左旋
一旦偶有感辄拂衣去比觉舟巳及于梁溪之浒矣乃皆哄然而起不期而集者凡几千万人相与号泣而追之叩首呼天请留公不顾又追至吴门又不顾巳又追玉携李卒又不顾至武林而公且飘然渡江去也始皆彷徨无之不得巳而返日夕怏怏不自聊因谋建祠肖像其中庶几得时时奉事公其犹长有公也于是合属士民翕然以为允而商人朱程等且特捐赀首倡闻者羣而和之熙熙子来不踰时而祠成矣乃介孝廉郁元祯属予为记予作而叹曰甚矣公之德之入人深也既而曰甚矣诸父老之自为计深也
元祯曰何予曰是有三焉一以寄去思用自解慰一以明我吴之人心均此秉彛是是非非略无瞒昧不应独蒙难治声一以示来者俾知取程于公迹公之所以驭身者驭吏而吏莫不恭其职矣迹公之所以驭吏者驭民而民莫不循其则矣夫如是然后真能长有公也诸父老之自为计岂不深哉岂不深哉元祯喜曰诗云他人有心予忖度之斯之谓矣肃起为诸父老谢退而录其语勒之石蔡公名献臣同安人己丑进士祠在澄江之南关重所莅也
泾皋藏稿第十一卷终
●泾皋藏稿第十二卷
无锡顾宪成着
说
斗瞻说赠陈穉颿
三变说
两忘说赠赤岗王先生
庸说与邵贞庵谕拙斋萧先生轶事作
朱子二大辨续说
○斗瞻说赠陈穉颿
陈伯子斗原之少弟穉颿既冠伯子为问号于予予号曰斗瞻伯子曰请着其义以勖吾弟子曰闻之瞻之为言望也夫士者众之望也不可不慎所繇焉是故言焉而莫不承听然后能为人耳也行焉而莫不承视然后能为人目也能为人耳能为人目然后能为人望也能为人望然后能为人上也故在家而家齐在国而国治在天下而天下平伯子曰若是乎瞻之义之大也敢问何修可以臻此予曰昔者闻之凡能为人上者必能为人下者也葢孔子之门弟子凡三千人而独推颜氏由今观之颜子萧然陋巷而巳一箪食一瓢饮匹夫匹妇之所得而侮也
其为人也以能问于不能以多问于寡有若无实若虚而巳校智刖不如子贡也校勇则不如子路也校艺则不如冉求也校辨则不如宰我也然而当时称焉千百世而下愿为之执鞭而不可得者至以为优于汤武何也其欲弥绌其志弥伸其气弥敛其德弥光故夫能为人下者能为人上者也吾曹诚不解陶朱猗顿之策善问家人生产以方颜子不啻过矣握管而为文称性命述礼乐傲然而无惭也试反而征之有万分一于此乎以方颜子不啻不及矣乃或过者当之以不及而重求侈不及者当之以过而轻者骄人其谓我何穉颿盍袛遹颜德乎
伯子曰此非特可以勖吾弟也予请得而偕事焉以无替明训予曰善哉元方难兄季方难弟本是太□先生家典刑二君能俾予异日免失言之咎予拜赐矣
○三变说
往聂抟羽进士观政吏部越岁选令玉峯过予而问政予曰士有三变足下知之乎曰未也曰始而举于庠一变也继而举于乡一变也终而举于南宫一变也曰虎变则变豹变则变是足以为变乎曰吾所谓变非于庠于乡于南宫之谓也凡人情安常履故习见习闻率混混过日耳惟所值之境界更换一番而后吾之精神意虑亦为掇动一番惟吾之精神意虑掇动一番而后所就之格局亦为更换一番故曰变也其变之善不善则存乎人焉固有生平漫无短长到此忽转一念杰然奋起日向高明之路攀跻而行
便登上品是谓善变亦有生平尽鲜尤悔到此忽转一念荡然放弃日向卑污之路沿洄而行便堕下流是谓不善变故变者吉凶悔吝之几不可不慎察也曰均之变也变而之善常难变而之不善常易何也曰是有由矣士方俛首铅椠所朝夕对者诗书耳所出入周旋者父母兄弟二三亲知耳及举于庠乃稍与世涉矣巳而举于乡举于南宫益又与世涉矣靡文俗套既引而弄之傀儡之场功名富贵又驱而纳之罟阱之域非夫定见定力卓然有以自拔于万物之表其孰能不波予尝默默追省庚辰以后涉入之
心较诸丙子之时之心不无毫厘之差丙子以后涉入之心较诸庚午之时之心又不无毫厘之差庚午以后涉入之心较诸垂髫之时之心又不无毫厘之差由毫厘而积之倏而分倏而寸倏而足倏而寻倏而丈潜移密改蓦不知其所由来倘不时时自提自唤当下回头行见涓涓滔滔渺不知其所底止矣此予身亲体验事也今曰变而之善常难变而之不善常易却是足下身亲阅厯语也足下第不忘此念时于急流之中返而一照将见难者易易者难矣于政乎何有抟羽首肯者再为玉峯果称循吏云予顷偕同志修东林之盟稍稍有携时义就商者遂因而结一文会焉
于是学使者临校联翩而列青衿予为之色喜退而自惟曾何能有助于诸友也而诸友往往过念一日之雅则又以愧偶忆三变之说辄述以告用附于切偲之谊且申之曰三变自青衿始我明开国二者余年以来道德勋庸炳于星日问其人大都自青衿始诸友将为虎变乎将为豹变乎即异时与诸先达齐驱并驾作宇内第一流人物亦孰不自今日始也予请拭目以俟
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