惟是虚衷下物孜孜求善常若不及朝有告焉朝而行之不俟昼矣昼有告焉昼而行之不俟夕矣凡此皆公一片真精神所注有不在仅仅指陈是非条画利害闲而巳也者故疏稿一编有目所共见有耳所共闻予得而言之夫人得而知之者也乃兹两者则有目不必尽见有耳不必尽闻即见且闻亦多习而不察予得而言之夫人不得而尽知之者也夫岂惟不尽知甚且往往从而求多矣此予之所以有慨于中特为表而出之也公闻之谢曰有是哉语至此即予亦不自知其何为而然也则又曰语至此向来委有格于时势之难齐不能尽慊诸己者矣其何以辞于人则又曰语至此于今尚有限于耳目之易局不能遽悉诸人者矣其又何以酬子之言也予复作而叹曰姜哉若是乎公之心之无穷也以此观公庶几足以尽公也巳今三吴诸父老方日夜竭蹶非走相与呌阊阖而乞借公直指邓公且为特疏以请 圣天子眷顾东南行有惠命所以究公之无穷者当于是乎在予尚得而论次之请执管以俟
○万厯奏议序
国家之患莫大于壅壅者上下各判之象也是故大臣持禄不肯言小臣畏罪不敢言则壅在下幸而不肯言者肯言矣不敢言者敢言矣究乃格而不报则壅在上壅在下则上孤壅在上则下孤之二者皆大乱之道也伏见我 皇上聪明睿知方轨三五然而御极以来二患递见何也说者以为下不自壅殆有为之上者然上不自壅殆有为之下者然遡丁丑纲常诸疏政府不欲宣付史馆遂迁怒于执简诸君嗣是愈出愈巧率假中留【中留照原本改留中】以泯其迹令言者以他事获罪不以言获罪至于迩年且欲并邸报禁之其故可知巳乃壬午一变公道屈焉而忽伸戊申再变公论郁焉而忽畅又足以发明我 皇上之果未尝有负于天下天下之果未尝敢有负于 皇上卒之伸者仍屈畅者仍郁又足以发明致壅之由根深蒂固非一时所得而猝拔宜乎论世君子俯仰江陵四明之闲益不能不三太息也予友采于吴子自少承尊甫复庵先生庭训磊落有志操既为御史朝拜官而夕抗疏直声大着巡方之暇搜辑三十年奏议若干牍分若干卷凡先后留中与当路所不欲行于世者悉付剞劂予读而有感焉均比肩事主尔容容者尽肉食也一夫慷慨曹起诟之不曰好名则曰躐进矣均建言尔犯 乘舆韪者十七犯要津非者十九以君子攻小人曰何刻也不尔影响风闻者也以小人摘君子曰何快也乌有者左券矣愚诚不知其所以然而然徐而察之颠倒于当局而旁观否谫訿于衣冠而道路舆厮否谇于大庭而平旦隐衷否哗于眉睫而事定否愚又不知其所以然而然于此可以稽世变可以观人心可以卜士气可以参善败得失之几昭往而惕来采于之功远矣抑予更愿有献焉李忠定曰天下之理诚与疑明与闇而巳由诚明推之可以至于尧舜由疑闇推之其患将不可胜言愿以是为 皇上献求所以至于尧舜者苏文定曰天下有重臣有权臣权臣天下不可一日有而重臣天下不可一日无也愿以是为执政献求所以为重臣者至于言官操天下之是非天下又操言官之是非盖言之不可不慎如此也愿以是为台省献求所以信于天下者太初郑子闻之喜曰亮哉其究弊也专而核得拔本塞源之义矣其责善也普而公得交修共济之义矣率斯以往天下直运之掌耳夫何壅之与有遂以语采于采于曰是固予辑是编之意也
○重刻万厯丙子南畿同年录序
万厯丙子南畿序齿录凡再刻矣岁乙己孟威沈子复谋新之其于世系加详焉远及高曾旁及羣从靡不具备盖仿其先府君嘉靖癸卯科例也刻成缄而视予命之序予读之脉脉心动自丙子至今仅仅三十年耳诸列于籍者巳太半作古人矣抚卷徘徊百感徒集幸于其间尚留得此身无恙岂不可喜虽然进德修业其难如登日往月来其易如奔即复三十年曾几何哉又岂不可惧巳伏而思之凡此皆系于人之自立与否耳能自立具有与天壤俱无穷者存区区目前修短曾何足论如其不然则亦草木同腐而巳纵及期颐徒然浪掷光阴将焉用之然则逝者未足悲存者未足恃其喜其惧别应有在吾党所宜汲汲而猛省也于是重甫华子立之姜子共语宪曰沈子不远三千里而属子子其无忘予为二子诵其说二子曰吾向者见沈子之用心远也一体之仁也今者又见子之用心近也交修之义也请以闻于同籍诸兄弟庶几相与共图无负是【是原作斯】录哉
○石幢叶氏宗谱序
吾邑业参之廷尉释褐二十余年什一在官什九在告家徒四壁恬穆自如其于富贵功名巳嗒焉而忘之矣一日纵览乎石幢之墟仰而见夫九峯之峩峩送青来也俯而见夫双河之鳞鳞耐绿遶也喟然叹曰夫非吾祖无名公自吴江之同里杖策而游于斯欣然以为佳胜脱然舍其故而就之者耶迄今且数世矣振振绳绳谁之贻也若之何委诸草莾因退而谋诸其从兄懋拱于是懋拱为作宗谱巳而曰是谱其貌未谱其神也因进而谋诸其畏友尤卭州伯声于是伯声为作世德传既成参之读之喜遂合而梓之携以示予嘱曰愿有以诏我宗人予谢曰懋拱之为谱也教亲亲也若有一家兴亡矣伯声之为传也教贤贤也若者一家兴让矣予复何言参之曰虽然必有以诏我予曰诚为参之计则有二焉一者体其在反而求之乎一者用其在推而广之乎是故亲自我亲本其心实有一种油然不忍之意而非以为狥也贤自我贤本其心实有一种肃然不敢之意而非以为矫也此反求之说也是故由其亲以及人之亲胥而煦之不忍之中而亲亲之分量始圆也由其贤以及人之贤胥而摄之不敢之中而贤贤之分量始