣又以庭先人之业不可以坠也命庭入郡庠读书问学今幸滥竽乡荐入太学从诸英俊之后永惟陟岵之悲昊天罔极犹幸母氏之康强朝夕得以养也幸有以敎之予曰子之志其可哀也已夫父母俱存获尽孝养此君子之愿也若夫奋学立身以显其亲德足以荣之禄足以养之名足以昭之使父母身见其成而躬享其报此君子之尤愿者也然而有不可必得焉者古之人盖有之矣曽子不云乎吾及亲仕三釜而心乐后仕楚得尊官禄三千锺吾心悲夫仕至于尊官禄至于千锺可以少乐而亲之不逮祗足以増无穷之悲焉耳然曽子学为大贤名著后世虽不克养父母一时而传之不泯由今而观之可不谓之大孝矣乎后之人若曽子之悲者有矣其有卓然若曽子之学与行者乎今子以聪明之资遭逢圣朝策名太学仰师圣贤可以成徳业振励才志可以取名宦果如是也母虽老矣尚康强无恙足以乐子之成父虽不逮而不朽之名亦得冁然于地下矣此盖子父母之望也予敢以是解子之悲且持归以寿而母可乎孟扬曰敢不蚤夜服膺先生之言遂以为记
鹤溪书舍记
毘陵为京辅望郡而山水佳者曰鹤溪鹤溪之民族盛而良者曰梁氏其子弟敏而好问学者曰宗仁宗仁之先盖宋少师汝嘉之后其尊人闇先生尝仕知余杭今退休好礼而善教宗仁虽宦家子脱去纨绮习笃志问学交贤大夫士磨礲浸灌以益其有而又雅好山水之适不啻好奕者之于碁好饮者之于酒好愽者之于枭卢也会今圣天子以四方太平埀意制度礼文之事开中秘召天下儒士修永乐大典宗仁遂以儒荐入馆阁余时承乏禁林窃好其为人缔交焉校雠之暇尝为吾道鹤溪之胜曰溪去吾邑西南二十五里地接丹阳桂仙乡之丁桥世传以为丁令威化鹤之所故名其源出于勾曲之山东达于江澄源萦回若籀篆状西有塘曰杏塘东曰梅村清陂经其北滆湖南潴焉溪水之所径也吾筑舍溪上中置书数千百巻旦夕率子弟诵读少暇即扁舟命朋而浮游焉当其得意兴酣咏歌徜徉浩视霄壤之外林泉云月若固有也孰知身之至此哉此吾所以虽去而不忍忘也闻命工人存其崖略幸为我记焉余曰若是乎子之乐于彼也古之君子必有所处然后有以出必有所学然后有以仕故穷有所守而达足以有为也子处有素矣遭时清明簉迹贤俊方将凤鸣鹏抟扬英振烈显名于天下俾他日功就名遂悬车而归幅巾杖履逍遥是溪之上光辉山川赫然为毘陵故事岂不伟哉余又以是祝之也故列其事以记
成趣轩记
予始读晋书窃怪何曽王戎以盛名卿相当晋室多故士习侈诞不克正已格物少振颓靡而贪得黩货铢称寸较戚戚若负贩无斯须宁及观陶潜诗见其超旷踔絶舂容怡愉视已穷达一不足以累其心静而咏之令人消去渣滓悠然释然不知天之高地之广万物之众何其快也然后知曽辈之达有不如潜