左旋
之于躬而达之人事之着本大而末茂材完而器周然后出为世用推吾已能而治其未能施吾已明而开其未明英声伟绩烨然足以名当今而传后世盖满而后发故不穷时至而后为故不劳才徳备而后用故人服而功施博此自然之理也庄周曰水之积也不厚则负大舟也无力岂虚言也哉予友李君子华自少有大志读书余杭山中筑室以居扁之曰林泉书舍谢絶人事笃志问学期有为于世由是贡之邑庠升之成均遂擢侍从掌帝之制者十有余年出为佥宪风纪用清再佐方伯庶政克举国号重器人推老成敦大光明与时偕进岂吾所谓培之而能若是者耶千寻之木上挠云霄深谷之冰至于盈尺非一日之积李君推是往也
孰能御之也哉余也无似问学未成即侥幸升斗之禄憧憧逐逐漠无寸进安得不因李君益知自愧也故不辞记之且用自朂焉
志学斋记
洗马姚君友直余同年友也尝为余道其姻沃氏子士贤者年甚少质甚美志气甚端悫平居趣向不一屑外事惟读书问学暇则从贤士大夫讲明辨难切磋浸灌増益其所未至以为若可进于道者而题其读书之室曰志学间祈余一言余于道槩未有闻也虽尝学之而物攻其外气挠乎内不能进而顾退者多矣又乌能言乎不能言之而强言之其果有益于彼乎虽然天下若是其大士若是其众好学者千百不一二见则予虽不能也又乌得已于言乎君子之学自旋辟唯诺至于尽心知性而至于命学之序也自孟子子思曽子颜子至于孔子周公文王禹汤尧舜圣贤之学之至者也
其人亡其书存其理具于吾心吾读其书可以知其人吾求其心可以得其理然而无志不可成也有志而不笃不可成也道譬则路也志譬则马也道譬则海也志譬则舟也莫大于海莫逺于路其至之者舟与马之力也故曰志笃则定定则久久则通通则明明则神学何往而不成也哉然则士贤其尚勉于此也虽然吾又有告焉吾尝浮大江泝巴水瞿峡之口篙师舟工一力并进仅及其半或怠一失手则顷刻直下数十百里学者难进易退也亦若是士贤又可不惕然于此乎天之生人愚者常多智者常少愚者不能学智者不肯学或学又怠以中止此予所以尝慨然于世之人也
夫得天之美质而不学者是自弃也学而中止者是自画也教人而不忠告以道者是自欺也予岂敢欺士贤顾士贤之端敏有可至于逺且大者故以是告之其果有取乎抑其无取乎姚君曰子之言是也遂书为记
三余斋记
钱塘张先生彦常隠居城北十里有田数十畮屋数楹书数百巻务农读书而名其斋曰三余今年余八十问学益力顾自以少遭乱离莫克遂其志及逢圣明幸有以自奋而且老矣惧终无以自见以传示子孙乃因其子壻朱廷晖氏求予为记予惟昔者元末兵乱张冦据有吴越擅爵禄士椎埋屠贩乘势侥幸拖金紫盛舆马傲然自肆而迂懦茍且之士则髙巾寛衣攘窃文字日走髙门求升斗之禄当是时先生耳目聪明筋力强健议论英敏一俯就之无不得志而先生漠然不屑也天朝龙兴褒举岩穴有司亲劝
之驾有志之士莫不舒意振气仰日月之清光庆风云之嘉会攀鳞附翼以成功名而先生方以老自佚独为太平幸民自乐于■〈亩犬〉亩东望湖江西望天目云烟之巻舒波涛之汹歘峯峦之峻抜弹琴赋诗超然有髙世之志昔者君子隐居磵谷不忘其乐其诗曰考盘在涧硕人之寛独寐寤言永矢弗谖至老而自警也其诗曰借曰未知亦聿旣髦今先生隠居学道至老不倦庶几古君子之风足以髙世俗而传子孙矣予于先生为里后生尝欲见之而不可得然吾钱塘多名山水长川大谷有道之士多隐于其间先生或与之游予又敢因先生而请问焉
于是乎记
思亲堂记
鸿胪司宾署丞杨思敬尝悼其亲弗逮养也作堂名之曰思亲以识不忘少师寿椿公为赋诗一章以美之复俾洪记其事洪观古之君子幸其亲之存也虽饮水啜菽怡怡愉愉而不厌不幸而不逮则虽富且贵结驷连骑衣被文绣将终身戚之不能一朝以乐夫富贵人之所乐也文绣人之所乐也车马人之所乐也而君子不乐焉独何心哉诚以其所以奉吾身者欲以奉亲之身有莫可得也所以乐吾志者欲以乐亲之志有莫可得也嗟乎有吾亲而后有吾身有吾身而后有吾妻孥吾亲之不得而吾与妻孥乐焉独安乎
哉是故风木之感蓼莪之哀终天而莫释而孝子孜孜爱日如不足者其不以此夫今思敬以英妙之年遭逢圣明获有禄位旣富而贵宜可以自乐而不忘其亲如是其亦孝矣哉虽然洪闻之君子之孝莫大乎显亲非义无为也非礼无行也上忠乎君而下以善其身虽不克养也其不慰亲于地下乎盖饮食口体可以娯亲于一时而立身扬名足以显亲于不朽此则孝思之大者洪于是窃有望于思敬也洪与思敬同官于朝且稔重寿椿公好古乐道与人以善又乌可以无言乎是为记
惜阴斋记
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