左旋
家于雒者恨不得与愿寓名其间君与矣又寓名以俟他日不可乎韩府君色喜如约久之行余会有总台之命三辞不得且行诸子弟如雒中为轴圗形称寿并以吾党所赋诗书其下以备歌侑盖雒中诸公图僧舎兹各圗之家家各有子子多至六人五人时俱君亦致井硁政归众延入社且属余序余入台会时多虞久之未应也巳亥弟编以就武至申前属于其旋书此附致亦慕宣徽公致潞公书之意也更为书且发西望诸君美景良辰入社幸为余各尽一卣又先以一卣东告二华一卣西告嵯峩曰余旦夕归就社矣
其勿移交以诮焉幸甚
寿张居士六十序
张居士者吾邑一良贾也有实行以是余与之善今年四月辛卯寿六十先是其子孝亷耀从余学而举癸卯乡试试南宫不利欲遄归及悬弧之辰称觞焉将发就余问所为寿者云何余故辱葭莩大有感时有张孝亷学曽者亦吾徒也亦试南宫毕归寿其母余告以邹鲁之说庶几显扬以名寿而拘于韵语未竟也为语孝亷而归而求之庭有余师而宁俟余支离之说为无已则竟所为告学曽者而劵以而翁之行可乎而翁贾也而行则儒余慨世之儒名而贾行者伙也谓礼失宜求之野即不得鱼盐中之胶鬲得贾贩中之弦髙牧竖中之卜式而友之幸甚而翁其人也
故乐与之交且三纪而知之矣余初以而翁及而令学书庶几以儒易贾而知之矣而以儒之实易贾之名可以贾之实袭儒之名不可而知之乎初而翁之贾也不二价不欺人有误増其直以易而去者立追还之至再又岁奉而大母硕人李步朝太和山者二十年人有急或岁祲或修举废圮不难贷助葺补以为常以是张居士之名满邑里及姑苏以而翁之义之货市于邑里及姑苏而邑里姑苏人信之也举而时硕人梦有仙乐自空中导送以而翁故又以硕人故茹荼守节立孤宜得天而人已知而必贵也今果
露头角余喜宇宙中有必不爽报应之理故今告而寿而翁不能外而翁之行别为添筹献桃荒唐之说亦不欲为文人支词绮语强以必不能践之约盖支也绮也强也精神在唇吻间如画饼如说铃耳惟不二不欺是从肺腑中来太史公所云何知仁义而翁已黙与符矣天已以而佑而翁矣而又行即对公交车为县官用不难光大此不二不欺为世信为善学邹鲁于庭毋宁谓贾末业也而弁髦其行庶几见髙垂名千载式致位通侯以身显而翁有而以子显髙第以十二牛为郑却敌式第输家财半为汉助边不知有义方之训及子否既已身享其报泽易斩人也
而天实限之而翁身自施予及见信众矣而异日代而翁又以儒施宁独十二牛与家财半余见而翁与而且世积而世延之俾硕人亦因享荣名无巳时此其福若寿又宁可量天也而人实培之惟余宦游而思求野亦不自知其何心而将离野为宦以游其尚力学守故耳目于庭者以寻邹鲁之绪以慰余毋使他人如余慨而又思求野幸甚孝亷闻之喜形于色再拜而谢曰耀何幸得闻此药石之言是名与实相孚儒与贾相通天与人相因家与国相延之道也敢不唯唯惟吾师次其说而文之耀将书绅服膺登轴张壁以代面命余不得辞遂书而追致之亦知孝亷质行大类居士又力饶为之也
且欲孝亷以此转告之学曽其以为何如
赠前溪杨仙客七袠序
古今称吾邑胜地曰龙阳宫龙阳宫得岿然独存以杨仙客先是嘉靖中余以髫年读书龙阳宫中时宫中羽士称兄弟者三四人宫前垣去寥阳殿可八十步已以清谷崩圮垣三徙且薄殿基羽士飘零独杨仙客存仙客弟子及孙曽又数辈当地震雨雹募縁修葺殿阁廓庑门室厨库轩楹栋宇翚飞神像俨然一新当是时微仙客宫不知作何状矣余家居一再过仙客所见仙客神清履健泉音霞步异之问仙客年曰七十又问曰七十人清神健履泉音霞步有得乎曰未也又问曰若故柱下史弟子亦去三尸食六气茹芝练玉优游物外大道从事以全其天年乎
曰未也又固问仙客笑而应曰吾安知养吾生吾闻之师矣天地一瞬息也吾居宫六十年宫没于水者半宫不能有宫天地不能有天地而况人乎吾饥而食尔已吾渴而饮尔已吾卧而卧尔已吾游而游尔已吾安知养吾生余曰若不知道乎然知矣于是取庄生逍遥游篇为仙客辩说仙客再拜而谢曰敬诺逍遥游详庄生集而余所辩说则以鲲鹏之抟扶揺九万里蜩与学鸠飞不过榆枋各适其适何小何大即仙客所言饮食卧游亦无非道云省斋雒君三河梁君近峰来君辈以仙客修宫绩甚伟索余言寿仙客余以所与仙客论说者书之轴庶几仙客或有味乎
余言矣仙客法名教迎前溪其号故有名道会张公志微王公道亨李公崇璇之派也
寿文学乔君七十序
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